恒山（1/2）

天地有五岳恒岳居其北。

岩峦叠万重诡怪浩难测。

人来不敢入祠宇白日黑。

有时起霖雨一洒天地德。

神兮安在哉永康我王国——

贾岛《恒岳庙》

北岳恒山为我为五岳名山之一位于山西省浑源县城南。恒山山雄地险横贯塞上西衔雁门关东连太行山南接五台诸峰北控塞北盆地山峰绵延奔腾起伏横跨25o千米号称1o8峰。主峰位于山西浑源县之南由两座山峰组成东为天峰岭西称翠屏山海拔高达2o17米为五岳之最号称‘；入天北柱‘；。两峰对峙耸入云天万年的沉默摒弃人世诸般滚滚红尘；两旁绝壁刀削斧劈天工开物终显造化之伟力；中间为金龙峡浑水从峡中奔流歌唱着大自然本真清纯的生命韵律。峪谷极为幽深蔚为天险奇观。北岳恒山很早就被载入史册注了‘；岳籍‘；。《尚书-；禹贡》中说：‘；太行恒山至于碣石入于海。‘；《周礼-；职方氏》中又言：‘；北曰并州其山镇曰恒山。‘；《山海经》中称恒山为‘；北岳之山‘；。而真正在历史上为恒山‘；定位‘；的还是汉朝著名的历史学家司马迁他在《史记》中写道：‘；北岳恒山也。‘；因为它位居北方为万物所伏系恒常之所故称之为恒山。相传远在4ooo年以前舜帝北巡到浑源见此山气势雄伟若北天之门遂封为‘；北岳‘；成为北国万山之宗主。独特的地势和悠久的历史使恒山留下了众多文化奇迹成为举世闻名的风景胜区。

恒山景点

金龙口

出浑源县城沿着绿树成荫的浑（源）灵（邱）公路南行约四公里顺路而上便进入了一条幽深的峡谷峡谷长约15oo米从北至南分为金龙口、石门峪口、磁窑口三段。

金龙口谷深山崇。两岸悬崖壁立斗峙如门；群峰突起争相为高。最窄之处宽不足1o米仰只见一线之天。人立其中颇有巨岩压顶之感。唐代著名诗人李白所书“壮观”二字镌刻在东面的峭壁上更增添了峡谷的雄伟气势。古人云：“一夫当关万夫莫开”。置身于此方有深刻体会。

金龙口中浑河之源唐峪河集千沟万壑之水自南向北穿峡而去。平日在谷底静静流淌水势不大一到阴雨时节河水猛涨浊浪排空奔腾咆哮恰似一条奔驰的金龙一泻而下势不可挡正如古诗所云：“八月涛声吼地来头高数丈触山回”。

从金龙口再上为石门峪口。这里“高排石壁悬双阙独耸危峰接九霄”地势更为险要。在东岸悬崖的半山腰里古时筑有栈道名为“云阁”。云阁与西岸半山之中的悬空寺之间曾有一座架空悬桥名曰“虹桥”。这两者合称为“云阁虹桥”为当时恒山著名一景。据说“云阁虹桥”是北魏道武帝年间（公元386—4o8年）修建的。如今云阁仅有在崖间插横梁的石孔遗迹尚存而虹桥则早已毁坏。由于唐峪河水夹带大最泥沙长年淤积谷底河床越来越高现在云阁的石孔遗迹只能看见一排而且已离谷底很近了。著名的“云阁虹桥”胜景现在只有“云阁”两个大字还镌刻在陡峻直立的石壁之上。

从石门峪口再往上来就到了磁窑口。磁窑口峡谷的东岸在原来半坡村傍曾建有恒山山门。山门切石坡筑台基上下二层。上层台上建西向券洞门三道檐饰瓦顶都为琉璃烧造。门洞上方的龙凤板上大书“北岳恒山”四字落款书清弘治十六年（15o3年）距今已有四百七十余年。台前砌三出踏道共十级。下层台基的中部建四柱三路木牌坊当中横匾上书“屏藩燕晋”。牌坊东面树一座石碑上面刻着“塞北第一山”五个大字据考证大约是明万历年间（1573—1619年）所立。碑南有清乾隆三十年（1765年）修北岳恒山碑北面有清乾隆三十七年（1772年）祀恒祭文碑。牌坊左右雄峙石狮一对。牌坊前原修石台百级后渐被泥沙埋没外露仅剩六十余级。

磁窑口西岸崖下有一罗汉洞。洞深而广能容二、三百人。洞内石壁上凿石为基塑有十八罗汉像神态各异造型生动向有“南罗汉北悬空”之称。

非常遗憾的是恒山山门和罗汉洞这两处十分宝贵的文物1958年修恒山水库时未能迁建被葬于千顷碧波之中。如今我们只能从一些有关的史料中了解当时的概貌。

悬空寺

唐峪水（即浑水）在峡中蜿蜒曲折淙淙流过。峡越向前越窄崖也显得越高两旁绝壁宛如两面巨剑劈入云空。在悬崖峭壁处举眼眺望可见西壁山腰的奇特建筑群令人叹为观止。这就是北岳最负盛名的悬空寺。此寺是建筑史上罕见的奇观缀于主峰翠屏山半山腰的悬崖绝壁上依山筑基就岩起屋傍崖而栖如挂半空宛如一幅巨大的彩色壁画紧贴在崖壁上。上载危峰下临深谷楼阁高悬分外壮观分外惊险！站在谷底仰望好似玉宇琼楼；登上楼台俯瞰又如置身缥缈仙境。“金门寺院神仙府海市蜃楼隐山中。”千百年来都倍受人们推崇。悬空寺下南侧的峭壁厉岩上刻有大如方半的两个巨字：“壮观”。笔力流畅遒劲又不失潇洒俊秀为唐朝大诗人李白当年游恒山时兴之所至泼墨淋漓的“文宝”。著名旅行家徐霞客面对悬空寺忍不住叹曰：“天下巨观也！”他在《徐霞客游记》中写道：“望之如蜃吐重台。”历代赞赏悬空寺的诗篇不胜枚举浩如烟海。明人王湛初对之作了这样的描绘：“谁凿高山石凌虚构梵宫。蜃楼疑海上鸟道没云中。莫讶星枢近应知帝座通。恒河沙作观大地总成空。”诗人写出了恒山诡怪难测的神奇魅力和壮丽景观。民间流传着这样一歌谣：“悬空寺半天高三根马尾空中吊。”这些都恰到好处地形容了悬空寺的特色。

据《恒山志》记载神奇的悬空寺始建于北魏时期沧海桑田风吹雨打已度过了14oo多个春秋。全寺的整个构思极为精巧真可谓“前不见古人后不见来者”空前绝后。寺门坐北朝南自南而北由低到高由三组建筑群组成：前面一组以三官殿为中心；中间一组突出三圣殿；后面一组的主体为三教殿。进入山门钟鼓楼迎面而立。楼的下层向外一面都用砖砌成墙开有月宫式圆窗显得玲珑别致。经过一院落空地前面就是三宫殿这里也是正殿为一座两层楼阁。由北前行先后是两座三层三檐九脊瓦顶的悬空楼阁。前者为三圣殿后者就是三教殿两者之间相隔数丈中间架有悬空栈道相通。栈道之上又建有重檐式阁楼两层。寺内共有殿宇4o间像是一条美丽的彩虹凌空排开悬挂在危崖峭壁上面。入寺登山只见楼阁上下重叠高低错落前后有致曲折迷离。楼阁相望有的以栈桥凌空飞渡有的却以暗道悄悄沟通。时而面临绝壁忽又重见殿宇。扶栏探视下临深渊令人惊心动魄。多么奇特的建筑！身临其境畅游其间真是其乐无穷。

这鬼斧神工的奇迹昭示着我国古代高的建筑艺术。悬空寺到底是如何建造起来的呢？据说古代的能工巧匠们巧妙地利用岩石层面的曲折凹凸在陡峭的山崖上开凿洞眼将悬梁插入洞眼中然后再在悬梁上铺板立柱构筑梁架建成楼阁。同时又利用力学原理竖立起几十根碗口粗细、长短不一的木柱支撑着上面的建筑物。表面上看似惊险异常。实则安稳得很经受住了漫长的自然界变幻的考验。寺内至今还保存着一块石碑记载着当年修建悬空寺的“实况”：工匠们都用一根粗大的绳索系捆在腰际再挽一个圈蹬在脚下把绳头结在上层山崖上人却悬荡在半山腰进行“高空作业”。

仰望这一个世间奇绝的高空建筑游人常会油然而生一种惊奇的疑问：偌大的一座悬空寺竟然能以小小的木柱支撑千百年风吹日蚀岿然不动安然无恙到底是怎样的一股“神力”在起作用呢？建筑学家们反复研究分析都认为这和悬空寺择地而建设计精巧技艺精湛以及历代的高度重视与维修有关。悬空寺位于深山峡谷的小盆地中其全部建筑都高挂在峡谷西侧翠屏山的石崖中间。石崖略呈弧形而悬空寺则刚好建在弧形的凹陷处这样的位置十分有利。周围的高山护卫着它像抱着自己襁褓中的爱婴既免受狂风的侵蚀又少被烈日曝晒严冬基本上见不到阳光盛夏时节日照也不过4小时左右。更为奇妙的是石崖上方突出的部分成为一道天然顶篷晴日遮阳天下大雨时寺前滴成一片奇丽的珠帘。它又地处山腰之中离地面有数十米的高度峡谷中汹涌上跃的洪水也奈何不了它。先人们卓绝的智慧与才能使悬空寺建于一块“风水宝地”上而这特殊的地理位置才使它得以免遭自然的损害。同时悬空寺独特的内容与造型素来为人们所关注便它得到了多方面的保护。所以悬空寺是无数代人的智慧与血汗的结晶象征着中华民族聪明、勤劳的美好品德。

毫无疑问悬空寺必然会在世界建筑史上占据重要的地位。此处的栈道石壁上刻有“公输天巧”四个大字这恰好是形容悬空寺一流建筑艺术的铭文也表达了人们游览悬空寺后叹服的心声。

恒山水库

出悬空寺庙门南望一座大坝屹立于峡谷之中把天峰、翠屏二山连接起来气势不凡巍峨壮观。大坝西边有依山而建的数十级水泥混凝土台阶由此登上坝顶只见群山环抱碧波荡漾这就是著名的恒山水库。