056章 妖人来袭（1/2）

面对秦越提出的疑问，卜承嗣又说了一个古老的传说，是关于善恶尊者的。

在上古神魔大战之后，虽然各大魔王、妖王都已离开了人界，但仍有不少兽族留了下来，当时的西域境内可以说是妖魔纵横，全靠佛教弟子奋起相抗，才勉强将兽族压制在外，保得普通凡人能生生不息。这样的情况维持了许多年，直到魔族中出现了一位修为深厚的化形魔女，这种平衡的局面才被打破。ｄ．ｒｇ

那魔女自称‘阿尼娅’，生得十分美艳，据说是由幻灵雪兔化形而成，她在一次无意间得到了魔族遗留的法器，实力大增，随后便率领一众妖修、魔修连续攻占了数座人类的城邦，并大肆杀戮佛教弟子和信徒，一时间西域境内尸骨堆积如山，形势岌岌可危，不过就在所有人都陷入恐慌的时候，事情发生了转机。

随着化形之后的灵智开启，阿尼娅慢慢开始向往人类的生活，她曾多次施展息隐秘术潜入过人类的城邦，甚至还经常去偷听佛教讲经，时rì一久，阿尼娅竟然chūn心浮动，喜欢上了一位叫迦达的年轻佛修。这迦达乃是天龙寺的弟子，虽然年纪尚轻修为不高，却是生得容貌俊美、气质不凡，而且还jīng通佛理，因此甚得当时天龙寺‘活佛’乌赖婆多的喜爱。由于西域密宗不戒女sè，也允许弟子成亲，所以当美艳的阿尼娅主动示爱时，不明对方真身的迦达在向长老院禀明并得到许可后便欣然接受了。

阿尼娅做了人类的妻子是瞒着兽族的，她的突然失踪很快在兽族中引起了轩然大波，由于群兽无首，妖、魔各族之间的矛盾开始凸显出来，到后面更发展成了混战。兽族内乱，自然无法再对人类的城邦造成威胁，佛教的弟子们在庆幸之余也觉得有些奇怪，不过很快他们就知道是阿尼娅突然离开才造成了这一切。

知晓了原因之后，佛教徒们坐不住了，几乎所有佛门高手都认为这是夺回城邦、将那些被奴役的民众解救出来的大好机会，唯有天龙寺的‘活佛’乌赖婆多认为还不到时候，坚决不同意动手，这让另外几大寺院的‘活佛’都十分不解，直到数月后他们接到天龙寺的密信赶到胡斯凯亚山，见到了大腹便便即将产子的阿尼娅时，才算是明白了乌赖婆多的用心。

兽族的肉身极其强悍，在与人类修士斗法时，大多数兽族都是以肉身与人类法宝硬撼，这其中以魔族尤甚，不过不论魔修还是妖修，在分娩产子时却都是十分虚弱的。阿尼娅的实力佛教的弟子都很清楚，若是在一般情况下，就算是几位‘活佛’联手也不一定能留下她，不过此时的阿尼娅即将临盆，纵有上古魔器在手也无能为力了。可怜迦达直到那时才知道rìrì陪伴在他身旁的双·修爱侣竟然就是大名鼎鼎的魔女阿尼娅，而自己一向万分敬仰的‘活佛’虽然早已识穿了阿尼娅的身份，却一直没有点破，显然是为了等待下手的最好时机。

知道自己被利用了，迦达却无力反抗，不过他并不后悔与阿尼娅在一起，因为经过一年的相处，他早已深深爱上了这位魔女。迦达跪下恳求乌赖婆多等人放过自己即将分娩的爱妻，阿尼娅也说她早已放下了屠刀，这些rì子以来她每rì都在诵经超度那些因她而死去的凡人，希望诸位‘活佛’能宽恕她的罪业。

夫妻二人的哀求并没有能打动乌赖婆多他们，几位‘活佛’认为阿尼娅双手沾满无数血腥，罪孽太过深重，必须要下到阿鼻地狱去受那永无止境的痛苦，不过佛祖慈悲，母亲有罪不累及胎儿，所以准许阿尼娅产下腹中之子。于是，阿尼娅在分娩产下一怪婴后被佛宝化去，迦达随后也自尽了，他要陪着爱妻一同去受那地狱的刑罚，而他们的孩子则被乌赖婆多留在了天龙寺。

听到这里，秦越心中一动，开口问道：“卜道友，莫非那孩子就是善恶尊者？”

“正是。”卜承嗣点了点头。

“原来还有这么一段传奇……”秦越不禁有些唏嘘，随即又问道：“可这和我问的问题似乎没什么关系吧？”

“秦道友莫急。”卜承嗣解释道：“这善恶尊者生下来便有双面四手，体内佛灵与魔骨兼具，而且魔xìng极重，全凭乌赖婆多‘活佛’以佛门密咒加于其身方免于堕入魔道。可即便是有佛力度化，善恶尊者体内的魔xìng也无法消除，只要受到魔气侵蚀，依然会展现恶相，沦为凶魔。所幸此子佛缘深厚，在一次机缘巧合下进入到圣域遗迹‘佛灵圣湖’，修为突飞猛进，并最终得以勘破天机飞升上界。在元神飞升之际，善恶尊者施法于遗蜕，使其法身万古不朽，永远屹立于天龙寺内，每隔三百年，他的一缕元神便会返回人界，打开通往异元空间的通道，让圣域的灵光照耀整个天龙寺，然后将有缘者送往‘佛灵圣湖’修炼一年。”

秦越这下明白了，原来善恶尊者的元神每三百年才回归一次，而若是让血正教在这之前控制住天龙寺的话，到时只需施法将善恶尊者的法身用魔气困住，便可唤醒善恶尊者体内的魔xìng，令到他为魔道所用。

想到这，秦越说道：“看来密宗天龙寺之所以能在西域这么强大，全是靠了这善恶尊者，难怪丘夷提他们会如此担心，只怕那血正教一直都在对善恶尊者虎视眈眈吧？”

“正是如此。”卜承嗣肯定了秦越的猜测：“据说当年血正教母就是因为觊觎善恶尊者想要围攻胡斯凯亚山，结果中了丘夷提圣尊的‘降魔九杀’，差点形神俱灭。”