第三百八十一章 二五道理（2/2）

此国之至机也，谓之国机。”

2“王维以《郁轮袍》夺解元”

《太平广记》：王维右丞年未弱冠，文章得名。性闲音律，妙能琵琶。游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。

时进士张九臬声称籍甚，客有出入公主之门者，为其地，公主以词牒京兆试官，令以九臬为解头。

维方将应举，言于岐王，仍求焉，“子之旧诗清越者可录十篇，琵琶新声之怨切者可度一曲，后五日至吾。”

维即依命，如期而至。

岐王谓曰：“子以文士请谒贵主，何门可见哉！子能如吾之教乎？”

维曰：“谨奉命。”

岐王乃出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之，仍令赍琵琶，同至公主之第。

岐王入曰：“承贵主出内，故攜酒乐奉宴。”

即令张筵，诸令旅进。

维妙年洁白，风姿都美，立于行，公主顾之，谓岐王曰：“斯何人哉？”

答曰：“知音者也。”

即令独奉新曲，声调哀切，满坐动容。

公主自询曰：“此曲何名？”

维起曰：“号《郁轮袍》。”

公主大奇之。

岐王因曰：“此生非止音律，至于词学，无出其右。”

公主尤异之。

则曰：“子有所为文乎？”

维则出献怀中诗卷呈公主。

公主既读，惊骇曰：“此皆儿所诵习，常谓古人佳作，乃子之为乎？”

因令更衣，升之客右。

维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之钦瞩。

岐王因曰：“若令京兆府今年得此生为解头，诚为国华矣。”

公主乃曰：“何不遣其应举？”

岐王曰：“此生不得首荐，义不就试，然已承贵主论托张九臬矣。”

公主笑曰：“何预儿事，本为他人所托，”顾谓维曰：“子诚取，当为子力致焉。”

维起谦谢。

公主则召试官至第，遣宫婢传教，维遂作解头，而一举登第矣。

3“王维凭图识曲”

《新唐书》：维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。

画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。

客有以《按乐图》示者，无题识，维徐曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”

客未然，引工按曲，乃信。

4《息夫人》

唐·王维

莫以今时宠，能忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

5《息夫人》诗的背景，是说唐玄宗的兄弟宁王李宪看上了一个宅旁卖饼人的妻子，然后强行从她丈夫手里抢了过来，宠爱了一年后问这个妻子还想不想念她从前的丈夫，妻子默然不对，宁王便召卖饼人进府见他妻子，两人注视垂泪，当时客座十余文士，无不为此动容，于是王维依景赋诗，使宁王放回了卖饼人的妻子。

唐·孟棨《本事诗》：宁王宪贵盛，宠姬数十人，皆绝艺上色。

宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。

环岁，因问之：“汝复忆饼师否？”

默然不对。

王召饼师使见之。

其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。

时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。

王命赋诗，王右丞维诗先成。

王乃归饼师，使终其志。

6“不共楚王言”的典故是出自《左传》，息夫人本是春秋时息国君主的妻子，后来楚王灭了息国，将她据为己有，她虽在楚宫里为楚王诞育了二子，但沉默不言，始终坚持不和楚王说一句话。

《左传》：蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。

楚子如息，以食入享，遂灭息。

以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。

楚子问之，对曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”

楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。

秋七月，楚入蔡。

君子曰：“《商书》所谓‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭’者，其如蔡哀侯乎。”