第十三章 张三丰（2/2）

其中龟形鹤背和风姿魁梧说明了他体态高大，身姿魁梧，肩背很宽，同时膀大腰圆，体型如山，却又轻盈如鹤的描写，纯粹的一副内家拳修炼有成的道人形象，而不是描写猛将的猿臂蜂腰那样的倒三角体型。

而大耳圆目是说明了他的面貌特征：眼睛很大，炯炯有神，神采熠熠，否则不会的他的眼睛特意加以描写，定是张三丰的眼神极为明亮，神采十足才会突出眼睛的特征。

其次须鬓如戟则是说明了他的毛发胡须定然是极为浓密刚硬，因此才会给人以须发怒张，如刺如戟的形象。这说明了他jīng力定然是极为充沛，这是男人jīng气旺盛的特征，能够有足够的jīng气去濡养毛发胡须，使之漆黑如墨，刚硬如戟的印象。

为什么说他的胡须漆黑如墨呢？那是因为，人的头发和胡子之所以会变白，是因为人体的jīng气不够，已经不足以在去营养头发和胡须这些身体末梢的营养生长了，而是将有限的jīng气于保护营养人体的五脏这些更为重要的器官了。

这样一来，毛发得不到营养，自然不会生长旺盛，不能生长旺盛自然也就谈不上什么刚硬如戟了，而是像老年人一样无论修剪多短，摸上去都不会感到扎手的软趴趴的样子了。

这样一来，张三丰jīng气充沛，身姿雄健，体态高大，双目有神，同时毛发浓密，不修边幅，一派邋遢道人的形象也就呼之yù出了。

在脑海空间之中，除了图书馆之外，张文成同时还凝聚了另一栋巨大的古代建筑，是按照古代宫廷大殿的样子来凝聚的，暂时是用来与孔子见面是用的，同时也是为了未来能够有地方来安置越来越多的历史牛人的。

这座宫殿的样子和式样是秦汉时期的宫殿格局来塑造的，内里一切风格都是按照孔子的指示来布置的，当中的朝堂大殿，则是用来等到将来凝聚出的越来越多的牛人的时候，跟他们见面议事时，为了以示尊重而用的。格局和样式是按照古代帝王朝堂，天子与百官坐而论道的格局和陈设来凝聚的。

而在张三丰凝聚出来之前，这一切就已经凝聚出了。由此可以见到张文成的巨大的野心，梦想着于古代历史长河中的所有牛人，名臣大能，帝王将相一起坐而论道，商讨事宜，如此的雄心壮志和众多的牛人，大能的辅助，张文成的人生岂能不jīng彩绝伦，风云激荡。

张文成从凝聚出孔子之后，在他的身上就已经是获益匪浅了，单单是一个孔子就已经让他的人生得到明显的改变，这让张文成岂能不憧憬幻想着将来众多的名臣将相，诸子贤人，济济一堂的盛况和喜悦。

因此张文成便早早的定下了要将历史上的所有名臣良将，帝王贤人，历史大能统统都凝聚出来的野心与梦想。而这座大殿就是为将来准备的！

张三丰被凝聚出来之后，生出灵识的第一次见面，就被张文成安排在了这座大殿内，这座大殿之中现在还很空旷，不过不要紧，在将来一定济济一堂，坐而论道的千古盛况出现的。

张文成坐在朝堂的正中，天子的席位上，毕竟他是这其中一切的核心，所有的本源。并不是张文成要做什么皇帝，而古代也没有什么阶级压迫，天子和百官在人格上是平等的，是辅佐天子治理天下的，是坐而论道，共同辅佐天子调理yīn阳，运转天道的。并不是像满清的那样，满朝的公卿大臣都是皇帝的下人，奴才。

那是对人格上的一种绝大的侮辱，是古人所切齿痛绝的行为。要不是汉人被宋儒阉割了血xìng，被异族的铁蹄践踏，折弯了脊梁，这种朝廷早就被推翻了无数次了。这种迥异于汉家天子对待天下百姓，满朝臣公的态度，才是胡人无百年之国运的思想由来，并不是一种预言臆想，或是迷信传言。

孟子曰：君视臣如手足，则臣视君如腹心。君视臣如犬马，则臣视君如国人。君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

张文成坐在天子席位，左边坐着孔子，右边便坐着张三丰。张三丰一身素sè青布道袍，简单朴素，没有任何图案，身上就此一件布衣道袍，chūn秋四季不畏寒暑，终年不换。

此时，张三丰正襟危坐，向张文成和孔子见礼，第一次见面自然不好太过随意，更况且还有孔子在侧。而孔子在古人的心中，尤其是张三丰那个时代恐怕是最为守礼的了。

张三丰施礼之后，声音洪亮中气十足的道：“见过两位道友，邋遢道人张三丰有礼了！”

孔子和张文成立刻正礼相还，张文成跟随孔子已经有不少时rì了，对一些比较重要的礼仪也都了解一些，虽说现在社会应用不到，但是将来凝聚的那些个古代牛人和历史大能们见面的时候用的到啊！因此张文成学的一丝不苟，丝毫不敢懈怠。