秦始皇执着求仙的原因探析（1/2）

秦始皇执着求仙的原因探析

秦始皇作为中国历史上第一位皇帝秦王朝的创立者是中国古代杰出的政治家。他在位期间灭掉六国统一天下设立郡县结束了春秋战国时期近五百年诸侯割据混战的局面建立了封建**主义的统治体系。其政治实践对历史展产生了深远的影响被明代杰出的思想家李贽盛赞为“千古英雄”、“千古一帝”。作为一名雄才大略、独创体制的封建君主统一天下后却把很大的精力投入到了寻神仙、求仙药的活动中。为此他巡游全国、北击匈奴、坑杀儒士、兴建宫室不惜一切手段企图长生不死以至最后死在了巡游求

仙的途中。秦始皇的求仙活动对秦王朝的统治产生了巨大影响加了秦朝的灭亡。秦始皇为什么会对成仙不死之道如此虔诚、神往、至死不悟呢？毫无疑问这一现象的背后隐藏着深层次的多种原因其中既包括社会的、政治的也包括个人的因素。深入分析这些因素有助于我们解开秦始皇执着求仙的千古之谜。

一、社会因素

一个人的思想行为不是孤立的而是深深地铭刻着时代的烙印。秦始皇的求仙活动自然也受当时的社会历史文化传统和社会风尚的影响是特定历史时代的产物。

1.历史文化传统的影响。

神仙思想起源于灵魂不灭的观念。据闻一多先生考证西方的羌族很早就有了**毁尽、灵魂永生的观念。后来这一思想东渐并流寓于齐地与齐地的**不死、灵肉并生的观念相结合演变成纯粹的**不死的神仙思想。神仙的老家在西方今甘肃、新疆一带正是古代羌族的居地。西北黄土高原的人民在远古时期就有神仙住在昆仑山上的传说。《山海经》《穆天子传》等古籍中记载着传说中西方的不死民、不死树、不死药等。周穆王西游见到过西王母竟流连忘返。可见在先秦时期西北地区的神仙学说是有着广泛影响的。

秦国虽然起源于东夷“秦之先帝颛顼之苗裔。”但是他们长期居住在西北在羌的包围之中成长和强大起来因此他们已相当羌戎化了。传说中秦的先人造父曾经在周穆王西游时为之驾车自然穆王会见西王母的故事也会在秦地广为流传对秦人产生着巨大的影响。斯维至先生认为在秦始皇陵的兵马俑中很多方面反映了羌人灵魂不灭的思想及其他羌戎文化的特点。据《史记》的记载秦国历代国王也都有迷信神灵、祭祀神鬼的传统。在这样的文化氛围中成长起来的秦始皇自然会在内心深处受到神仙学说的影响。

2.方士文化的推波助澜。

在战国秦朝时期鼓吹神仙学说最积极的阶层是方士。他们大力宣扬海外有三神山上有黄金、白银砌成的宫殿和纯白色的禽兽仙人们就居住在那里。他们有不死之药因而可以永远逍遥自在。仙人不与普通人往来方士们自称他们掌握着神奇的办法——方术利用方术就可以见到神仙并从神仙那里求得不死之药。方士们还宣扬他们收藏着一些秘方用这些秘方可以炼成仙丹常人无论是吃了仙药还是仙丹都可以成为仙人。

成了仙人就可以使天生**的生命无限延长并永享快乐因此这一学说对世人产生了巨大的吸引力。尤其是那些饱尝荣华富贵之乐的王侯更是被方士们的神仙学说迷住了心窍。《史记》中记载战国时期的齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人入海去寻找不死之药结果自然是一无所获但统治者们仍乐此不疲。秦始皇征服六国后自己也很快被神仙学说所征服。方士们对仙山、仙境活灵活现的描述对仙人随心所欲、无所不能而又长生不死的生活的深情赞美都令秦始皇心慕神往、沉迷于此而深信不疑。几次巡游全国秦始皇所到之处方士们无不闻风而动云起雾和使他进一步处于方士文化的笼罩之中。秦始皇笃信方术反过来又刺激了神仙学说的展使求仙之风愈演愈炽蔚为**成为秦始皇苦苦追求成仙之道的社会基础。

3.海市蜃楼的诱惑。

从春秋战国到秦始皇统治时代神仙学说由西方向东方迁移燕齐滨海之地成为方士文化的中心这与当地特殊的地理环境有直接关系。琅琊、芝罘等地濒临渤海波涛拍岸景色壮观常有海市蜃楼出现。方士们盛传：“海中有三神山名曰蓬莱、方丈、瀛洲仙人居之。”“此三神山者其传在渤海中去人不远；患且至则船引风而去。盖尝有至者诸仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白。而黄金银为宫阙。未至望之如云及到三神山反居水下。临之风辄引去终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下至海上则方士言之不可胜数。”这种美妙异常的景观显然就是对海市蜃楼现象的生动描绘。由于大批方士对三神山的一再渲染无疑会使秦始皇信以为真。为求仙药他几次亲自到琅琊、芝罘等地巡游并曾长时间停留想必应该亲眼看到过海市蜃楼的奇观。对海市蜃楼那可望而不可及、神奇莫测的变幻云气缭绕、宫室辉煌的景观在当时科学文化条件和认识水平的局限下只能解释成神山仙境。这自然更使秦始皇对神仙学说信之如神更加激了他求取仙药的决心和热情。

二、政治因素

秦始皇信奉神仙学说除了受当时的社会历史文化因素及人们认识水平的影响外还与他所处的政治地位、政治环境有极大关系。

1.**主义恶性展的产物。

在秦始皇统治时期他以气吞山河的气魄完成了统一六国的大业建立了大一统的**主义中央集权的封建王朝确立了至高无上的皇权。由于秦始皇的权力是登峰造极、无所限制的群臣们对他的任何想法只能是迎合很难提出异议。因此他渴望成仙的愿望也在不断受到周围的支持和赞同。没有当头棒喝自然很难迷途知返。由于陶醉于战争的胜利、统一的成功、无限的权威使在臣僚们一片歌功颂德之声中的秦始皇更加忘乎所以。既然自己所取得的功业是“自上古以来未尝有五帝所不及的”那么自己的寿命也应该是前所未有的别人没有达到的求仙愿望自己当然也应该达到。在**主义的文化背景下秦始皇自我陶醉、惟我独尊、惟我独是什么历史经验、自然规律、生命周期他都完全抛置脑后很容易做起了权威无限、生命无限的美梦。