第六章 无神之地（上）（2/2）

现在，大陆上剩下的只是无数的小国。

最近五百年以来，虽然战争已不是主旋律，但你方唱罢我登场，纷争还在继续，只是没有那么激烈而已，有的贵族甚至只有一个郡就敢自称国王，可以说世界已经乱了套，只是战争的规模和激烈程度开始慢慢缓和了下来。

千年的战争，毁灭了无数生命，也使伊塔克洛斯大陆的人类开始变的理智而聪明，越来越多的人成为泛信者。

无论是教会还是凡俗都发现，狂信者和虔诚者并不能全部被他们所信奉的神祗护佑，甚至保住性命，相反，宗教战争中他们死的更快。

某一个神祗的信徒占领了新的地域，总是会在第一时间有牧师跟进，神祗的那些狂信者，总是很快的被他们找出来，然后因为不愿改变信仰而被处死。

尤其是那些狂信者，让所有智慧生命尤其是教会是又爱又恨。他们容不得别人对自己信奉的神灵有任何一点在信仰上的瑕疵，对于异教徒更是彻底的人道毁灭，为此不惜牺牲自己的一切。

他们对其他神灵的信奉者这样做的同时也为自己教会招来同样的报复，除了神灵，可以说没有人喜欢这些家伙。

倒是那些泛信者，可以随着占领者的信仰而改变信仰的人才能活下来。

除了狂信者，性命与信仰，那个更重要些，大家还是想的明白的。

选择一个信仰神并不意味着只能仅仅敬拜这个神、向他做祈祷、并对教会做捐献。在某些时候，人们会向其他神甚至所有神祈祷，即使其中有他们根本不会选择为信仰神的

不同神祗的教会也开始同时出现在同一个城市甚至城镇里而和平共处。战争还在继续，信徒与信徒之间，教会与教会之间也不是那么难以融洽了。

千年的战争走过来，所有人都開始都相信，自己信奉的神祗才是真神，但是别的神祗也是存在的，這是一个多神世界，众神大陆也得到越来越多的认可，倒是伊塔克洛斯这个名字越来越少有人提起。

众神大陆，无信者几乎是没有的，每个人都知道，如果一个没有信仰的人死去，将不会有神护持他前往死亡之地中他应有的终点，他将永远在无信之墙上遭受痛苦，或是在地狱或恶魔的深渊中消失无踪。

而教会也开始适时改变。不再当那些异教徒为异端。他们终于意识到，教会是传播神的荣耀的组织，应该是扩大自己神祗羔羊的数量，而不是毁灭掉对方的信徒。毕竟，只要不是狂信者，都有可能改信自己的神祗。

将对方的神祗转化成自己神祗的信徒，这不正是考验自己对神是否虔诚与否的标志么？如果将对方都杀了，改信也就无从谈起，所谓的信徒也就成了无根之木。

与諾里所在的充满神灵的文明世界相比，神恩之岛几乎没有任何魔法；注意，是几乎。有些强大的部落，他们的巫师还是会法术的。

根据新继任的兰伯格酋长所说，加上諾里自己的分析，这些巫师都是世代单传，级别也高不到哪里去。

这些巫师主要是传达神灵的旨意，参与狩猎祭祀并制造药剂来帮助部落的战士们，他们的作用更像是神殿里的牧师。

这里没有諾里所了解的那种神灵，所谓的信仰也不过是一种原始的崇拜，连那些众神大陆的泛信者都要比他们虔诚，如果有神灵，怎么可能允许有这样的信徒？