第五百九十章 熔造（1/2）

普里特东海岸，蒂维安。

白日时分，蒂维安的某处，喧嚣热闹的街道之上，一辆漆黑的马车穿行在马路之上，多萝西坐在由自己尸偶车夫所驾驶着的马车车厢之内，方才才刚刚帮助米莎应付完安隐局招魂的她此刻正由魔盒之中拿出了米莎所给予的报酬，三本由安隐局之中所带出的密传开始一一的阅读起来。

由于这些密传是多萝西用来专门补足自己灵性的空缺的，因此她要的都是自己现在所急需两种灵性的密传，也就是主要为“石”的密传。

第一本的密传名为《矿石妙要》，是一本解析各类矿石神秘学含义的密传，在这本密传之中，作者阐述了不同种类的矿石所在神秘学之中具备的不同作用与内涵，阐述了他们能够被运用在何种仪式的何种部位之上，阐述了在非凡道具制作的过程之中，不同矿石能够起到的不同作用，并且还初略的涉及到了一些灵性贮藏物的制作技术。

在这本密传之中，作者说虽然矿物与金属的本质属性为“石”，但是不同的矿物与金属对于其他的灵性却有着不同程度的适应性。金石的灵性适应学，是每一个“石”的工匠必须要掌握的一门基础性学科，可以说是许多非凡道具得以被创造的理论基础，非常的深奥。这本密传之中对于这些内容并没有仔细的深入研讨，只是浅显的提了一下，并且还简单的列举了一些适应性例子。

比如说，黄金对于“灯”的适应性就很高。白银和与“影”相处得比较融洽。在除了人骨之外，铁是一种对于“寂”有着较高适应的材料。而“杯”则是因为天生与“石”相排斥，所有金石材料与“杯”的适应性都不好，只有铜稍稍的强上那么一点，在非金石材料之中木制材料会更好一点，然而对于现在许多“杯”的结社来说，他们手上有效果最好的血肉，自然就不怎么看得上其他的玩意了。而“石”本身虽然并不挑食，但是匠人们为了表达自己对于“石”这一灵性本身的尊重，也是更加的偏向于选择使用岩石本身来制作“石”的道具。

‘这一篇密传里面，主要介绍说的是不同材质的灵性倾向啊，感觉这和灵性贮藏物的情况有点像，‘灯’的贮藏物一般都是金币，而‘影’则是银币，‘寂’除了骨片之外就是铁币，而‘杯’则是直接脱离金石的范畴，具有肉干这种奇特的贮藏物，作为贮藏物的同时还能够食用，这确实也挺特别的。

‘在这些举例之中，一共介绍了5种灵性的材质适应力，而最后的‘启’灵性则是没有提过，这可能是因为对于‘启’而言，光是灵性贮藏物都相对的珍惜昂贵，他们没有足够的灵性辅助实验，所以就没有相关的结果，这就和上回看的，说灵性的元素化的密传里面的情况一样。’

坐在马车的车厢之内，多萝西在看完了第一本密传之中所举的例子之后这样的想到，随后她又开始专注的提取起这密传之中内容所蕴含的灵性，获得了4点的“石”。

在看完了第一本密传之后，多萝西也没有停歇，立即的将手中的密传放回去之后，拿起了第二本开始研读了起来，这一本密传仍旧是“石”的，其名为《凿石神炼》，其中所记载的，是一篇名为扎卡厄的非凡考古学者手记的一部分，他所考证的内容，乃是遥远古代曾存在过，名为矮人的非人文明。

这篇密传的作者曾经在无意之间发现过一座被建立在大山深处的矮人遗迹，他花费了多年的时间对这座矮人遗迹内破损不堪的记载内容进行了解密，在加入了自己的一些脑补与重构之后，试图还原了当时矮人文明的生存面貌，而多萝西手中这一部分的手记则是记录了那一个所谓矮人文明之中所流传的神话故事。

这故事发生在很久以前的远古时代，一切智慧文明蒙昧初开之时，有着一群名为矮人的类人文明活跃于这个世界之上，他们身形矮小，居住于大山的深处，开凿珍贵的岩石，并且打造精美的器具，是当初世界最初的矿工与石工，因为常年生活在山体之中，他们崇拜着一切金石的自身，他们奉大地与山川为神，称群山之主，岩之神。

矮人们奉群山与大地的千岩化身为神，将此神以矮人语称呼为“坦戈”，意味伟大之奠基者，然而岩神却并不是一名适合崇拜的神明，岩神的本性是惰性的，是趋于不变与稳固的，岩之神并不赞同变化，抑或说祂所赞同与造就的变化其过程十分的漫长与缓慢，以至于智慧生物短短的一生都无法体会到。

因而在许多的矮人们看来，他们的神是迟钝的，甚至是愚笨的，一份凝聚全族意愿的祈祷，甚至需要上百年的时间才能得到模糊的回应。一些矮人们意识到，崇尚岩之神并不能使自己的种族获得更多的帮助，岩神并不适合一个作为一个文明所崇拜的神明，于是矮人便主动求变，为自己的神求变。