第三百八十一章 二五道理（1/2）

纪洵美心下一跳，还没来得及想法儿推拒，就见安景往东侧屏风抬手一指，朝安懋笑道，“不如就让她与皇兄对弈一局，如何？”

安懋微笑道，“朕不与她下，”他半是玩笑般地调侃道，“她的棋艺必然不好。”

安景收回手，微微撅起嘴，道，“皇兄何出此言？”

安懋悠悠道，“《论语》云：‘博弈犹贤’，”他浅笑道，“朕方才说了，她读书忙得很，哪里会这些‘无所事事’的伎俩？”

安景一怔，就听纪洵美应道，“是，妾身一点雕虫小技，实在入不得圣上的眼。”

宋士谔伸了下腿，在屏风后悄然摆出一副惫懒的姿态，像是在表达一种无声的不屑。

安懋笑了笑，又道，“不过既说起了管夷吾，朕便有些好奇了，”他半是调笑地道，“不知那妾婧精通何艺，竟能使其夫主与之相论国事？”

这话便带了些许轻薄的意味，连安景都不禁脸红起来，他有些歉意地看向纪洵美，不料，纪洵美却仍是一派波澜不惊的模样，她抬起头，朝安懋眉头一扬，也用一种带了些调笑口吻的语调回道，“妾身以为，妾婧应精通烹饪、作画与音律。”

安懋奇道，“哦？”他笑道，“这又是什么说法呢？”

纪洵美微微一笑，道，“《管子》中云：‘事名二，正名五，而天下治’，”她浅笑道，“圣上岂不知‘正名五’乎？”

安懋哈哈一笑，道，“朕为人君，自然知晓。”

纪洵美笑了一下，立即又道，“妾身自知无妾婧之才，得蒙嗣王爷夸奖，妾身真是愧不敢……”

安懋接口道，“虽无妾婧之才，但琴还是会弹几下的罢？”

安景虽然没听过纪洵美弹琴，但从周氏女那里还是多少知道些纪洵美弹琴的真实水平，他本来也没真想让纪洵美丢人，此刻更是怕弄巧成拙，于是他见状忙道，“琴技虽精，却都精在了古曲上，不比宫廷乐伎，奏的都是皇兄亲自谱的时兴曲子。”

纪洵美即刻会意道，“是，古曲沉闷，圣上国事繁忙，妾身不敢多加叨扰。”

安懋微笑道，“古曲中亦有几支隽永的，譬如，”他顿了一顿，道，“譬如王维所作之《郁轮袍》。”

屏风后的宋士谔会心一笑，就听安景抢白道，“《郁轮袍》不是男子弹来博取女子欢心的曲子么？”他滞了一滞，似乎是意识到了自己的失态，忙找补道，“皇兄说的这曲目也太偏了，哪有女婢会精于弹男子的求爱曲呢？”

安懋笑道，“昔王维一曲《郁轮袍》幸夺解元，福嗣王既称她为‘女中博士’，便该相信她的琴技定不在王维之下。”

安景嘟囔道，“这可不一定了。”

安懋偏了偏头，笑道，“为何？”

安景道，“王摩诘通音律，乃至可凭图识曲，”他笑了一笑，“此婢却不甚精于此道。”

安懋道，“王维识得亦是古曲，如何不同？”

安景微微转过头去，“王摩诘以一《按乐图》，识得《霓裳羽衣曲》三叠初拍，此等功夫，便是让管仲妾婧见了，亦是钦佩不已，”他的语气中渐渐地透露一出了一丁点儿嘲讽，“臣弟府里的寻常女婢，如何能效仿得了呢？”

宋士谔在心里冷哼一声，暗道，你安景也就这么点儿能逞口舌之快的本事了，你说归你说，我同圣上只不搭理你便是。

果然，安懋开口道，“是了，”他淡然一笑，“是朕思虑不周。”

安景忙道，“皇兄一向宽容恩下，是臣弟……”

不待安景说完，安懋便将目光投向纪洵美道，“只是朕觉得她才同王维，”他微笑道，“不禁就想考一考她。”

纪洵美想了想，心念一转，道，“圣上谬赞，”她试探道，“就诗才而言，妾身远不及‘诗佛’矣。”

安懋微笑道，“你还未曾在朕跟前作诗，何来‘远不及’之说？”

纪洵美笑道，“王摩诘常持坚正，秉操孤贞，妾身或可摹其诗风，却断不能仿其诗骨。”

安懋浅笑道，“譬如呢？”

纪洵美想了想，恭谨答道，“譬如《西施咏》、《班婕妤》，”她顿了一顿，又加了一句，“还有《息夫人》。”

安懋顿时“嗯”了一声，道，“‘看花满眼泪，不共楚王言’，”他有些意味深长地笑道，“的确是好风骨。”

纪洵美低下头，也跟着笑了。

安懋笑完，端正了下身子，慢慢开口道，“诏，嗣王景，府婢纪氏入宫，着，册为‘无涓’，赐之字‘婧’，居，”安懋说到这里的时候，几不可见地皱了下眉头，“居……‘山池院’。”

宋士谔一愣，不由身子一倾，用力地透过屏风朝安懋看去。

安景也从座位上站了起来，郑重地作揖谢恩。

纪洵美反一动不动，立在原地，似乎是被这份突如其来的“恩典”震住了。

安景谢完恩，见纪洵美仍没个动静，便朝她轻咳了两声。

纪洵美回过头看了安景一眼，又转了回去，抬头朝安懋道，“圣上方才既说妾身‘无妾婧之才’，为何又以‘婧’者赐之为妾身字？”

安懋浅笑道，“宫婧者，佳人也，”他随口引用道，“东汉张衡尝于《思玄赋》中云：‘舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽’，朕私以为，此一字，与你甚是相合。”

纪洵美笑应道，“原来如此。”说罢，她这才伏下身来，恭恭敬敬地行了个宫礼，“臣妾谢圣上隆恩。”

安懋叫起，淡笑着问道，“怎么？”他颇有些玩味道，“你不喜欢朕赐你的这个字么？”

纪洵美低眉道，“臣妾喜欢。”

安懋淡笑道，“可你方才一问，《说文》上尽有，何必又多此一举呢？”

纪洵美浅笑道，“‘事名二、正名五’，此‘二五’道理，《管子》中尽有，圣上又何必再问臣妾呢？”

安懋一怔，随即哈哈大笑起来，“好，好，”他称赞了两声，转向安景，笑道，“福嗣王献婢有功，赏。”

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1“事名二，正名五，而天下治”

《管子》：桓公曰，“‘事名二、正名五而天下治’，何谓‘事名二’？”

对曰：“天策阳也，壤策阴也，此谓‘事名二’。”

“何谓‘正名五’？”

对曰：“权也，衡也，规也，矩也，准也，此谓‘正名五’。

其在色者，青黄白黑赤也；其在声者，宫商羽徵角也；其在味者，酸辛咸苦甘也。

二五者，童山竭泽，人君以数制之人。

味者所以守民口也，声者所以守民耳也，色者所以守民目也。

人君失二五者亡其国，大夫失二五者亡其势，民失二五者亡其家。