第五百九十章 熔造（2/2）

矮人们向着当时世界之上其他的神明求助，而有两位在当时十分活跃的神明回应了他们的请求，一位是高居天穹之上以日轮之身普照大地，赐予凡物种族火焰并教会其掌控，无上辉光圣洁的太阳神，在矮人语中被称为“卡戈”，意为伟大之光耀者。一位是驾驭天雷，以天言之雷向凡世传道，象征着智慧的启蒙神，在矮人语之中被称为“法戈”，意为伟大之启示者。

启蒙神与太阳神一同回应了矮人们的请求，与岩神沟通，但是即便是祂们二者也无法改变岩神的怠惰性的本质，于是在这个时候启蒙神想出了一个主意，祂们既然无法改变岩神，那便可以从岩神的身上塑造一位新神。

于是二神在与岩神沟通好了之后，由启蒙神主持设计，由太阳神亲自动手，将岩神“开凿”出了一部分来，并以自己的力量加以锤炼煅烧，最终将岩神部分的神乃是一切冶炼与锻造的主宰性塑造成为了一位新的神明，名为匠神，熔炉女王，矮人们将其称为“坦戈莫”。

匠神出自岩神，一方面可以说是岩神的长女，也可以说是岩神的化身，甚至是岩神神性另一侧的不同表述。匠神出自岩神，但是却更加的具有活力，能够积极的参与到凡俗的事务之中，更加的适合作为一个文明所崇拜的神明，于是绝大部分的矮人们便将匠神奉为了自己主要的神明，匠神也接替天性怠惰的岩神成为了矮人们的主神，岩神也乐见于此，而当然，也有一小部分矮人不愿意放弃岩神的信仰，继续自己的坚持，因此也演化出了一些区别于矮人主流信仰的派别。

‘这篇密传的内容……还有些多啊，而且又是一篇记载久远年代内容的密传，矮人……岩神……匠神……如果说这篇密传上面的神话事迹是真的话，那么就很有意思了。’

看着眼前新一篇密传之上的内容，多萝西摸着自己的下巴饶有兴致的思索到，随后继续的开始分析。

‘这里面提到了矮人这样一种非人类文明种族，很明显，这是一篇来自于第二纪元，甚至第二纪元早期的神话故事，这里面提到的岩神，莫非是作为指群山之主的石王子？而匠神则是秩构核心？亦或是说祂们是石王子和秩构核心的前任？

‘秩构核心究竟是不是匠神这一单且无论，但是根据我以前找到关于石王子信仰的描述，都提到了惰性、原始、不变的特点来看，岩神就应该是石王子不错的，如果匠神真的是秩构核心的话，那么祂与石王子之间的关系就是近似于主体与化身之间的关系……然而单看这本密传的话还不能确认秩构核心与匠神之间是否能直接画上等号。

‘按照密传上的说法匠神是矮人们的神，但是现在这个纪元已经不存在矮人文明了，匠神伴随着矮人文明一同消亡也是有可能的，秩构核心可能是匠神的后继者……’

看着密传之上的内容，多萝西这样的在心中猜测着想到，随后她又将注意力转移到了这一则神话故事的其他方面上来。

‘另外还有一点值得注意的是，着矮人神话之中还提到了所谓的太阳神与启蒙神，太阳神这个名字一听就知道是‘灯’之主神，这极有可能是光之王的前任，第二纪元的‘灯’之主宰，目前还并不确认祂的信仰者是否是非人种族。

‘还有一个……就是启蒙神，启蒙神这个称呼我也不是第一次见过了，这个称呼出现在第二纪元，所指代的神只有一个，那就是古代北乌文明的主神，天之判官，如果矮人神话之中的这位启蒙神与北乌上古神话之中的启蒙神真的是同一位的话……那么事情可就有意思了，在矮人语之中，称呼石王子与太阳神这两位纯色主神为‘坦戈’与‘卡戈’，而称呼匠神为‘坦戈莫’。

‘这种称谓上的变化似乎也印证着矮人文化之中对于神明的名字有着独特的称呼规则，石王子与太阳神的名称均以戈音节收尾，且并不带后缀，而匠神的名讳里面则直接是岩神的后面加了一个单音莫的后缀，这似乎是在表示匠神出自岩神，是其受太阳神力量影响而创生出来的从神，由此可见在矮人语之中纯色神与杂色神之间的命名是有自己的区别规则的，杂色神的名字或许就是在相应纯色神名讳的背后添加属于自己的后缀音。

‘然而问题就是……那位启蒙神在矮人语之中是被成为‘法戈’，是和石王子与太阳神一样的命名格式，并没有匠神那样的后缀，这某种意义上是否就说明，启蒙神天之判官在矮人们的眼中，是与岩神以及太阳神同等的存在？我之前以为天之判官是主‘启’辅‘石’的杂色从神，但是如果这本密传上面所说的是正确的话，那么天之判官应该直接是‘启’的主神了！’