第二篇 小限（1/2）

第一章、以万变应不变一、布局

这故事是告诉我们

越是高明的人物，越会犯平常人所犯的毛病：正如下越大的赌注，越是输不起一样：高人也是人，高手也一样会失手…

以不变应万变，以亿变对千变。只要抓住敌人的性情，就等於洞透了对方的优点和弱点。

笑和哭，只代表这个人有感情，但并不代表他没有骨气：好汉一样可以狂歌痛哭。惊艳一枪第二篇第一章、以万变应不变一、布局

刺段博宗书的那夜，王小石一出「神侯府」，诸葛先生即行召集冷血追命铁手无情聚议。

「我看，」诸葛先生推测，「王小石志在刺杀蔡京或傅宗书，当时事出匆然，巳不及分说，」冷血道：「我跟他交过手，他武功很是不错，但傅宗书、蔡京身边有」**青龙。八大刀王「、天下第七、任劳任怨、二爷一将二门神」还有「铁树开花，指掌双绝，王小石是不易得手的。」

追命道：「不过，『**青龙」至少有四人还留在付近打探消息八大刀王和铁树开花「一向跟随」翻手为云覆手雨「的元小侯爷，任劳任怨则是朱刑博的左右手，不见得全都在蔡、傅二人身边形影不离的。」铁手问：「现在我们该怎麽办：「」让人真以为我死了；「诸葛先生道：「稳住那四条青龙再说，」果然，不久旋即传来傅宗书遭刺杀的消息。

铁手又请示诸葛：「我们该如何配合王小石。」

「动用暗里的力量，使他能平安逃出京师再说：「诸葛先生道，」博相遇刺，全城沸汤，朝廷必有传言此事是蔡京所为，蔡党一定设法止痛疗伤，招兵买马，重新布置杀局，对於主曰点，你们有什麽意见？「无情道：「蔡京本意是安排王小石刺杀世叔您的。」

诸葛先生知道无情向不轻易说话，每言必有深意，便点头道：「但王小石却杀了传宗书。」

无情说：「他一定将错就错，面圣进谗，说世叔教唆门内王小石行刺当朝宰相。」

铁手马上就明白了无情的意思：「由於王小石在行刺傅宗昼之前，确是从神侯出去的，有此铁证，加上蔡京播弄，主上可能真的会怪罪下来。」

诸葛先生白眉一展，道：「所以，你的意思是」无倩的容神自得像花之魂、月之芒、雪之魂、玉之魄：「先下手为强。」

傅宗书遇刺之际，蔡京就在「忘鱼阁」里，离「我鱼殿」仅数十步之遥。

天下第七和叶棋五、齐文六就守候在他身边。

那时侯，他正跟一个神容俊朗、浓眉星目、脸如冠王、谈笑自若的青年交谈。

蔡京问。在苏梦枕直赴六分半堂与雷损决一死戟一役里，雷损也把你请过去六分半堂白。「那少年人有些腆似的答：「是。」

蔡京再问：「可是，在那一役里，你出手一剑，帮的却不是雷损，而是苏梦忱。那少年正是」神通侯「方应看，他答：是。」

蔡京问他：「为甚麽？」

力应看答：「因为家父曾经吩咐过：京城里有叁大部会，互相牵制，其中」迷天七圣盟「作恶多端，『六分半堂」也不干好事，只有「金风细雨楼」有点侠骨义风，要我尽量保住他们一巨兀气。「蔡京却问：「当时，朱月明也去了，他是偏帮六分半堂的吧：「方应看答必要时，他在蔡京面前，决不多说一字。他脸上一直维持着一个相当清朗稚气的微笑。

蔡京追问：「可是雷损炸棺假死，当时，只有你跃空升高、目觏一切。明知有诈，却未向苏梦枕示警，是不是有这件事？」

力应看答：「是。」

蔡京即问：「何解？」

力应看睑上有一种末脱椎气的成熟：「家父只嘱我保住苏梦忱一口元气，雷损杀他，我自然出手拦阻，但雷损要逃，为保中立，我亦不便道破。」

蔡京笑向：「因为你觉得：近日京城里的」迷天七圣盟二巳溃不成气局，金风细雨楼与「六分半堂」互相牵制，反而是好事；你无意要促成其中之一坐大，是也不是？方应看答：「是。」

蔡京又问：「不过，待雷损率众全力反扑金风细雨楼之际，你却送了一面屏风给苏梦忱，里面却藏了个雷媚，是否有此事」。「方应看答：「那是雷损看人把我派去送贺礼的人制住，中途掉了包，」蔡京再问一砍：「所以雷媚并不是你送去的」。「力应看这次答：「不是。」

禁京目光闪动：「但是，雷媚听说却是件的红粉知音。」

方应看徵诧，但他仍是答：「是。」

蔡京又问了下去：「雷损派了雷媚伏杀苏梦忱，可是雷媚却在重要关头倒戈相向，反而杀了雷损，道……你可在事先知情白。」

方应看眼里已流露出钦佩之色：「雷媚刺杀雷损，是因为怀恨雷损：雷损既丁它的父亲雷震雷，又夺去六分半党的一切，还迫她当了他见不得光的情妇；而且，雷媚早已为苏梦忱的重用，成为金风细雨楼里的」四大神煞「之郭东神。这些事，我原先只略知一二，但在雷媚刺杀雷损之前，我并不知情。」

那好，蔡京的态度缓和了下来，在他心里，倒是对眼前这年轻人极为赏识，极望能收赏一为己用如果一旦能用方应看，就等於也收揽了他的父亲方歌吟入自己麾下：有方歌吟这等绝世武功，何愁诸葛先生诸如此类的人物！「现在，京城里又回复」金风细雨楼与六分半堂争雄的局面，你有甚麽看法。」

「外表看来，金风细雨楼占尽上风，六分半堂似给打得回不了手。事实上，暗潮汹涌，六分半堂根基依然稳固，他们随时可以结合江南霞雳堂雷门的实力，跟金风细雨楼一争天下。只不过，不同的是：以前是苏梦忱与雷损龙争虎斗，可是雷死苏病重，现在争雄斗胜的是白愁飞和狄飞惊了。」方应看有条不紊、侃侃而谈，脸上依然挂着值讨人喜欢的微笑：——更应注意的是：关七也还没死。

悉『迷天七圣盟』正重新整合势力，要在京城里一争天下！」蔡京点头道：「所以，京里的帮派，而今还是『金风细雨楼』、『六分半堂』、『迷天七圣盟』叁分天下？」方应看点头道：「正是。」

蔡京忽然用一种特别温和的口吻道：「可是，叁十年前，武林各门各派，都尊令尊为首，按理说来，你理所当然是这一代的武林至尊才是。这种雄心，你不是没有的吧？」

方应看心头一栗，他的眼色由敬意迅而转为惧责，只答：「应看身首朝廷恩厚，只愿为国刊力，以报太师知遇，怎敢再涉足江湖是非、武林恩怨。」

「那也不然，」蔡京的笑意里有无尽的精明与骄矜：「把这些踔蛎武勇一身绝艺的豪杰之士，引入军中，为国效力，也是美事。」

言罢微笑不语。

方应看沉吟良久，微带笑意，似在回味蔡京的话。

这时候，一级带刀侍卫「一爷」急报：傅宗书遇刺，刺客王小石。

蔡京下令全力且全面追捕王小石之後，心里也确茫然了一阵，痛失臂助，而且居然看错了王小石，即使蔡京心里惕省，心头也很不痛快。

他却问方应看：「这件事，你有甚麽看法？」

「不管这刺客是不是诸葛先生派来的，」方应看说，「他是负责戎守京畿皇廷的，都有疏失之罪。」

蔡京问他：「你的意思是？」

「恕在下直言，傅相爷遇刺，在朝在野，最大得利者显然是诸葛。」力应看知道自己该把话说明；就算像蔡京这样聪明的人早已明白他的暗示，但正因为他这样聪明所以自己更要说分明：「相爷与太师是知交，相爷既遭不幸，太师说什麽也不能让凶手逍遥法外，更不能任由杀害相爷的敌人痛快自在。」

蔡京扪髯微笑，徐徐离席，走到栏旁，笑看一株寒梅，只悠悠的说：「诸葛与我，也是好友；故友相残，同根互煎，教人奈何噫。」

方应看心里骂了一句：老狐狸。外表不动声色，以不便留在此地打扰太师处理公事为由，即行辞别。

方应看一去，蔡京即行召见龙八入阁密议。

龙八急急来到，一入阁，即叩跪，再叁请罪，痛斥自己保护相爷不力。

蔡京并不追究，只问明刺杀情形，龙八一一禀报後，即行请教：「太师，您看这事儿蔡京沉声道：「咱们还是小觑了王小石，倒教诸葛正我得逞了。难怪王小石的字写得浮游不定，神光闪烁，原来，他是在与我们虚应事故！」龙八又问：「现在该如何对应呢？」

「全面缉拿王小石归案；要活的活的才能连诸葛老儿一并打杀。」蔡京不徐不疾的道，「此外，明日你随我人宫，在望上面前，好好告那老不死一状｜。」

龙八一听，反而觉得傅宗书一死，太师更加重用自己，心头忭喜，恭声应道：「是，」蔡京负手走了几步，忽道：「还有一事。」

龙八忙道：「太师吩咐。」

「诸葛这样做也好，反而能追出那一号人物……」蔡京沈沈自语，然後吩咐道：「明晚你去请动一个人。」

龙八有点疑不定地问：「太师说的是……」元十叁限。「蔡京道。他负看手、微蹙看眉、心中不无感慨。傅宗书一死，接下来要布署的事可多了：要重新再布杀局，与诸葛再决高低。他也正好利用这事件和这件事，狠狠的给政敌一次致命的打击。

其实，傅宗书死了也好，这些日子以来，他一手培植他起来，可是眼见他势力逐渐坐大，不好控制，而他武功又高。更不易收拾，最近，居然还偷偷练字，分明是要讨好圣上，居心不良，而今，教人杀了也好，正好可使自己重新秉故，再揽实权，圣上是决不会罢黜他的：没有了他，赵佶可也当皇帝当得不牢靠哩。

诸葛教人杀了傅宗书，正好可藉比再逼出元十叁限，因为傅宗书曾拜元十叁限为师，诸葛先生的人杀了傅宗昼，无疑如同向元十叁限下战书……当然。要元十叁限跟诸葛正我拼命，还得先找出一个『引子』——蔡京想起了天衣居士。二、和局

次日清晨，诸葛先生再叁坚求面圣，皇帝赵佶虽然极之讨厌诸葛，觉得他古板拘泥、诸多节制，但因诸葛曾数度救过他性命，保住大位，加上诸葛先生央服侍天子起居生活的米公公说项，所以赵佶还是在下午起床之後勉强的接见了他。

诸葛先生率先禀明昨夜傅宗书遇刺一事。赵佶自然是勃然大怒。诸葛先生道明刺客曾先到神侯府行刺他，但失败而退。诸葛先生表明曾听刺客露出主谋人乃太师蔡京。这招叫做『以毒攻毒』。又叫『以其人之道还冶其身』。赵佶听得忿怒莫名，连叫反了。蔡京跟傅宗书虽早已勾结、同属一党，但一向昏庸，只显玩乐的皇帝赵佶并不知情，他只知因群情汹涌。主黜蔡京，只好虚应事故，要蔡京的柁忙让贤；禁京暗中调度，使傅宗书拜相，两人声息互通、沆瀣一气，但在皇帝面前，却故显清高，时故意对小事各持己见、争辩不休，表示两不相干，只为国相忍。

这举措甚得赵佶欣赏，常赞「蔡卿气量过人」，其实蔡傅二人，只是唱戏一艘，只瞒得了这昏昧皇帝便算。故此，赵佶反而以为傅宗书向与蔡京不和，自己能使他们两人和诸葛先生互重谋国，更见英明；而今一听诸葛所奏，似实有其事，真以为蔡京容不下傅宗书，想买一凶杀二人，不禁龙颜大怒。於是他传召蔡京，当面直问。

蔡京一听，先在自己右臂割了一道血口，看人包扎，然後才匆赴皇宫。他才入宫，已知诸葛先生先他来过，他心知不妙。他一看赵佶面色，就知皇帝疑他七分，当下先行跪叩请罪，叩得额角红瞳老大的一块，自然痛得声泪俱下，一面表示要神武皇上「降罪」，一面要英明圣上「明察」。

赵佶见他如此，可见他还不敢太横妄放肆，眼中确有他这个皇帝，於是问明他犯的是什麽「罪」…要「察」什麽事？蔡京立即表明傅宗书之死，他要负责。赵佶倒是觉得诧异，问他何解？蔡京半怨半的说：他和傅宗书二人，相忍相敬，同以国事为重，但见有人倚老卖老、持宠生骄、居心叵测、党同伐异，耽心会危及圣上，所以便私下召揽豪杰之士，来暗中保护呈上，不料有眼无珠，错识宵小，那刺客早为诸葛收买。先行刺杀傅相，更要进而狙杀他，叫他还看了一刀，幸能保住老命，尚能继续为皇上效命。

这下赵恬可为难了，蔡京说是诸葛干的，诸葛说是蔡京做的，正是公说公有理，婆说婆有理，依赵佶看：两个都像，两个也都不像；可是他心中护蔡京，再看蔡京伤处，血犹泊泊渗出，赵悟自觉精明，明察秋毫，至少蔡京真是受了伤，为保护自己而担惊受害，实在是忠心可感。

当下他又斥退蔡京，不过十日，再赐封赏，如此一来，浮沉起落，都由他一手翻覆，正可谓天威难测：超估对自己的英明手段，不禁十分得意。处理了此事，他已大感伤神，正该恣意作乐一番，以不虚渡苦短人生。诸葛先生面圣启奏罢，退了出来之後，会合了守候的冷血与追命，先行去拜会米公公米灵：至於铁手与无情，早我分别去通知黑白两道中他们论得起交情的友好，对王小石的逃亡，或助一臂、或放一马。

米公公则是皇帝赵佶跟前最信任和最受宠的内监，无论宫廷上下，还是朝廷官将，都对他十分敬重。是以诸葛先生向他虚心请教：「傅相遇刺，闻说太师颇为震怒。公公知人深矣、目光如炬，不知对这件事有何真知灼见白。」

「我？老咯：那有什麽见解！！」米公公摇手摆脑的说，「不过，丞相之位，是蔡太师一向恋栈不忘的，也是势在必得的：反而对宫廷之外各帮各派一揽氅下之计，近日难免会暂时搁置吧！！」诸葛先生连忙称谢。

米公公的看法实与诸葛先生不谋而合。

叁人在离开皇宫回神侯府的路上，冷血因有惑处，便有问於道命：「蔡京确是派王小石前来行弑世叔，但傅宗书遇刺，决非蔡京之意，世叔却何以说是蔡京叫人下的手呢？这样岂不成全了蔡京或傅宗书的美名？」

追命笑了「此言差矣。傅宗书和蔡京名誉如何，後世史家自有评议：世叔苦不这样说，蔡京便会先进谗言，说是世叔派人狙杀傅相：这就叫『以子之矛攻子之盾，敌几先。』他拍了拍冷血岩石般的肩膊，又道：「世叔这招，是先行打乱蔡京的步策，对付恶人，如果事事讲礼，那只有节节败退；对付小人，如果事事讲理，也只有步步失策了，世事有时不防以不变应万变，有时也不防以万变应不变。」

冷血仍有点不以为然：「可是，那也是瞒骗皇上……欺君之罪啊！？」「当皇帝是只爱听他自己想听的话的时候，就无所谓欺君不欺君了。」追命小声但正色的说，「有时为了要达到目的，少不免要运用手段。」冷血只沈吟的道：「只是，不择手段後所达到的目的，是不是跟原来的目的有很大的分别呢？」

「没有目的，就没有手段！」追命用一种玩世不恭的语调说，「但没有手段，往往也失去了目的。他微喟的说：「四师弟，人在乱世，难免要用点非常手段：只要心意走出乎於善，情义乃出乎於诚，也就不计较些什麽旁枝末节了。世叔是做大事的人，干大事的人，自然需要非凡手段。蔡京的手段更是一流的。他刚自赵佶跟前告退，就去求教米公公。」这件事，我确是受人冤诬；「蔡京一年里总教人往米公公这儿送上金银珠宝，数以万计，但他在米公公面前，却是只字不提，而且神情甚谦、执礼甚恭，」不知公公有何高见？

「高见？不敢当」米公公呵呵笑道。「我只是个不管事也管不了事的内监，能管得了什麽事：不过，对方利用这招反扑，确是高明，唯今之计，最宜勿生枝节，先等风平浪静，保持和局最好。待浪息波平，皇上天怒自收，届时太师只要能把稳丞相大位，其他小事，还怕不能一如摧枯拉朽，一一收拾吗｜。」

蔡京笑逐颜开，拜谢而去，未久，又命人送大礼於米公公，反正财宝取之於民，用之於己，慷他人之慨，多送多有，无需吝啬。叁、乱局

古往今来，真正好的局面，定必都是和局。

以和为贵，和气生财，君子和而不同，在在都说明了「和」是快乐的源泉。

不过，对一些人来说，和则无利可图，乱倒可混水摸鱼：乱世出枭雄，和平时世，反而无甚可为。

蔡京领「**青龙」离去之後，米公公回到内宫住处，赫然正有「血剑神枪」方应看自酌相米公公一面笑看赔罪，说是要劳侯爷久等，一面道出诸葛先生和蔡京互争的一动一静，力应看听得仔细，听罢就带笑的问：「依公公来看，现在的局面是不是由明争转入暗斗。

米公公一笑道：「反正明争也好，暗斗也好，这局面都对你我有利无害，大有可为。现在是暂时的和局，难保不正是酝酿看日後的乱局。」「这次似乎是蔡京吃了点小亏，」力应看审慎地道，「以蔡京的为人，就会这样算数吗就算在谨慎的时候，他脸上笑意依然，」当然不会，「米公公吃了一粒花生，喝一口酒，再吃一颗花生米，」不过，蔡京与传宗书一早已貌合神离，未必尽如人所料那麽配合无间，傅宗书亦非等闲之士，他善观形察色，更长於掩藏锋芒、擅於应变，蔡京并非庸手，心中有数。且观蔡京为人，多年以来，他们是落落大方、能容能用，故有不少有才之士，投他帐下，但真正为他所重用的和大力提拔的，莫不是叁流以下的人物：这些二、叁流、甚至不入流的人物，嚣张得势，一味呵谀奉迎，善拍马屁，本身且不要说骨气，连志气也欠奉得很，但际遇却远远凌驾於才智之士之上，浮嚣跋扈，横行无忌，这正是蔡京辱杀真正才智之士的方法。——盖因才识之士，有日能与他争长短，这些人全是废物，永远都赢不过他，他才放心乐用。这些人都为了保自己地位而为他卖命，勇於内斗，挤兑能人，蔡京才能长保大位，永垂不朽。另一方面，又搏得肯提拔擢升部下之名，而又得到受他恩泽的人感激报答，真是好人当尽，坏事做尽。

力应看听了，一笑饮酒。「不过，这种人物也有好处：他永远懂得收买人心、照顾自己人；」米公公眯眯笑着，又吞了一粒花生，呷了一口酒，「到目前为止，我还算是他的自己人吧！」他们会因利而照顾自己人，也会因利而出卖自己人的；」

方应看似还有顾虑，「依公公之见，蔡京确会另有异动的了。」「反正，他越动，局面就越乱；局面越乱，对你一统武林、就越有好处；其实，他是在帮你，他忙他的，你隔山观虎斗就好，最多不过不时射一支冷箭、放一把大火而已！」米公公吃吃地笑看，又说：「蔡京当然不是善男信女，他表面唯唯诺诺，但我看他至少会去进行一事。」

方应看即问：「什麽事」。「米公公嚼着花生，眼眯得像一根横着的针：「找一个人。」

力应看当然问下去：「什麽人」米公公用袖子抹咀边的残沫：「元十叁限。」

「像他那麽一个聪明人，」他说，「自然不会忘了在这时候起用这值不得了的人去对忖诸葛先生，」他又去挟了一颗花生粒，扔进咀里，嚼得上上作响：「我们且看这和局，能和到几时？且看着这乱局，乱到几时｜，」方应看这回沉吟良久，才道：「可是，元十叁限和诸葛先生份属同门，会为蔡京而自相残杀吗」米公公并没有马上回答他的问题。

他嚼看花生，上上有声、津津有味。

力应看马上为他斟酒，睑上又浮现那略带稚意、惹人喜欢的笑容…

「当年，韦青青青这武林异人，收了四个徒弟：首徒嫩残大师，神龙见首不见尾，云邀四海，早已不知所踪。嫩残大帅原名叶哀禅，年少得志，青年当官，後辞官闯江湖，自创「自在门」，中年後看破红，遁迹江湖，不问世事，二徒是天衣居士，因体资所限，无法练成绝世武功，但见识学养，战阵韬略、六艺五经，无不卓绝：至於诸葛正我和元十叁限，两人都是文武双全之士，只不过诸葛先生运气较佳，神宗时期，诸葛先受到王安石的越次赏，与王韶策上平戎叁策；旋又在哲宗时期为苏氏叁父子交好，并为司马光重用，司马温公卒後，旧党几遭斥尽去，但诸葛先生因二度救过当今圣上，保驾有功；圣上再偏袒宠护蔡京，但也不致要罢黜诸葛，是以蔡京一直视诸葛为眼中钉，但一因忌於当今天子，二因惧卧诸葛先生武艺高强、精明警觉，叁因诸葛手上四名爱将：四大名捕，在江湖上各有地位，在武林中也声望显赫，蔡京若然冒然动手，万一不讨好，诸葛先生便大可趁机反扑…，就像这次杀傅宗书的事一样，米公公一口气说到这里，像说书似的，哼了几声，喝一口酒，又唉了几声，再呷一口酒，然後又扔一粒花生米入咀里，又送一口酒。

「也许便是因为这样，蔡京才急着要把开封府的武林人物，不是一网打荩，就是一举收榄吧？所以他才会使白愁飞在『发党花府』做出那样子的傻事。这事一旦教人揭破，蔡京和白愁飞都碰了一鼻子灰了，日後想要拢络道上的好汉，谈何容易：「方应看周虑的道，」或许也因为如比，元十叁限更加嫉恨诸葛先生吧。」

「便是如此。所谓同甘共苦，真是说的容易做的难。有时候，同患难虽已不易，但共富贵更难。糟就糟在元十叁限，武功才智，无一在诸葛先生之下。他志大心高，原要报国效力，但在王安石越次入对、大权在握之际，他投效皇弟赵，而遭王安石弃而不用，只好投蔡确门下，甚不得志…俟司马温公拜相之时，报复新党，他因受蔡确之累，被贬戒川，直至蔡京任相，因要节制诸葛，所以才调他回京，但又防他坐大，闲置不用。屡经磋砣，英雄已老，空负奇志，元十叁限自然郁愤不平，」米公公一边吃花生一边喝酒一边追述往事：「诸葛先生其实也有显念同门情谊，曾为元十叁限说项；但元十叁限十分倨傲，虽怀才不遇，但决不接受诸葛先生的援手。两人因怀抱各异，又各事其主，曾数度交手，但许是元十叁限较为不幸吧，从来都没有胜过一次｜」方应看眼神一亮，这样看士，很有点像是一个聪明而淘气的孩子：「所以元十叁限恨诸葛先生入骨，誓要打倒诸葛忿？」

「据说他们还有些私怨？」米公公哼了几声，他甚至闻到自己体内散发出一种老人味一个在老去的人身上才会出来的味道。他很不喜欢这种味道，这味道尤其在他喝了酒之後、疲乏了之後会更浓烈。可是他又极嗜饮酒，而入总是会疲倦的。」至於那是什麽积怨我就不晓得了。」可是，元十叁限也是个聪明人，他会为蔡京杀诸葛先生吗？「力应看还是这个问题，」本来不会要是会，蔡京早就出动元十叁限夹杀诸葛先生了，何必要差王小石去？

元十叁限此人自视甚高，极为傲，他对诸葛先生妒恨已极，直若深仇巨恨，但暗箭伤人之事，他还是未必肯干。「米公公一面说看，一面在想：这年轻人闻看我身上的味道没有？怎麽他看来一点感觉也没有？究竟是少年沈着？还是反应迟钝？还是怕我生气佯作嗅不到？」不过，蔡京到这时际，一定会调出一个人来，「谁？」方应看问得快而慎重。「天衣居士。」米公公道：「他们的二师兄。」

「天衣居士？」方应看重覆了一句，马上就问：「天衣居士会为这件事而出动吗？」天衣居士生性淡泊，一般江湖恩怨，他都不肯插手，至於朝廷斗争，他更不会理会：只不过，蔡京决不是个简单的人。」

米公公用一种彷佛在看一场好戏的奋悦说，「天衣居士，退出江湖已二十五年，廿五年前，蔡京还没当上户部尚书之前，早已安排好了一个人，一直照应着天衣居士。」他笑笑又道：「要不然，怎可说隐居就隐居？你以为真可以不食人间烟火，饮风吃云吗：天衣居士虽然不涉江湖是非，但他依然沈醉於琴棋诗书画艺，喜爱花草树木鸟鱼，时有些发明，时作些风雅，住得舒适，活得悠闲，你以为他真的是神仙？如不去抢劫偷盗，又不做事谋财，他那里可以过这般写意生涯。」

方应看心裹一面惊震於蔡京的老谋深算，一面喑佩米公公的深闻博知，「公公的意思是：蔡京早在数十年前，已在天衣居士身边伏了一人，以财力那人，成为天衣居士的恩主？」「那人也是很多身怀绝学之士的恩公蔡京不方便做的事，他指使其他的人去做，有一天，他便利用这些关系来让人对他报恩。」米公公挥不去自己身上发出的老人味，只好拼命喝酒，喝得自己都不大分得清究竟那是酒味还是老人味，心中才较宽和一些：所以，蔡京手边总是奸诈小人得道，但手下也不乏能人，「方应看这回小心翼翼的问道：「负责天衣居士的人是谁？」

「多指横刀七发。」米公公眯眼笑道：「笑看涛生云灭。」

方应看这次不笑了，神色凝重了起来：「公公的意思是……其他五位也是……」。「当世六人高手中，你就是「谈笑袖手剑笑血，翻手为云覆手雨」的「神通侯方应看。，蔡京当然想要用你，但公子决非他掌中之物。」

米公公说着说看，语音忽然变得又尖又细，连他自己几乎都不能辨别那是自己的声音，使他觉得一阵栗然，这些日子以来，他常有这种情形，有时梦中乍醒，竟一直觉得自己是一头怪兽，刚杀戮了许多人。他这种感觉，发生得愈来频密，愈来愈明晰，愈来愈紧迫盯人，彷佛他身体里有一头可怕的兽，随时要把他吞掉一般。

「蔡京想把大大高手尽收囊中。他还没那麽大的本领，不过，多指头陀确是他的人。」方应看微讶：「多指头陀？五台山的多指头陀！！「《注：「多指横刀七发、笑看涛出云灭」六人高手，请参阅八六年作品『杀楚』一书里写的振眉篇述及的多指头陀。》」正是精通少休「多罗叶指」和拈花指，但却能以五台山正宗气功「无法**叁施帛的多指头陀。」米公公觉得他身体里似有「另外一个人」替他说话：「这数十年来，照顾天衣苦士起居饮食、无有不从，而又能不令他生疑的，除了这位多指头陀，还能有谁方应看徵噫一声：过了半晌，他的笑容又回来了，像阳光映在水上一哼的存了土来，极难得也极旰看：：天衣居士、元十叁限、诸葛先生，还有「大开大阖叁残废」与「四大名捕」他像是品评雅赏奇花异卉般的道，要是还加上懒残大师和他的徒弟沈虎禅，那真有热闹可瞧了。

「懒残大师，失踪已久，到底还在不在世上。仍然成谜，沈虎禅正与万人敌及铁剑将军为敌，现今是不是还活着，只有他自己知道；」米公公觉得「自己」又「回来」了，他大力的着花生，来证实自己神智仍然清楚：只是当他精神稍为宁定时，那种该死的二老人味又回来了。「这些年来，元十叁限摒除一切杂念，苦创『伤心神箭』，诸葛先生忧烦国事、将绝艺倾囊相於四大名捕外，潜修『浓艳一枪』。亓十叁限曾叁度找诸葛先生决斗。但也败了叁次：近十年来，他们各练绝技，这一战只怕得要不死不散。」

方应看笑了。他的笑容甚是灿烂好看。

「这样说来，局面又要开始乱了」。「对小侯爷您这样的人杰而言，局面越乱越好。不乱又焉能显示出你平定天下的能耐。要是不乱，小侯爷又怎能名正言顺，再像方大侠当年一样，统领武林、君临天下了：武林中已有许多年龙无首了呀」对。乱就是大有可为。平静的局面是出不了英雄的，「方应看也笑看说，」蔡京虽然恣肆跋扈，但他是意图偏安，才能维持他的专权：这样不痛不快，那就太没志气了，不懂顺流应世的人，就该下去。赵家天下，积弱已久、积怨已深、积重难返：公公与金元帅早有盟誓，若能里应外合，他日蔡京的位子，就是您坐的了。「」我倒不是贪图权贵。小侯爷，你是深知的，我小时就给赵姓皇帝抓去阉割，一家大小，全死在党锢之争里。所以不管对赵家还是新旧二党，一无好感：「米公公觉得那只奇异无比、宠大无匹的」野兽「又在心底里凄吼了一声，」这件事，小侯爷一向都是与我同一阵线的。否则，金主又何必派了大王营里叁大悍将：契丹、蒙古、女真族的高手来为你执鞭掌辔：「方应看忙道：「那是金主厚爱。」

米公公眯看眼看他：「你的」血河神剑「练成怎样」力应看答非所问：「义父始终不肯授我」天羽奇剑「。」

米公公又问：「金主苦心暗中把他们的独门乌日神枪的要诀授予你，却不知练成怎样」这一回，他倒了喝了一口酒。

一小口。

然後回答，希望能真看到诸葛生的艳枪，好长长见识，「还是问非所答。这时候，到米公公心中掠过一阵寒意：眼下这个他日尚还仗赖他成大事的年轻人，最可怕处就是不愠不燥、高深莫测。有时，他也弄不清楚：到底是自己在督导他，还是他在领导自己？他只知道：体内的那吼声，是愈来愈大，愈来愈响，愈来愈近，愈来愈清晰了。四。饭局

天衣居士养了一只鸟。红嘴、黑羽，聪明俐、活泼可爱，每天都会拟人声音报上：「今天是正月初叁……」如果是「过年」，它还会说上几句吉利的话儿；要是「中秋，它这会」吟「上一两首有关月亮的话。它还会在每值时辰交接之际报时，有时天衣居士心情不好，它就唱歌；天衣居士没胃口的时候，它还会用有尖勾的啄子，挑桌上最好的饭菜，送到天衣居士咀边去，天衣居士当然十分疼爱它。他至少养了二百叁十叁只珍贵罕见的飞禽，其他走兽还不计其数，若连猫狗龟免一起算，恐怕八辈子也算不清。但他独爱这只鸟。，这只鸟不爱跟别的动物在一起，清高而且孤僻，也不受跟别的人在一起。它只爱跟他在一起。天衣居士觉得他俩之间很有缘。」乖乖。

有时它闲来无事，也会叫自己的名字，但发音不准，叫成：「怪怪」。

说实在的，一只那麽通人性的鸟，天衣居士喜欢之馀，也有点觉得「怪怪的」：可是他是那麽喜欢它，他们俩是那麽有缘，天衣居士自知一向兴趣繁多，可谓玩丧志、心不能专，也就不在乎再特别锺爱「乖乖」一些了。

天衣居士近月来心情不好，那是自从王小石要去京师展布身手之後，心情就没有好过。

大概是因为寂寞吧？

天衣居士禁不住时常想起：有壬小石在身边时的热闹快活。

王小石是一个对什麽事情都以坦荡的胸襟、快乐的心情去面对的人。

这样子的人不但能令自己快活，也能令在他身边的人感到快乐。

王小石走後，天衣居士的心情，就黯淡得多了。

这时候，他不禁有点後悔：後悔当日没有娶下织女。

当年若娶了「一针见血，名动天河」的织女，现在就不会那麽寂寞无人管了吧？

「你喜爱高山流水、琴棋书昼多於喜欢我！」他记得当日织女这样怒的跟他说过，「其实你这种人，只爱你自己」当时，她就以『一针见血』的『密织急绣、乱针分』，即行把好的鸳鸯帕拆去一只鸳鸯，掷还给他，怫然而去。而今，那巾帕还在怀里，大概那儿还兀自游看一只孤烛的水鸟。——不知那一只现在怎样了？

这样想看的时候，天衣居士又消沈了起来。「乖乖」便过来轻啄看他的手背。天衣居士也没料到自己竟会出门去。而且还是重入江湖。去的竟然还是京都。他原本准备在『白须园』终老。本来，就算有人拿刀子架看他的脖子，他也决不愿再出江湖。其实根本不可能有人进得了『白须园』，因为那儿他已把自己这些年来研修所创的机关阵势，全布置在那儿，就算是大师兄残大师亲至，也未必能破得了。

除了王小石之外，世上只有一二人能来去无阻。其中一个是因为他让对方来去自如。他信任这个人。这个人当然就是多指头陀。多指头陀在当世高手里是唯一能以五台山禅宗气功『无法**』施为少林绝技，比之外，他约九只指头【非但不比人多指，反而此人少上一指】，名动天下，任何乐器，不管再新再古，只要给他弹上片刻，不管它有没学过，皆能成曲，且比浸淫多年在此乐器上的人更精更巧；有时候，他一人能弹出九十九人合奏时的繁复曲音来日他也善弈。

更善抓鱼。急流之中，鱼游其间，他能以空手拔下水中游鱼的一片鳞而不沾其身；天衣居士的『乐鱼斋』养鱼无算，这些鱼儿也难免偶尔得病，正需要多指头陀这灵便约九只手指。多指头陀这种种长处，都投合天衣居士的兴味。何况，这些年来，天衣居士得以潜修此地，怡然自适。起居饮食，全仗多指头陀照顾，而且还照显得无徵不至。

他曾问过多指头陀，何来的钱？

「庙里的。」多指头陀主持一家『老子庙』，香火鼎盛。「那是佛陀的香缘钱，我怎能挪用？罪过罪过！」「布施给菩萨的钱，不就是施予众生的吗！」多指头陀却说。「居士是众生里的绝世人，无异仙神，这些俗物若能为居士所不弃，才是本寺光荣，功德无量。」於是多指头陀继续天衣居士起居生活所需所费。

日久之後，天衣居士也习以为常了。他待多指头陀为好朋友。多指头陀也别无所求。直至这一天……多指头陀请天衣居士『吃饭』。

『吃饭』，这一个很特殊的事情，古人早有『民以食为天』之说，甚至认为：「失礼之初，始诸饮食」：卧食不仅可快朵颐，还具「养生逆死，敬事鬼神上帝」之用，天子皇室以祭祀为大事，连用以烹的鼎都当作是国家宗室的威仪。

只能杀牛羊，叫做「少牢」，一向以来，饮食都要遵规守矩、礼法森，若非祭，诸侯还不可杀牛、大夫不可杀羊、士不可杀犬、庶人不可吃珍贵之物，壁垒分明，际分深严。

武林中人，当然并不严遵规律，但莫论朝廷、江湖还是武林中，「吃饭」有时侯也是一个很特别的名辞。

有人请你「吃饭」，通常不止是「吃一顿饭」而已，其中也包括了相聚、议、交际、应酬、甚至还会有拢络、施恩、示好、谈判、炫、试探……诸如比类、千奇百怪的意图。

连你请人「吃」一顿「饭」，有时候也隐含了不少你自己都不一定「吃」得出来的意图这时候，「吃饭」就不再是「吃饭」了。

吃这种「饭」，要比「办事」还得要打省精神、如履薄冰，所以，有些饭，吃的不是「饭」。而是人情；有些饭，十分「不好吃」：有些饭，是不得不吃「；更有些饭，宁可自己吃糠，也不可以去吃。当然，多指头陀的」饭局「并不复杂。他只请了两个人。他自己和天衣居士：饭菜也很简单：吃的是斋。

不过，用意却很不简单。其实，世上最简单的事情，细想深思都不甚简单，譬如你喜欢一个人，或恨一个人，仔细分析简简单单的，那是多少因素造成的饭局之後，天衣居士就离开『白须园』，再入江湖，直赴京师。因为他听到了几件事。

这些事件他无一能忍受：王小石杀了当朝宰相傅宗书，现在，黑白两道、朝廷武林都要拿王小石归案：元十叁限唆使他的徒弟『天下第七』杀了『天衣有缝』，为的是阻止他去追至当年『长空帮』那案件。

天衣居士只好立即启裎。

王小石是他的徒弟。

他唯一的徒弟。

他不忍心他会给人悬首城门。

何况，他就当他是自己的亲生儿子一样。

「天衣有缝」是织女的儿子。

也是他唯一的儿子。

他对这个儿子从没尽过做父亲的责任。

织女叫地做「天衣」，从母姓「许」，就表示对他从未忘情。

他又怎能让儿子白死

他要去责问元十叁限。为何不遵守当年的约誓如果这些都是别人告诉他的话，他容或还会再叁考虑、谋而後动。

但这是多指头陀告诉他的。

他信任多指头陀。

事急，匆迫，他什麽也没带，什麽也不带，只带走了「乖乖」。

因为他不舍得离开它。

他一离开「自须园」，「老龙沟」的「美罗布庄」就失了火；是以，王小石重返千山。既见不到他的父亲和姊姊，也找不到他的师父天衣居士。四。饭局

天衣居士养了一只鸟。红嘴、黑羽，聪明俐、活泼可爱，每天都会拟人声音报上：「今天是正月初叁……」如果是「过年」，它还会说上几句吉利的话儿；要是「中秋，它这会」吟「上一两首有关月亮的话。它还会在每值时辰交接之际报时，有时天衣居士心情不好，它就唱歌；天衣居士没胃口的时候，它还会用有尖勾的啄子，挑桌上最好的饭菜，送到天衣居士咀边去，天衣居士当然十分疼爱它。他至少养了二百叁十叁只珍贵罕见的飞禽，其他走兽还不计其数，若连猫狗龟免一起算，恐怕八辈子也算不清。但他独爱这只鸟。，这只鸟不爱跟别的动物在一起，清高而且孤僻，也不受跟别的人在一起。它只爱跟他在一起。天衣居士觉得他俩之间很有缘。」乖乖。

有时它闲来无事，也会叫自己的名字，但发音不准，叫成：「怪怪」。

说实在的，一只那麽通人性的鸟，天衣居士喜欢之馀，也有点觉得「怪怪的」：可是他是那麽喜欢它，他们俩是那麽有缘，天衣居士自知一向兴趣繁多，可谓玩丧志、心不能专，也就不在乎再特别锺爱「乖乖」一些了。

天衣居士近月来心情不好，那是自从王小石要去京师展布身手之後，心情就没有好过。

大概是因为寂寞吧？

天衣居士禁不住时常想起：有壬小石在身边时的热闹快活。

王小石是一个对什麽事情都以坦荡的胸襟、快乐的心情去面对的人。

这样子的人不但能令自己快活，也能令在他身边的人感到快乐。

王小石走後，天衣居士的心情，就黯淡得多了。

这时候，他不禁有点後悔：後悔当日没有娶下织女。

当年若娶了「一针见血，名动天河」的织女，现在就不会那麽寂寞无人管了吧？

「你喜爱高山流水、琴棋书昼多於喜欢我！」他记得当日织女这样怒的跟他说过，「其实你这种人，只爱你自己」当时，她就以『一针见血』的『密织急绣、乱针分』，即行把好的鸳鸯帕拆去一只鸳鸯，掷还给他，怫然而去。而今，那巾帕还在怀里，大概那儿还兀自游看一只孤烛的水鸟。——不知那一只现在怎样了？

这样想看的时候，天衣居士又消沈了起来。「乖乖」便过来轻啄看他的手背。天衣居士也没料到自己竟会出门去。而且还是重入江湖。去的竟然还是京都。他原本准备在『白须园』终老。本来，就算有人拿刀子架看他的脖子，他也决不愿再出江湖。其实根本不可能有人进得了『白须园』，因为那儿他已把自己这些年来研修所创的机关阵势，全布置在那儿，就算是大师兄残大师亲至，也未必能破得了。

除了王小石之外，世上只有一二人能来去无阻。其中一个是因为他让对方来去自如。他信任这个人。这个人当然就是多指头陀。多指头陀在当世高手里是唯一能以五台山禅宗气功『无法**』施为少林绝技，比之外，他约九只指头【非但不比人多指，反而此人少上一指】，名动天下，任何乐器，不管再新再古，只要给他弹上片刻，不管它有没学过，皆能成曲，且比浸淫多年在此乐器上的人更精更巧；有时候，他一人能弹出九十九人合奏时的繁复曲音来日他也善弈。

更善抓鱼。急流之中，鱼游其间，他能以空手拔下水中游鱼的一片鳞而不沾其身；天衣居士的『乐鱼斋』养鱼无算，这些鱼儿也难免偶尔得病，正需要多指头陀这灵便约九只手指。多指头陀这种种长处，都投合天衣居士的兴味。何况，这些年来，天衣居士得以潜修此地，怡然自适。起居饮食，全仗多指头陀照顾，而且还照显得无徵不至。

他曾问过多指头陀，何来的钱？

「庙里的。」多指头陀主持一家『老子庙』，香火鼎盛。「那是佛陀的香缘钱，我怎能挪用？罪过罪过！」「布施给菩萨的钱，不就是施予众生的吗！」多指头陀却说。「居士是众生里的绝世人，无异仙神，这些俗物若能为居士所不弃，才是本寺光荣，功德无量。」於是多指头陀继续天衣居士起居生活所需所费。

日久之後，天衣居士也习以为常了。他待多指头陀为好朋友。多指头陀也别无所求。直至这一天……多指头陀请天衣居士『吃饭』。

『吃饭』，这一个很特殊的事情，古人早有『民以食为天』之说，甚至认为：「失礼之初，始诸饮食」：卧食不仅可快朵颐，还具「养生逆死，敬事鬼神上帝」之用，天子皇室以祭祀为大事，连用以烹的鼎都当作是国家宗室的威仪。

只能杀牛羊，叫做「少牢」，一向以来，饮食都要遵规守矩、礼法森，若非祭，诸侯还不可杀牛、大夫不可杀羊、士不可杀犬、庶人不可吃珍贵之物，壁垒分明，际分深严。

武林中人，当然并不严遵规律，但莫论朝廷、江湖还是武林中，「吃饭」有时侯也是一个很特别的名辞。

有人请你「吃饭」，通常不止是「吃一顿饭」而已，其中也包括了相聚、议、交际、应酬、甚至还会有拢络、施恩、示好、谈判、炫、试探……诸如比类、千奇百怪的意图。

连你请人「吃」一顿「饭」，有时候也隐含了不少你自己都不一定「吃」得出来的意图这时候，「吃饭」就不再是「吃饭」了。

吃这种「饭」，要比「办事」还得要打省精神、如履薄冰，所以，有些饭，吃的不是「饭」。而是人情；有些饭，十分「不好吃」：有些饭，是不得不吃「；更有些饭，宁可自己吃糠，也不可以去吃。当然，多指头陀的」饭局「并不复杂。他只请了两个人。他自己和天衣居士：饭菜也很简单：吃的是斋。

不过，用意却很不简单。其实，世上最简单的事情，细想深思都不甚简单，譬如你喜欢一个人，或恨一个人，仔细分析简简单单的，那是多少因素造成的饭局之後，天衣居士就离开『白须园』，再入江湖，直赴京师。因为他听到了几件事。

这些事件他无一能忍受：王小石杀了当朝宰相傅宗书，现在，黑白两道、朝廷武林都要拿王小石归案：元十叁限唆使他的徒弟『天下第七』杀了『天衣有缝』，为的是阻止他去追至当年『长空帮』那案件。

天衣居士只好立即启裎。

王小石是他的徒弟。

他唯一的徒弟。

他不忍心他会给人悬首城门。

何况，他就当他是自己的亲生儿子一样。

「天衣有缝」是织女的儿子。

也是他唯一的儿子。

他对这个儿子从没尽过做父亲的责任。

织女叫地做「天衣」，从母姓「许」，就表示对他从未忘情。

他又怎能让儿子白死

他要去责问元十叁限。为何不遵守当年的约誓如果这些都是别人告诉他的话，他容或还会再叁考虑、谋而後动。

但这是多指头陀告诉他的。

他信任多指头陀。

事急，匆迫，他什麽也没带，什麽也不带，只带走了「乖乖」。

因为他不舍得离开它。

他一离开「自须园」，「老龙沟」的「美罗布庄」就失了火；是以，王小石重返千山。既见不到他的父亲和姊姊，也找不到他的师父天衣居士。六。危局

天衣居士是一路耽忧着往京城的方向前来的。他先在洛阳找一个人。一个多年的老友。——温晚温嵩阳。

他已多年不出江湖，现在要重拾天涯路，少不免耍去请教一些仍在道上呼风唤雨的朋有些朋友，天衣居士不想去请托；有些朋友。根本也请托不上：有些朋友，天衣居土也决不会当是『朋友』。

他一向自视甚高，但又生性平和，所以了结庐深山、不问世事，自遇自在便是福。要找这样子的朋友，他当然第一个就想到「大嵩阳手」温晚。

温晚并不讶异他的来临。自从「天衣有缝」的的死讯传了开来，他就知道，至少有叁个久已不涉足京帅的人一定会按捺不住了：第一个当然是天衣居士，因为他知道许天衣是他的儿子。第二个自然是「神针婆婆」，她就是当年名动天下的「织女」，它的儿子就是「天衣有缝」许天衣。

第叁个是他自己。

因为「天衣有缝」是他的得力助手、也是他的爱将，甚至也是他心目中的爱婿，他比谁都清楚，天衣有缝是深爱着自己那个宝贝刁蛮女儿温柔的，他可没老。

他眼里雪亮。

心里分明。

神针婆婆托他「照顾」许天衣，其实，是这孩子「照顾」了洛阳温家才是，无论大小繁琐事务，天衣有缝都打点得头头是道，无微不至，无不周到；许天衣绝对是他心目中的「乘龙快婿」。

如果那刁蛮女能嫁了给他，自己都可以放心了。也不知天衣有缝急不急，温晚可代他急天衣有缝老是把深情藏在心底，柔儿这急烈性儿可不解风情的啊。是以，他决定要给「天衣有缝」『煽一煽风，拨一拨火』。

他表示要把女儿嫁给『洛阳王』那宝贝儿子金大十。这下可真非同小可，许天衣痛苦思虑一番之後，马上采取「行动」，同温柔表明一切，这都落在温晚眼里，但也不知是温柔不明白许天衣对它的心意，还是以帛温晚真的要把她许配给金公于，她也立即采取了『行动』。她逃婚去了。一路逃到开封。

於是，温晚派遣天衣有缝，把他的女儿追回来。他知道以天衣有缝的轻功与身手，要追回温柔决非难事，他还以为自己这妙计，一举两得：到时侯，这麽长的的一段路程，小两口子漫行边作伴，还怕不日久生情？

他却没料到：以天衣有缝的纯厚，以及温柔的拗执，许天衣找到温柔果不是难事，但要劝她回家可是难若登天，何况，温柔一进京就跟开封府中的恩怨情仇缠没了，不是说走就能走、说去就可去在遣天衣有缝赴京找回温柔的同时，温晚和神针婆婆都要许天衣顺便明查暗访一下：当年发生在『长空帮』的的一件奇案，他们都要天衣有缝留意：到底是不是元十叁限教人下手干的。

温晚在京城里有许多朋友。他在官场中仍握有相当实权。他在武林中也有相当声望。洛阳温氏的『家底』，还算『厚实』。有『权』、有『势』、有『家底』，还怕没有『朋友』吗？

温晚叫天衣有缝不妨去投靠一个『老朋友』…这位『老朋友』在京城里很有实力。这个『老朋友』欠过温晚的『情』，天衣百缝去投靠他，正是两得其便。『老朋友』正是「六分半堂」总堂主：雷损。

可是温晚也断断意料不到：天衣有缝抵达京城不久後，雷损已然在金风细雨楼战死。接待天衣有缝的人，变成了「六分半堂」新任接班人狄飞惊。更令温晚意外的是：女儿还没有回来，但天衣有缝也命丧开封，下毒手的人据说是天下第七。

这就使得温晚无法再坐镇洛阳了。不为天衣有缝报仇，他就愧对两个『冤家老友』：天衣居士和神针婆婆。所以，就算天衣居士不来找他，他也会去找天衣居士。这两个老友终於在洛阳会面。

「洛阳依旧，你也多年未重游故地了，」温晚跟他说，「我就大瞻的耽搁你几天：排些旧友来跟你把臂同道，」

「你呢？」天衣居士反问他。

「我答应过江袖神尼，」温晚说，「我得要先上小寒山一趟，不过、待事情一了，我会尽速赶回来的。那时，我们再一起赴京。」

天衣居士笑了。他极好洁。身上的衣服，连一丝皱纹也没有。睑上的皮肤。也一样没有皱纹。看他的样子，彷佛连心都不会有过伤痕似的。其实当然不是的，人生在世，一向都是欢心易得，安心难求；欢欣易获，宽心难留：天衣居士只是比较一般「拿得起、放不下」的人「放得下」一些。

或许，他之所以放得下只是因为他本没「拿起来」

「我知道你的意思；」天衣居士说，「你看我这样子，赴京要是惹上蔡京，准没好收场的，所以你要伴我赴一趟危局，是不是？」

温晚马上笑道：「当然不是的。老哥你就算不动手，单凭你的法宝，阵势和奇门遁甲，谁能逼得近你：若论奇变，天底下纵有万变高手，也得要丧在居士你的肩变之手一。」

「你这可是折煞我了：」天衣居士笑着摇了摇头，「温兄，你还是不能当官，」忽然扯到当官的事来了，温晚倒是一楞，问：「怎麽？」

「你跟叁十年前一样，难得说谎，一旦逼不得已，还是眼不敢直视；」天衣居士笑着：「官场上那有这般不善於说谎的：现在当官的，官愈大，撒的谎就愈大……你这样怎当得了大官。」

「所以，我才回到自己老家当这捞什子宫，这叫『父母官』：万民暖饱如己事，天子呼传不上朝；年来何事最**，绿水青山书作城。」温晚说，「我有自知之明…」

「我也有自知之明。」天衣居士说，「我知道我敌不过元四师弟，不过，依我着，四师弟也不至於要加害我。我一上京，就会有「六分半堂」的支援，另外，诸葛叁师弟一定会捍住我这身老骨头你放心，拆不了的；万一是折了，也就罢了，也活到古稀之龄了，够本啦。」

「你…………」

「你就别搪我了，否则，我倒要对你施施妖法了。」天衣居士半逗趣半认真的道：「京师的危局，我这身老朽倒是要试闯一闯。」

天衣居士既是这般说了，温晚也不好强加阻挡，只好说：「居士兴致倒是颇高｜。」

「我这叫老不死，回光返照：」天衣居士笑道：「你少为我担忧得睑无人色的，我又还没，你把愁容留着日後用得上才用吧｜。」

温晚忙道：「我倒不是耽心这个……」

「是耽小令媛？」天衣居士问：「听说她也去了京城……」

「这疯丫头，都是我宠坏她了：让她回来，看我可不打折了她的腿子。」温晚一提到温柔，语气也悻然了起来，「不道，听说她在京师，和令徒倒是挺熟络的。」

「这个……」天衣居士笑了：「待我到京城，定会找到了世侄女劝她回家，不过，我可不能跟她说：她老子要打跛它的腿：这样一说，她倒是奉旨不回家了：」

「没用的：那丫头不受劝、不听劝的：」温晚气得吹胡子。「不劳了：你劝也是白劝」

「不见得：我只要说……」天衣居士笑了笑：「说句谎话就得了：不过，她要是听了我这世伯的劝说而回来，你可不要责罚太严，以免我在世侄女面前颜睑无存，日後挺不起老骨头来当人世伯了。」

「说谎？」温晚奇道：「说什麽谎」

「就说你病了。」天衣居士胸有成竹的道，「她一定立即就回。」

「她有那麽孝心就好了……」温晚喟息地道，「我也不是耽心这个。」

天衣居士诧问：「那麽，你担心的是——」

「我真不明白，像诸葛先生和元十叁限这样大智大慧的一流高手，大家也斗了数十年了，怎麽还会这样闹下去，造成这样子的危局？」

温晚说：「这倒底是怎麽生的祸端泥？」

天衣居士长叹了一声，温晚忙道：「要是不方便。我只是随便问问而已，决非……」

天衣居士截道：「你想知道」他没等温晚回答，便悠悠而简略地道出诸葛先生和元十叁限一段长达四十年的酷刊斗争的经过。

稿於一九九一年农历新年前接待母亲、姊姊来港欢渡新年，校於一九九一年，一月八日「自成一派」叁子叁折不输房伴母侍疾渡辛未年春节第二章。人心大变七.杀局

仁宗时，邕川西南之地，时有作乱，其中浓氏族人，掠杀尤甚：其中有智高老，勇而善战，先求对於宋廷，不许，便据地称王，失陷邕川，再一口气收下横、贵、藤、悟、龚、康、端、对等八川，仁宗大惊，狄青请帅，时韦青青青手上四大弟子参军翼助狄青。叛军终为平敉。

智高败退逃入大理，纵火焚城，伺机而起。仁宗生怕智高再兴风作浪，於是请能人潜进大理刺杀智高。

他七次亲自请叶哀禅执行任务。叶哀禅确是文武全才，他曾在韩琦、范仲淹麾下效力，历好水圳之战和渭水之役，每次鄱智勇过人，杀敌无数，但朝廷积弱，欲振乏力，大势所趋，西夏交战，都是锻翊而归：後返朝中，又历朋党之争，相互诋毁，叶哀禅本已心灰，时又因一段伤心事，更加责懒，故挂冠而去，看破红麈，之後，世间便没了叶哀禅，只有云游四海不知所踪的残大师。

於是，刺杀智高的任务，便落在叶哀禅叁个师弟的身上。天衣居士自幼体弱从来心善寻仁，後为『禽兽』夏侯四十一所伤，任、督二脉封塞切断，气不能运转丹田，不管文才武略再高，但高深的武功全练不得、不得练。）所以在这件刺杀行动里便全派不上用场。

理所当然，这任务就由当时年轻锐气：心高人傲、志大才盛的诸葛先生和元十叁限两人一力承担了。

当时，元十叁限锋芒毕露，诸葛先生沈潜自实，两人时有争锋，但仍交情甚笃。元十叁限老是觉得诸葛先生运气比较好，如果说两人分头追凶，诸葛先生总会在他选择的路上顺利逮着在逃的凶手，而自己却陷入泥淖之中；要是皇帝要分别召见两人，接见元十叁限那天恰好地震，传召一事自然作罢；见诸葛那天却风和日丽，天子便叫诸葛正我一起与他狩猎。

元十叁限当然没有仔细的去辨别：有许多「运气」，的确是不能掌握的，但有更多的是诸葛先生自己「挣」得来的。

譬如「追凶」一事，诸葛先生就凭他的智慧，推断「凶徒」大概是往那值方向逃遁，因而作出选择。他义不容辞的去抓那个「凶徒」，因为「九死一生」仇厉生的「九死无悔神功」，恐怕非元十叁限所能应付的，诸葛先生不欲四师弟涉险，而且，他自信可凭机智计擒仇万生。

元十叁限自然也不知道：在很多情形下，诸葛先生已然收敛礼让，不与他争，有时，元十叁限也是聪明人，他感觉到叁师兄有意让他，这令他更不高兴，觉得这是一种侮辱，一种鄙视：这比击败他还令他愤怒。

这次，刺杀智高的行动前，他们作了一个约定：谁先杀了智高，以後便谁服了谁，再也不得心有不甘。——元十叁限这回矢志要好好表现一下，击败诸葛。

诸葛先生则以为这样可免除後患，他知道四师弟是个笃守信诺的人，不管谁胜谁负，这次走了优劣，以後都可以免去许多烦忧。

人活在世上，能不能免除烦忧？

答案当然是：不能。

几乎可以这样说：没有人可以绝对免除烦忧。

甚至可以说：完全没有烦忧的恐怕也不是人了。

诸葛先生是智者，但智者也一样不能免忧：通常，一个智者除了说明他是个聪明人之外，也暗含了他是个要常运用智谋解决问题的人，是故智者常忧：知足常乐，元十叁限不知足。

他一直忿忿不平。

诸葛能，我为何不能殊不知天底下偏就有些事是件能我不能的正如有的事是我能你不能一般。

诸葛先生决心要输。——只要他输了，元十叁限赢了，气使可以平了。

诸葛就是要元十叁限心平。只要心平，自然就能气和。可惜的是，世上有一种人，你给他玫瑰，他要的是幽兰；你给他金，他旺要珠你要让人、客人，首先还得要那人知道你的容让，你敬人一尺，人敬怍一丈，这才是有来有往。但有的人根本就不容让你的容让，结果是得寸进尺，得尺进丈，到最後，什只旰毛无可忍、让无可让，不如打从一开始就不忍不让、寸步不退的好。

有的人，你让他，对他而言，不是善意，而是悔辱。世上有的人，互常把敌意当善意，有的人则把善意当敌意，有的人却把敌意巧杪的涛璜在善意之後，有的人心存善意却给人误解为敌意。对元十叁限而言，诸葛先生任何善举，乜都当成敌意：对诸葛先生来说，元十叁限一切敌对行动，他都以善意化解。——要是你哩？

其实对人常存善意，不是要求好报，而是使自己活得开心。要求报仇只会树敌结仇，不把自己的快乐时光让仇情敌意吞噬，不把自己宝贵光阴枉送在仇恨敌人上，将对敌的时间拿来帮人，而且施恩不望报，这才是自求多福的最佳途径。

诸葛先生潜入大理。他本市有叁次机会、突破敌阵、垂手可取智高性命。

但他却没有下手。

他把智高手下「七绝神剑」中的六人击败、击道、击退：可是没有对智高下杀手。他把智高留给元十叁限。

事实上，他一口气击败「七绝钊」，中的剑神、剑仙、剑鬼、剑、钊妖、钊怪，本身也亓气大伤。他以为「七绝神剑」中只剩一人。元四师弟定必可以应忖得来。

不料，这「七绝神剑」中的「剑」，是一个少年人的代号。以他一人的武功，却足以跟前面六名同门合起来匹敌。

元十叁限刺杀智高之际，却遇上这最难惹的「剑」。

两人大拚一场，元十叁限仍重创了「剑」，但他自己也受伤不轻。除了伤，还有愤。——他以为诸葛先生故意把最难缠的人留给了他。他即退回「白须园」养伤，恰好诸葛先生也在那里，要不是天衣居土从中化解调停，亓十叁限立即就要和诸葛先生决一死战了。

天衣居士化解的方法是：移转两人（尤其是元十叁限）的注意力：

那时侯，他知道夏侯四十一人在襄阳。——夏侯四十一就是暗算天衣居士的人。

天衣居士本来就身体赢弱，无法修习极高深的武艺，但本来还是有一些武功底子，这一点「武功底子，是大侠韦青青青调教的，故而在武林中也非同小可了。可是。他却受夏侯四十一的暗算，以致任脉错断，督脉伤乱，元气无法修持，真气不能凝聚，都是拜夏侯四十一所赐。

至於他跟夏侯四十一结仇，完全是因为插手管一件「闲事」。

这「闲事」是：蔡京党人，下令他们在武林中的第一号『心腹爪牙』、给人暗称为『禽兽不如』的夏侯四十一，去研制出一种药物，让人在受死刑、斩首时不得发声、一副沮败惭疚的模样，且不得让人看出来是曾下过毒。

要这样做、是必要的，主要是因为：朝廷常以十恶不赦的罪名处死一些犯人，可是这些死囚自知无罪、受屈而死，所以挺胸而立，毫无惧色，更无愧意，赴午门受戮时，怒目圆睁，大骂不已；或到菜市口行刑，也昂首阔步，了无惭容，且视死如归，高歌慷慨，以濒死豪色浩音，指斥朝廷**，如此泯不为死，以致沿途民众将它们当作英雄奠祭跪拜。

这样的话，还成何「体统」蔡京一党，每日冤杀的人数以千百，怎能让这等「罪犯」有辱「国体」。

所以他们找了许多酷吏刑官来研究出一种万全的的方略，务使受刑人不再发聱，让人看去自知罪孽深重，只能低首受戮。於是，有人发明出种种器械，使处死的犯人气管、喉咙切断的技术，但又很难完全不令明眼人发觉，於是，便要夏侯四十一发明一种药物，能完全达到这种效果，并暗令任劳任怨，习得一种奇功，让犯人在内力冲激下，自动自发，开声认罪。

夏侯四十一是武学大师，最擅於暗算，但他却不是药师。

为了达成蔡京的命令，更为了要讨好权相，他只好去求助於「老字号」温家。「老字号」温家一门均是制毒好手，但这儿却重生了一个问题：「老字号」温家也不是人人都是使毒的。「老字号」本身又分为四个分支：制毒的是「小字号」。

藏毒的是「大字号」。

施毒的是「死字号」。

解毒的是「活字号」。

夏侯四十一却先找上了洛阳温晚。

温晚却隶属於「活字号」一脉的。

他还是「活字号」叁大主帅之一。

他一口拒绝向囚泛施的事，夏侯四十一老羞成怒，但也不敢即时开罪「大嵩阳手」温晚，温晚在古都洛阳的势力，非同小可，这种人，势力延枝黑白二道，能不招惹，还是不去招惹的好。

所以他去找「死字号」的高手温砂公：可是温砂公也不肯替他下毒，「死字号」的人擅於下毒，但不见得个个都没有骨头、不顾原则的为权相宦官卖命：夏侯四十一又去找「大字号」的温帝。

因为他确听说过「老字号」中已一早研制出这种药来，这种药吃下去了，人只会一直说自己的不是，伏罪认错不已，至死方休。

而收藏这药的是「大字号」。

所以他去找温帝。

温帝也不欲为蔡京党人效命。

但他也不敢开罪蔡京。

他是闻温晚之言，所以赶来阻止夏侯四十一，勿要为蔡京等人作这种伤天害理的事。

他原跟夏侯四十一有过叁面之缘。第一次是夏侯前来请教他破阵之法。天衣居士以自他是要破金人入侵所布之阵，所以授他破法，结果他却是带人去破了梁山泊好汉智多星吴无用所布之阵。第二次是夏侯负了伤，给「神针仙子」的「怒狂花」针法刺伤昔脊从大椎。「陶道」、「身柱」、「神道」、「全场」、「筋缩」、「脊中」等七大要穴，要天衣居士为他推穴活筋，天衣居士看在武林同道的情份上，也就做了。第叁次是夏侯四十一问他借取一只双咀鹈鹕。

鹈鹕是一种捕鱼的鸟，又名鸬，俗名水老鸦，当时皇帝赵倩纵情酒色，丧过度，以致一时无法再效鱼水之欢，药石无，便求助於仙册，仙丹不行，便托符咒。所谓仙道，诸多李求，其中包括一只红琢鹈鹕，这事其来有自，诗经「曹风」之「候人」有话云：维鹈在梁，不嚅其时。彼其之子，不遂其媾。荟兮蔚兮，南山朝。婉兮变兮，李女斯饥：「鹳鸟掩鱼，自有男女交欢媾合的喻意。蔡京知道红咀鹈鹕不易找，但为了讨好君王，自到处搜才，趁接剥削。

夏侯四十一知天衣居士处或许会有，於是拜会求索。

天衣居士爱禽畜如命，无论对方许下什麽重利诱，他都不将鹕给这些妖道炼制什劳子的「仙丹」。

夏侯四十一平白丧失巴结主子机会，早对天衣居士暗恨在心。这次天衣居士劝夏侯四十一勿要做这种丧尽天良的勾当，夏侯四十一表面唯唯诺诺，但其实阴奉阳违：喑里威迫利诱，要温帝交出「唯命是从」之药。

温帝仍在犹豫。

夏侯四十一恶向胆边生，他竟以天衣居士的名义，先杀了温帝的老婆家小，并恫吓温帝说诸葛先生等人已知道他要献出毒药、残害忠良，所以要杀他全家，既然事已至此，他不如就真的猷药求蔡相爷的庇佑。

到了此时此境，也不到温帝不从了。

夏侯四十一也觉察出温帝的将信将疑。

所以他也做绝了。

他布的是杀局。

他先拿温帝做试验。

他制住了他，让他先自服食「唯命是从」。

结果，温帝果然并不如何「唯命是从」，他只是累——很倦。

疲乏得连抬头、食饭、眨眼都无力。

可是并没有认罪、知错、自我批判。

夏侯四十一这时候再露出狰狞面目，要他交出真的「唯命是从」。

到这时候。也不轮到温帝不交了。

他交了另一种药，夏侯四十一也迫他写下了药方。温帝也只有写下了。写的时候带看诡异的微笑。写完了之後，夏侯四十一就杀了他。他不喜欢看对方微笑，尤其不喜欢看到一个在他手边垂死的可怜虫还带看这等诡异的笑意。

夏侯四十一这样做，却激怒了天衣居士。

他在夏侯四十一返京的途中，截住了他。他责问他，为何要为虎作伥，为何要下此毒手？

夏侯四十一的反应是：後悔。

他的「後悔」是有「行动」的。

在让天衣居士感觉到他痛悔的同时，他已向天衣居士下了杀手。天衣居士本来没有提防。但他却感觉到一种杀气，还有一股暴戾之气一股人在动了杀机之後，杀人之前，眉心总有一种颜色，头上总有一股气，眼里总有一道光显示出来的。

天衣居士发现了这等浓烈的杀气。所以才能及时逃开了夏侯四十一的暗龚。两人一番恶斗，天衣居士的「相思刀」和「**剑」与夏侯四十一的「割须弃袍形换位**」约莫打

平手，但天衣居士一面交手，一面脚袖卷，把周围岩石，怖成阵势，打到叁百回合，夏侯四十一已困在阵中，纵天衣居士不再出手，夏侯也出不得阵来。

这一来，夏侯四十一不战已败。

他突然端坐下来，脸色青白，颤抖不已，然後大喝一声，大彻大悟，跪地请罪，自断尾指，声泪俱下，要求天衣居士放他一马、饶他一命，日後，他要日行叁善、诛邪恶，以报大恩，以赎己罪。

天衣居士是个惜才之人，他不忍心杀夏侯四十一，又希望他是真心改过、造福武林，叫以便自撤了阵，让夏侯四十一得以冼心革面，重新做人。

这一来，他又入了夏侯四十一精心布置的杀局中了。

天衣居士放了夏侯四十一，但夏侯四十一的仇家却找上大衣居士。

那是「神针仙子」。

人称「织女」。八。情局

说来也真凑巧，织女声势汹汹的找上天衣居士之际，那天正好下着小市，天衣居士正在跟他养的牛边弹琴边说话。

「牛啊牛，我近日的红鸾星和桃花劫星并照，可是别说美女了，连鬼影也没一个，你汀看我们「自在门」四师兄弟，是不是真的应验了师父的平生：一入自在门，永世孤枕眠忏句？少年风流客，青年满俪人，中年自在侠，壮年自了汉，别到头来成了老年孤单公才好！」

那头牛「哞」的一声，算是以鼻子回答了他的话。

却听一女音快利的道：「没想到这世上不但真的有人对牛弹琴，还对牛说话！」——天衣居士也微吃上一惊。——居然有人能神不知、鬼不觉的潜入他所怖的阵势里，还进入了他的舍『不输斋』！——而且还是个女的。

他一抬头，打了个照面，他一眼看到，心里里叫一声：完了。

她来了。

她撑看伞，在灰惨惨的霾雨迷漫中，她亮丽丽的站在雨中。

她终於来了。

它是谁呢？

天衣居士并不认识她。

但她就是她。

天衣居士只看了她一眼，轨知道她就是自己一直以来鄱在等待、已等了数十年的女人，她来了。

是她。——一定是她。

因为不会是别人。

天衣居士失魂落魄的在那儿，直至那头牛又叹了一声，他才知道对方用手里的一口针，正斜指住自己的印堂。

他却连眼也不眨。

「神针门织女？」

「你为什麽要救夏侯四十一这种败类？」

对方反问。

她原就是为这个而来的。

她只问。

她不打算会有回答。

她也不要人回答。

但它的下一个问题却是等待回答。

而且一定要回答。

「那王八蛋在那里？你马上告诉我，我立即去杀了他。」他知道上回夏侯四十一背门七大要穴受刺戮，必是这位织女下的手，而那一次夏侯四十一穴道受制是他一手解救的。

所以织女已把他当作一丘之貉。

他心知夏侯四十一是躲在襄阳古城中。

夏侯四十一告诉天衣居士：他要在那儿伏杀一名叫叁鞭道人的人物。——「叁鞭道人」本来是权相蔡京布伏在江湖上的一名杀将，而後摇身一变，变成了个据说能呼风唤雨、念咒延寿的法师仙道，要皇帝求鸬研粉以壮阳的奇法，就他「灵机一动」时下的主意：他天天都有新主意，一时要金银珠宝，一时要奇禽异兽，一时要童男贞女，偏是皇帝信他，任他为所欲为，所以为满足他的欲求索取、满口雌黄，害煞了不少平民百性，叫苦不已。

这段时日，这叁鞭道人正好来到襄阳，要搜寻古都美女，夏侯四十一便告诉天衣居士，他要为民除害、将功赎罪，第一个要剪除的，自然就是叁鞭道士，而且他要潜身在叁鞭道人身边，才能伺机下手。

天衣居士相信有「改邪归正」这回事的。所以他力劝织女，不要追杀夏侯四十一。

「人是会改过自新的。作恶的也是人，一样会有人性，只要他能痛悟前非，有朝一日豉能冼心革面，造福天下。」

织女冷笑。她冷笑时像玉一样，带点寒意，但仍是很明亮。明亮得像白色的柔光。虽然柔，但却还是一种光芒。

一种幽光。

「你相信他那种人也会放下屠刀、立地成佛？你可知道：救了不应救的人，一如害了不该害的人一样。」

天衣居士道：「善恶只在一念。人谁无过？你以前做错了，现在可以做对过来；以前是值坏人，以後可以变好，恶人一旦一心向好，要比杀了恶人更有意思。如果他们作了恶，纵然没有人收拾得了他们，他们终究有一天也会受到良心上的责备的。」

织女用一双妙目用力的看着他，道：「你果然是夏侯狡贼的同夥！」

然後她这回不待天衣居士的解释，便已出了手。

它的武器是针。

急针穿乱线。

密针飞云。

天衣居士发现这女子的动作不是做出来的，而是「流」出来的，像一种流露、一倾吐、一种自然的律动，她本身不（止）是一个人，而是一道自自然然、随心随意的流水（河流）一样。

天衣居士为它的动作（举止）所迷眩，当时，织女的武功还不是十分的高，她能伤夏侯四十一，主要是因为夏侯过於好色，一时不防，加上织女的同伴小镜冰雪聪明，故意使夏侯分神，才能以「神针密绣」刺伤了他。

同样，她能闯入天衣居士的『不输斋』，主要还是因为天衣所布之阵，恰与它的计法线路吻合，她以绣法攻破。

其实织女要刺天衣居士，恐怕也力有未逮。

可是天衣居士还是给刺了几记。

白衫破处，溜过几串血珠。那不是天衣居士避不开。而是他对她流水般的英姿迷眩的结果。

这时，织女却停了手。因为她已发现天衣居士并没有还手。

她虽刺伤了他，但就凭这些小小伤口，她还真「伤」不了他。

而她也知道天衣居士无心伤她。

所以她住手。不打了。

女孩儿家就有这个本领：说打就打，就像她们无缘无故就可以生气一艘，也可以忽然之间就不生气了。她们可以说不打就不打了。一切只看她们「高兴」。

织女忽然之间就不打了，不为什麽，只因她「不高兴」再打下去了。

她在临走前却说：「所谓恶人自有恶人报，其实难以尽信，因为善人也一样会有恶报。至於所谓恶人自有天收拾，他们自有良心上的谴责，其实是假的，纵有，也是一时就过去了，恶人又可当他的开心快活人去，可是为他所害的人，连後代都可能因为他一时的恶行而世世代代都继续受害下去。江山易改，本性难，恶人变好难，好人变坏却易，」说罢她还一笑。这一种欲显而夺丽的一笑，有信心足以在十年内仍让他常常忆起这一笑真好。

之後她就走了。

「你不肯告诉我夏侯狐狸在那里，我也总会刮到他。」

她要杀夏侯四十一。

因为夏侯四十一辱杀了她至少叁位在「神针门」里的绣花姊妹，用的是叁种不同的方法：一个叫小影姑娘的，给他看上了，但却不肯听他的，他下了迷药，把她奸污了，而且还呼朋唤友，叫蔡京门下一群狐群狗党轮着来，恣意淫辱，结果，小影姑娘嚼舌自尽，另一个叫小映姑娘的，也不幸给她看中了，因为她父亲在官场中也有撑得起场面，所以夏侯四十一先行进谗，激怒蔡京，蔡京把小映姑娘全家收押天牢，夏侯四十一打点一切，进入天牢，奸辱了小映，安然离去，并使蔡京矫旨斩杀小映全家。

还有一个叫甄宁的女子，先是得罪了他，而他又垂涎它的美色，但甄宁的兄长甄可羡在黑白二道都有头有面，连蔡京也不欲得罪他。他使「另辟蹊径」，先行以卑鄙手段，趁其兄甄可羡渡江之际，凿舟沉船，在水中狙杀了他，又表示自己能找出及对忖凶手。使甄宁孤身向他请求，他趁机又侮辱了她。待得禽兽欲过後，他向她说明：他就是杀她哥哥的凶手，甄宁忿而与之拚命，终於仍死在夏侯四十一手中。

是以，织女对夏侯四十一，恨之入骨，自是非要杀他不可，透过小镜神通广大的父亲，织女又打探得夏侯四十一人在襄阳，而且他就住在叁鞭道人的道观中。

织女去行刺夏侯四十一。

可是却中了机关。

正在危急之际，天衣居士却闯了进来，以他非凡的知识，对机关阵法了如指掌，随手破去机关。救出织女。

自此之後，他跟织女热恋了起来，织女是个娇小、活泼、明朗、快丽的女子。

她像一首亮丽而迷人的诗句，每一次读都有领会；而他就像一本了不起的书：对他而言，读一辈子都读不完：他们热烈的相恋：就像蝉和秋天一直都是最深情的对照。她那两片薄得几乎看不见的唇，和他那叁绺深埋看唇的长髯，终日鄱在它的柔肤上拂拭啜吮不去。

而且这抵死的缠绵主要还是来自织女的邀约。

虽然她是个连媚笑的时候也很正里的女子。

他们热烈地相恋了一段时间，直至小镜姑娘的出现，天衣居士的情局就变得从来「本来是风景，终於走上了一条绝路」。

小镜是织女的好友。

小镜有一种随随便便的美，织女站了过去，白天也略嫌浓妆，晚上也略嫌艳抹些了。她连忧伤也是单纯的。

她不像织女。

织女喜欢教人。她有她做人的一番道歉。

她当然认为她才是对的。

它的直觉比太阳直射眼瞳里还直接。

所以她有时会干涉天衣居士的想法。

这恐怕是天衣居土唯一不十分喜欢的。

男人都愿意拥有听他话的女子，但没有男人希望自己的思想和做法全受女人的左右或控为了意见上的字持，两人的热恋中难免也有热睑的冲突。

不过天衣居士总是容让织女。

反正嘛，他第一次见她时就受了伤。

他常向织女道歉。他一向认为：真正的爱是应该说抱歉的——你要是不说，那是你的损失。

可是小镜却不一样。

她柔顺。

她乖。

她喜欢向他学东西。

她佩服他。

所以他也喜欢她。

疼她。

他越疼，就越是疼出一种感情来。

这感情并没有越轨。

但织女已忍不住了。

她听到不少流言。她跟天衣居士大吵。

大闹。

这种争执是最容易伤害彼此的真情的。

织女负气而去。她走的时候，也正下看细雨，针织斜绣一样的急密。

他是从织女留下的字条里才知道：她已为他珠胎暗结。

於是他天涯海角的找她觅她，但遍寻不。後来他突然「福至心灵」，想到了一个人。夏侯四十一。——她会不会去杀夏侯四十一。

它是因为要杀夏侯四十一才会跟他相识的。

他是因为从夏侯四十一手里救了她才会跟她接近的。

他俩的恋情破裂了。

然而夏侯四十一仍然活看。——织女会不会觉得：杀了夏侯四十一，就等於亲手结束掉她和自己的这段恋情妮？

猜对了。

天衣居士去找夏侯四十一：他要责问他何少迟迟末动手诛杀叁鞭道人。

「万玉观」的机关留不住他。

道观里的陷阱更阻不了他。

连那些凶神恶煞的道士们也拦不到他。

所以他找到了夏侯四十一。也见看了织女。这时候，他才完全领会：夏侯四十一有多卑鄙、多可耻、多不能饶恕。

不知怎的，织女竟给夏侯四十一用歹手法制住了，而他剥光了它的衣服，对了穴道，就绑挂在身上，拗看纤腰，略贲的小腹，一丝不挂，以致夏侯四十一身前身後，全缠绕着织女白晰如云的吱体，连耻部的纤毛都可一览而见。

天衣居士怒极。

他後悔自己不听织女的话：为何不一早杀了这恶徒，以致如今累了自己、也害了织女。

他要杀了他。

可是他忿怒。

他的愤怒必然影响了出手。

这时候，叁鞭道人也杀了出来，天衣居士一方面投鼠忌器，另力面又生怕夏侯四十一等伤害了织女，加上他本无元气长方，久战不宜，终於为叁鞭道人放倒，并给夏侯四十一以「禽掌」、「兽拳」重创了任督二脉。

这时：幸有一人及时赶到。

这人是个女子。

正是小镜。

小镜姑娘不是一个人来的，要只是她一个人来，来了也没有用。

她把负伤的诸葛先生及亓十叁限引来。

诸葛和亓十叁限虽然都受了伤，但合他们二人之力，要战胜夏侯四十一和叁鞭道人，那还是完全不必置疑的。

甚至也无可置啄。——只不过，他们二人也万万没想到，他们正在援救身陷杀局中的二师兄，而两人却也正是一脚踩入了情局里。九。破局

那时侯，负伤不轻的诸葛先生和身受重创的元十叁限，相遇於「白须园」，几乎又要交起手来。

但他们却遇见了小镜姑娘。

遇上了小镜姑娘，他们的脾气便发作不出了。

小镜那时侯很急。

她要急着去救织女。

她知道整件事都是因为她才发生的。她不该令自己的好友滋生误会她立即远离天衣居士，但却已来不及了。

误会已经造成。

破镜难以重圆。

不过，天衣居士在赴「万玉观」前，曾先来找过她，她也认为织女极有可能会去找夏侯四十一算账。

它是女人，无论如何，女人都比男人更解女人。

她聪明巧丽，但并不炫才（其实这才是她最明巧之处），一向温顺柔静，织女曾因天衣居士为夏侯四十一疗伤一事大为懊恼：她本不是夏侯之敌，好不容易才趁他色迷心窍之际伤了他要穴，却给天衣居士轻易治愈了，天衣居士当了个大好人，却是不她颜面，怎教她不恬：可是，小镜却认为：天衣居士向来行事都留情面馀地，此举只是正使夏侯四十一能化戾去恶，不见得就是针对织女而为。

小镜当时才十六岁，要比织女还年轻四岁，地出身权贵世家，因不满其家族作风，恋向慕江湖儿女的英侠作风，英雄好汉的义烈作为，所以毅然脱离世家羁绊，以一种安甯恬柔的姿态加入浩荡的江湖岁月里。

由於织女明艳朗丽，而且一手神针，名满天下以「大折枝手」和「小桃花法」称绝武林，江湖上自然有不少昂藏八尺，为之绕花道蝶，织女向来守身如玉。但因早在江湖上逐风赶云，对各种不同性情的男人早有阅历，不似小镜姑娘，害臊，故而织女常挺身保护这易羞赧的小妹妹。

不过，小镜心细如发，单只在对天衣居士的个性意向的判断，就比织女准确多了。

可能因为真正在武林中闯荡的美女本就不甚多吧，而能在江湖上已闯出名堂有真材实艺的美女更少之又少了。大凡侠女必绝色、妖女必美艳，那只是江湖传说、小说家言，以及纯属以阳刚过盛江湖汉子寂寞而热切的想望而已。

实际上，当一个人要历经过许多锻炼，许多风霜，许多挫折与失望，还能保持明朗心境和明丽容色，都是极为不易的事，何况，练武、格斗、打杀，更是煎熬形神心力的事情，就算是一个本来纤巧柔美的女子，当一层一层的打熬上来之後，也得形神俱疲、心力交阵，有几人还能娇艳如昔、清丽如旧？

不过，织女绝对是惆例外。

她依然漂亮，而且清朗。只是，她因历风经霜，所以除了明丽之外，也锐利了一些，这锐利乃源自她性上的清朗，在江湖上，你不伤人，人就得伤你，所以一定要懂得保护自己，防卫引人。

就算柔弱，也不能示之於外，否则，强大的人就会趁机吞噬圩，而不是十分强士的人也会来欺负你，甚至连原比件柔弱的人也来分一羹，这是武林中争强斗胜的定律。也是江湖上竞强汰弱的惯例，所以不可示弱，只可示强。

久而久之，织女便变得愈来愈悍强了，她是个强悍的女子了虽然她本来只是个受绣花、喜欢鸟狗小菇、高兴就吃吃吃吃芙不停的貌美女子，织女出来闯江湖，是她觉得有本领的女人不该只在家里绣花，不可以末嫁之前听父亲的话、嫁了之後听丈夫的话、没了丈夫之後就改听孩子的话。——既然已有一身本预：就该做有本领才能做的事，女人没道理会输给男人的。——何况女人还比男人有耐性、有悟性、而且能刚能柔。——更且女人比男人漂亮曰她决意要出来闯江湖後，便摔了不少斛斗。

她遭人讪笑。

受过污辱。

她咬牙忍着。

坚强应忖。

坚持到底。

然後报仇。

所以她才变得愈来忿强悍，至少以强悍来包装她那脆弱的心，这样看去，岁月只使她变美，没有把她变老。

它的悲哀似乎小得还看不出来。

可是这种悲哀也最深沉。

她下决心要美下去、漂亮下去、凶悍的活下去。

小镜则不一样。

她本来就娇生惯养，因不喜家人所作所为，才决意避入江湖。

她要以江湖的动汤来清洗她背景的阴霾。

奇怪的是，江湖并没有把她变坏，反而变好；武休并没有使她便坏，反而使她那极精致的表情更切实的明台她那极精致的心情。

她像衣白而不沾尘的飘过多风多浪的江湖，不掠风，不惊浪，仍然心清如水，心水清得几可以失去了岁月流年。

就是她，认为天衣居士决非夏侯四十一同一路人，那时候，她还没见过天衣居士。

织女叁次潜入「白须园」，虽没触动机关，但也渗透不了。

她恨苦恼。

那时，小镜自然也看出来了。她一向当织女是姊姊。

亲姊。

她觉得织女虽然悍强，但其实人很好，很真诚，很肯帮人，且很维护她。——织女姊是武装了自己。怕受伤害。正如许多强者一样，外表越强悍的人很可能也是内心最脆弱的人。

她其实常协助织女，只不过，在外表上，她反而要织女觉得是她帮助了自己，强的人不能输。——一个人不能输已是一种大输。

弱的人不能赢。——一个人轮已成了习惯，叫他赢已一时还真赢不过来了。

但柔强的人却是能胜能败。——因为能拿得起、放得下、甚至可以不拿不放、即拿即放。

小镜是这种人。她听说织女到白须园遇到的布局。

那儿有石凳、橡林、小溪、桥墩、水弱花、白兰花树、香茅、红毛丹、还有高梁：她知道那是一个阵式。

她一向学识博杂，大致推出那是一个以紫微星垣布出来的阵势：「机月同梁」。——此阵的妙处，是以天机、太阴、天同、天梁各星之力转注於阵中每一事物，因而合成令人无法破解的格局。

但还是有破解之法的。

破法就是：先让这互为奥援的星垣之力破了局。——天机在比阵是智多星，计攻不易取。——天同是福星，能耐惊险，一时难取之得下。

——太阴正值朝旺，女子攻取此星，最怕破不了阵，却先伤了自己的格局。——只有先玫天梁。——天梁是清官。——清官不怕威吓、武力、强权、危难，但清官怕贪财。——故而先让天梁化禄…

「待下雨天的时候，你用八角系小拎的黛绿油纸伞过去，在酉戊亥叁方位的树木前各插一枝桃花，或在已辰卯位置的事物前盖上一方绣花手帕，再全力攻住东南死角，此阵可破。」

织女将信将疑。

但她相信这小妹妹的话。

她果然照着小镜的话去做。

而且也果尔成功了。

因而她会上了天衣居士。＃＃＃＃＃＃

天衣居士第一次在雨里伞下见着织女，她那伞角铃铛的声响，始终在他心里笺回不去，叮铃铃，………：叮铃铃…………伴和看雨声，比什麽音乐都好听。

他特别喜欢织女的倜性。

因为他自己性情温和，太平和了；以致似乎缺少了一些**。

她就是他心湖的浪花，所以他们找了一点点藉口，就交了手、救了命、恋了爱。

却也为了一点点理由就生了勃溪。

天衣居士因为织女而认识小镜，「你知道找是怎麽攻破你的『机月同梁』阵吗？」

有一天，织女笑嘻嘻的问。

「谅你也没办法攻破我的阵？」天衣居士也打趣着问。

「怎麽？我家大小姐女侠的明师是谁？」

织女即兴致勃勃约为他引介了小镜。

天衣居士从此就此认识了小镜。

没料，小镜的出现，却破了他俩的情局，但又制造了两个僵局。十。僵局

小镜的长处是——懂得柔顺。

她懂得怎样做一个女子，并且知道如何做回一个女人。

她不好胜，也不逞强。——弱者才逞强。——没有绝对信心的人才好胜。

她可不。

她喜欢让人好过、开心，别人开心她他快乐。

所以她常常快活。

因为她常使人愉快。

她爱向人请教。——其实，被她请教的人，大致上还多不如她。

天衣居士则不然。他实在不只是个聪明人。而是智慧。聪明的人还不一定能有智慧，但有智慧的人定必聪明。

他对医上星相、阵法韬略、五行术数、奇门遁甲、琴棋书画、政事园艺，无有不通，而且精专。但他并不受炫耀。且十分藏。

他无野心，既无意要变革天下，只想过逍遥快活的的日子。

小镜姑娘常向他请教，他也知者无不尽言。

小镜玲珑剔透，悟伴奇高，常只略加点化，即行省憬。

天衣居士自然很喜欢她，这是一种云深见山高的感情。

他两人性情太相近了，以致反而激发不出爱情的火花来。

这跟织女不一样。织女跟他的情感是高山流水相映。可是织女不明白这种道理。

所以才跟天衣居士决裂。＃＃＃＃＃＃

小镜知道天衣居士到「万玉观」救织女，很急。

她本也想和天衣居士一道儿去。可是不能。——织女要是见到她和天衣居士一起出现，以她那性子，恐怕是宁可没有人来救也罢。

不去，她又不放心。

她知道以天衣居士烛力对付夏侯四十一，尤其织女可能还落在夏侯手上，只怕有险。

幸好，这时，诸葛先生到了。

诸葛先生来到「白须园」的时候，小镜正在一口布袋里。

她的武器就是一口布袋。

她在练功的时候，多要藏身在布袋之中。

这布袋就叫着「乾坤艳红袋」，这布袋不但可以收拾对手、对付敌人，还有一种独特的功能，人着藏身其中练功，习一时辰可收别人一日之效。

不过，她这布袋是得自他人之手，还未能完全熟悉使用之法。

这一回，她恰好在布袋里练功，却因心念天衣居士是否能救得织女，一时迷恍，竟给布袋里的杂气所困，无法自解，挣不出来，眼看就要闷死在布袋里。

恰好这时诸葛先生却来了。

天衣居士跟他同一师门，白须园的阵式还难不倒他。

他找不到二师兄。

却找到了一口会蠕动的布袋。

他用了七种手法来解开布袋。要来的不是「自在门」的高手，这布袋还真是解不开，活美人也就变成是死美人了。

布袋启处，只见一云鬓半乱、星眸半闭、给得有点晕陀陀的美人露出半身来。诸葛先生的心房加给打中一拳。

这是诸葛先生首遇小镜。

小镜待知道来的是天衣居士的师弟，喜出望外，使要带他一起去「万玉观」接应织女。

但她给布袋闷得有点晕昏昏的，於是便要到「清残小居」略作梳洗再走。

这时，元十叁限恰好也翻入此处。

「清残小居」也在「白须园」里，那是天衣居士留给织女和小镜住的地方。这也可以说是小镜的「家」了。

元十叁限也是「自在门」的人，这阵势当然也拦不了他。

他一向多疑，乍见有个女子，不知是敌是友，便先行跟踪着捎究竟再说。

这一跟，对这俏妙的情影，已有好感。

而且，他竟发现，这女子连在自己家里也可以迷了路！

它是来走去，竟都走不出去。——其实，小镜虽然聪明灵巧，但平时却也是个小迷糊，心神恍惚的时候，也常在家里迷路。心不在焉时，见了熟人也认不出。事实上，有大智大慧、能解决大问题的人，不一定能对小事小节也能忖自如：同样的，能把日常小事琐务都处理得头头是道者，不见得就能克服重大的事体。

好笑的是，元十叁限忍不住现身出来，为小镜引路。

小镜一点也不讶异他的出现。

她对「白须园」也并不熟悉，那时候，她也未理解天衣居士、诸葛先生、元十叁限师兄弟之间的关系。如果她那时能了解，以小镜置身事外时的冰雪聪敏，或许便能避开他们之间的一场僵局了。

那天晚上，她见了诸葛先生之後就迷了路。带她回到「白须园」大堂「金河广场」的是元十叁限。

於是元十叁限又跟诸葛先生会上。

元十叁限误以为诸葛先生把最可怕的敌手「剑」留给他应忖，害他受了伤，他本来，见诸葛小花就要大闹一场。可能还会大打出手，可是，当着小镜的面前，他俩既没有吵，也没有闹。而且还静静的让小镜姑娘出天衣居士的药物，接受疗伤。甚至还听从小镜的话，为彼此的伤口涂药煎药。

接下来，小镜就道出天衣居士赴「万玉观」一事。

两人当然责无旁贷的赴「万玉观」。

他们及时赶到。

天衣居士因无法在织女受胁持下攻袭夏侯四十一，还受了重伤，正危急间，他约两个师弟来了。

夏侯四十一是何许人。

他一下子即放弃战斗，提出要求：他可以放了织女，条件是他们也放他和叁道人一条生路，否则，他宁可杀了织女，力战到底。

天衣居士要求诸葛先生和元十叁限答应下来。

织女虽穴道受制，但神智未失：「不可以，杀了他——」

天衣居士不能这样做，「一定要杀了他：这畜牲」她受过凌辱，所以恨绝了夏侯四十一。

天衣居士仍然要求二位师弟答允条件。

诸葛先生一下子就看出了：织女对二师兄极为重要。

所以立刻他答应下来，元十叁限是因为小镜的目光。

那是央求。——对元十叁限而言，这是他唯一绝对服从的「命令」，「你逃得了今天，」元十叁限对夏侯四十一说，「你终究还是必死在我手上的，」所以，夏侯四十一放了织女。

因此，夏侯四十一和叁鞭道人得以安兵身退。

天衣居士也因而受了重创。

伤了筋脉。

他本来就先天体质赢弱，经此一役，他对高深的武功就更加不能修习了，织女跟天衣居士虽然误会冰泽，织女对天衣居士为她负伤更感内疚，可是织女因受了夏侯四十一如此大辱，心里有了阴影，加上妊娠期的不安，性情也变得多疑易怒起来，动辄与天衣居士争吵不已，使许笑一十分懊恼。

他们五人里在一起时，是「自在门」最有力量之际。

全盛时期。

他们为国杀敌。

为民除害。

为江湖打抱不平。

为武林主持正义。

如果他们能这样结合在一起，为国为民为侠林做事，那是天下之福、黎民之幸。

可是，另一种僵局也逐渐形成了。

那是小镜和诸葛先生、元十叁限的微妙关系！

元十叁限喜欢小镜。

他在尚末见到她容颜前已给它的风姿迷住了。

诸葛先生也深爱小镜姑娘。

解开布袋的一利。那惺忪的女子彷佛早已在他的怀抱里睡了几个恬静的百年爱情的可怕是：爱情也总是不讲究来龙去脉。

诸葛先生喜欢她，因为她不仅是他的红粉，也是他的知音。

无论琴棋诗书昼、刀枪剑戟，茶酒歌舞、礼仪经典，诸葛先生跟小镜都一谈不能底止，有她在，他日丽中天般的生命里有了它的温柔夜晚，她的寂寂长夜里也有了他的灿华烛照。

他生命了她的夜晚。

她柔情了他的亮。

可是他的心思比森林还要隐蔽。

因为元十叁限。

元十叁限深爱小镜。

自从见到小镜之後，他不再那麽桀敖不驯、那麽孤僻暴戾，他平和了、温和了、人也和气多了，就算愤怒时也可以开心看的。

因为小镜是他命途多舛时暂摆放一边的温柔。

这柔情他是与生俱来的，只是他给不得志冲昏了神智，一时遗忘而已。

他是能够成为一个好人的，就算仍然不得意／但他不能失去小镜。

那也许是他最重要的向好的、向上的、向善的最後一个（也可能是唯一的一个）机会。

故而成了僵局。十一迷局

元十叁限觉得自己再也不能输给诸葛先生。——再这样输下去，自己也不认为自己仍然是一个顶天立地的人了。

甚至连人都不是了。

一个人不能老是输下去，输入了，会觉得自己是个不会赢、不能赢、没有资格也不值得赢的人了。

一日一如此，胜利就与他绝缘了。——就算我在事业上不如他，难道在爱情上也不及他麽？

怎麽？

元十叁限自信样子长得比诸葛先生好看。

他高大。

诸葛矮。

他俊。

诸葛只有一张带点女性化的脸。

他也自觉武功远胜於诸葛。

而且他对小镜情有独钟、深情专注。

诸葛却一向都有很多女人。

诸葛小花一向都风流蕴藉。——他原名「正我」，但他不喜欢这名字，他嫌它太「正」了，也太「自找了，他自号「小花」。因为他喜欢「花」，他说过：「为了看一朵漂亮的花，那人一生便不算白活；每天只要看见一朵花，那一天便没有白过。」

天衣居士却正好跟他相反。

他原姓「许」，原名「笑一」，他却认为自己的人已太懒闲散漫，应该改个比较庄重一点的名字，所以叫做「国屯」。

元十叁限没有别号。

亦无绰名。

因为他不让人为他观取。——取得不贴切的他不高兴，取得贴切的他不承认，所以取名的人都给他杀了，绰号自然也流传不下去了。

以他这种人的脾牲，是败不得的。

但他却常败给诸葛先生。

所以在爱情这一寰节上，他更败不得。

因为已失败不起，可是，可惜的是，一个输不起的人往往就是个赢不得的人。

真正的赢家多常是不怕输的人。

诸葛确然本性风流，人以为他主持正义，性情定必古板保守，其实不然，日後，他之所以能多年来在这好玩贪乐的皇帝身边任事，扶植国家精英、保存民族元气，便是因为他能从善如流、能投人之所好但又不损己之原则的性情所致，他有很多女人。

艳名四播的青楼女子，名动京师的大家闺秀，剑瞻琴心的江湖侠女，温柔可人的小家碧玉，他有的是她们系於其身的柔情千缕。

但他只对小镜姑娘动了真心。

真情。

坏就坏在这里。

当你动了真情，就不能轻松对应。

因为你已经放不下。

所以玩不起。

一个玩不起的浪子就不是浪子。

诸葛先生不是浪子。

他是个智者。——可是，一个放不下的智者，也绝对不是个真正的智者了。

诸葛先生曾经很崇仰一位武林前辈。——这前辈姓李，原是一位探花，他惊才艳羡，有绝世的武功，也有绝顶的才情，从情怀到人格，都令他心仪不已。

但他一直都「不佩服」这位「小李探花」用情的态度。

「小李探花」为了报答他好友的救命之恩，竟把他心爱的女人拱手让给了好友，自己黯然离去……

这是啥玩意儿。

这看来寂寞、伤情、潇，其实，这只是最最无聊、自私、自以为好汉的做法。——那女人成了什麽？

货品？礼物？还是一个不想要了的包袱？

他这样做，换回来的不是伟大，而是「痛苦！」。叁方面的「痛苦」。——他自己的，女友的，救命恩人的。

「小李探花」是个了不起的武林前贤，他每一刀的风华，每一举措的风采，都成了典范，但不是他的用情。——在「情」字上，他造作、自私、一厢情愿，连个市井卖猪肉、街上扫地、井边打水的的阿猫阿狗都不如。

诸葛先生常为「李探花」婉惜。他可不会这样子。——真要爱一个人，就得为他痴为他狂，不要推来让去的，误人害己。没想到，俟发生在自己身上的时候……却仍是成了迷局。

当局者迷。

这是个道道地地的迷局。

诸葛先生深爱小镜姑娘。但他知道有一个爱得比自己更深，更不能失去小镜。

那就是元十叁限。他的师弟。他希望他的师弟能有成就。——他一向认为亓四师弟会比自己出色。他也不想再打击元师弟。——再要有误会，只怕这一生一世都解不了了。可是就算是这样，他也没打算把小镜让给元十叁限。——爱不是财物。——它不是「身外物」。——爱在心中。——爱是不能让的。

不过，他却以为元十叁限对小镜而言，比自己更为合适。因为自己风流不羁。小镜决不能容忍这些。

她是水一般的女子。禁不得浊。受不住搞扰。

元十叁限则对情认真、专注、深刻不。再说，自己立意既在人世间跑道一遭，就打算为国为民尽点心力，但人逢乱世：光只是全都要完成这一小愿，只怕就随时得忖出生命的代价；他虽然深受小镜，但仍不可能为她而弃绝江湖、隐身山中。——她跟他在一起，只有涉险的份儿，不安定的遭际。说不准还有悲惨的下场。元十叁限则不会。——只要有了小镜为妻，他相信师弟是个可以放弃一切的人。小镜需要的是这样的男人。元十叁限是。诸葛先生却知道自己不是。何况，他再聪明绝顶，但在感情上仍有勘不破、看不透之处。——或许是因为他那时候还太年轻之故吧。——智慧，毕竟不同聪明，是要岁月和阁历浸透出来的。

他以为小镜姑娘也对元十叁限有爱意。——她对我那麽好，可是对元四师弟也很好，她一定是难以取舍了吧？既然如此，自己又何必使她为难、令他心伤呢？他不了解小镜在他末直接表达心意之前，也不便明言她爱的只是他；她对元十叁限好，那只是友情，此外，也因少女天生的矜持和心思，想以元十叁限来激起诸葛先生的妒意，其实，她对两人的感情是分明不同的，不一样的：他们两人人在局中，看不出来，天衣苦士可是瞧得分明。

所以有一日，他去问小镜。

他是去劝她。他是过来人。——他不想小镜因一时把握不住，把绝景推入了绝境。他自己也深受爱情之苦。

他不愿自己欣赏和关心的人也受到祸害。没想到他这一插手，却使大家都坠入了局里：两个局中！十二两局

第一个局是天衣居士许笑一为人布下的，但他自己也踩入了局里。

他去问小镜姑娘：你喜欢谁？

小镜姑娘反问他：你说呢？

他不暇思索便答：诸葛。

答对了。确是诸葛先生。这点天衣居士看得很准。旁观者清。虽然，元十叁限的样子比诸葛先生要俊美多了。虽然，元十叁限对小镜看来比诸葛先生用情还深。虽然，元十叁限的机会要比诸葛先生好多了。——诸葛小花似有意避开小镜，元十叁限千方百计去亲近小镜：但饶是这样，天衣居士仍然认为小镜爱的是诸葛。许是因为美丽女子总是易对浪子动情之故吧？不过诸葛也不算是个彻底的浪子，或是因为美丽女人总是不注重她的人，而总是较注重不注重它的人之故罢？

可是小镜似乎不是个不懂珍惜所能拥有的和已经拥有的女子。而且，看来不动情的诸葛正我，在天衣居士看来，已不「正」不「我」，浑身上下活看，都只为了个小镜姑娘，几乎生死不理。所以像他轧麽个原是智能天纵的人，弄得神魂颠倒，硬要强作冷漠，却隐瞒得如此失魂落魄，连他在「白须园」里养的鹦鹉都能啄得出来、猞猁不必眨眼都看得到、狗不用鼻子也闻得到！

他深爱小镜，毫无疑问。

她也爱诸葛，虽然她多半时候只跟元十叁限说话。——这不是好现象，女孩儿家总找「兄长型」的人谈心，可是元十叁限显然并不知道这一点，一味受宠若惊，只要小镜肯跟他聊天、要他做事、请他帮忙，他就开心得不在乎天长地久，只在乎利那拥有。

不过，天长地久也只是无数个刹那聚合而成的，元十叁限至少觉得当时幸福，轧酿，乳时的确已是他最大的幸福了。——今天，她没跟诸葛说话，只跟我说话。——今天，她跟我一起到後出去，研讨如何以剑招化为箭招，她并没有找诸葛一道。——今天，她兄我为她布解「七星正晌阵」，烈日如炙，汗落如雨，她用怀绢为我抹汗呢，啊，别说淌汗了，就算流的是血，也是不枉了……

他是这样想的。

真正的爱情本来就是一厢情愿的事，能恋爱只不过是一个变成两厢情愿的意外：天衣居士却不是这样想的。

所以他「自告奋勇」的去问小镜。

多年之後，他也扪心自问：——为什麽要去管这一档子事？

主要他是关心：关心小镜，还有他两个师弟从恩怨孪为情仇。

另外他也特别关心：关心小镜，他对她有一种照显之情。那是一种什麽样的情感呢？他其实也说不清楚。也许是他先两位师弟认识小镜之故吧？他觉得自己对她该有些责任：或许是因为他先相识织女而致与小镜永远只可能是「兄妹之情」的原故吧？他觉得他和她之间似有些遗憾。总之，这使他好奇的问了这一句话，而且多管闲事的管了这一桩他原本该当置身事外的事。

他道破了小镜女孩儿家的心事。

小镜哭了。

她不知怎麽办才好。——诸葛待她冷淡。

她不知他心意若何。——元十叁限对她热烈。

她开始只是用他来激诸葛小花，後来对他也真正生了一种「父兄之情」，现在却不知如何来婉拒他而不使他伤心！

天衣居士见小镜梨花带雨的忧烦，他使忍不住挺身而出揭破了这当局者易迷的天机：「正我是喜欢你的，正是因为他喜欢你，所以才要逃避你，因为他以为你喜欢的是元师弟，而又不想伤四师弟的心。」

小镜也迷茫了。

她也不想令元十叁限伤心。

她开始明了元十叁限对诸葛先生的宿怨。

她不想因为自己的关系而使两人怨隙更深。

但如果不伤元十叁限，自己和诸葛就得要伤心。——伤一辈子的心。

小镜别的事都很无所谓。

可是爱情不能无所谓。

爱情本身就得要拿不起放不下的。

爱绝对是同时付出和获得的。

她不知道该怎麽办？

她问天衣居士：我该怎麽办？

天衣居士是个聪明人。

聪明人懂事。——懂得做人处事。

在人生里，懂得做人要比懂得做事更重要。

一个真正够聪明的人，是晓得自己决不可插手别人的几件事，例如：／家庭事。——志业取向。——感情上的事。

可是，像天衣居士这样的一个聪明人，却还是管了不该管的事。——到底他是为了显示他的智慧？能耐？还是要讨好、取悦小镜姑娘？或是他自己也没弄清楚自己也身陷在另一迷局里？

这只有他自己才知道了。

（或许，连他自己也不晓得。）他要助迷局里的人。

但他自己却在另一迷局里。——就像他劝别人不要自杀，但却杀死了自己，而受劝的人却成为得要偿命的凶手！

他也不想元十叁限将诸葛小花恨得更深。

但又要元四师弟死心。

所以他竟想出了一个「点子」：牺牲自己！

既然小镜不爱元十叁限而若表明爱的是诸葛先生定必使元十叁限更恨他的叁师兄而且因为元四师弟对小镜深情痴恋是以诸葛小花也不敢对小镜表露心迹故此天衣居士让四师弟知道小镜爱的是自己而让他死了这条心！

这是一个长句。

这也是一个很长的故事。

实际上，故事本来很短，意外却很多，它的後果和後遗症也很悠长可怕。

天衣居土设了一个局。

他和小镜对话。

缠绵缱绻。

他故意让元十叁限听到。

他要元十叁限知道，小镜爱的是他。——好让他「知难而退」。

可是，他意料不着的是：元十叁限听到了的同时，织女确也听到了：织女气忿极了。

她留字、出走、从今以後再也不理会天衣居士了。

当然也不会予他解的机会。

天衣居士发了急，可是没有用，本来已经有了裂纹，而今竟已破碎了的镜子，是不可能复原的。

同一时间，诸葛先生也踩入另一局里。

由於对感情上的难以取舍，逼使他要在冒险中，平静所以他一个人去对忖剑神、剑仙、剑鬼、剑妖、剑魔、剑怪还有「剑」等七大剑手，自份必死，却把杀智高之功留元十叁限。

元十叁限那时受尽感情上的创伤。

这反使他生起一种必杀的力量，而且还突破了他武功上的难关。

他真的杀了智高。

他这回也「感觉」得出来：是诸葛先生「让」他得手的。

所以他杀了智高之後，即与诸葛先生并肩作战。击退「七绝剑」，诸葛其实并没有战败，他虽然负伤仍末痊愈，但上次那一战，「七绝神剑」七人所负的伤，要比诸葛小花和元十叁限更重。

这一次，是师兄弟二人联手退敌。在诸葛先生的感觉里：是元十叁限出手救了他。

他庆幸。感谢。

同时也发现了元四师弟的心里丧死。

他恭贺元十叁限杀了元恶，便试探对方伤心的理由。

这时候，元十叁限觉得诸葛叁师兄很亲切。——同是情场伤心人。

他把小镜所恋者是天衣居士一事告诉了诸葛。诸葛大为震动。——小镜喜欢的竟是二师兄。——二师兄怎对得起织女。——四师弟怎经得起伤心？他决意去质问天衣居士。恰好天衣居士因织女的误解，已无精打采，心情黯淡。对诸葛先生的逼问，天衣居士几要动手。——他都是为了诸葛才受累的！

幸好诸葛是个冷静的人。除了对爱情，他一切都很明晰、明理、明智。他从天衣居士的匆急和冤怒中觉察：天衣居士和小镜姑娘的关系决非奸情，而是别有内他追问始知：天衣居士是为了他，才会跟织女致生误会、因而决裂。

这时，他们的对话，却都给一人听去。

元十叁限。

元十叁限是伤心、孤寞、悲愤的。——没有人帮他。——他是一个儿的。——他甚至觉得自己就连恋爱也没有权利。

人人都在骗他。欺他。诓他。

没有可信的人，他恨绝了他们。——这使得他一厢情愿的以为：是诸葛先生请天衣居士来诈骗他。他冲出来，大骂：二你们两个狗东西，我这辈子都不会原宥你们！

然後就走，诸葛和天衣都追截不到他。

元十叁限善於故布疑阵。

但他却在半途遇上了一个人：小镜。满脸泪痕、满怀伤心、气熬了也是恨绝了的小镜姑娘。因为她的亲父被狙杀了。凶手正是元十叁限！於是他们就坠入局里，永难翻身！十叁残局

残局就像欢聚的人忽然都变成了白骨。

收拾残局就像是收拾吃剩的菜肴一般：——它毕竟曾经美妙、美味过。可是现在到底只是一堆垃圾。

智高是小镜的父亲。

小镜本来就姓智。

她原看不过眼家族的所作所为，离开家庭，但有人杀了她父亲，这仇却决不能不报。她从目睹者口中得悉。杀父仇人正是元十叁限。

她要杀元十叁限。

元十叁限气极了。

他自知中了诸葛先生的「计」。

他向小镜解。

小镜当然不听。

她向他出了刀。

她的刀叫做「雪泥刀」。刀如雪。——每一刀却能把人斫成肉泥。

元十叁限可气惨了。——既然你不信我、既然大家都坑我、既然我活看也没有用、你要我死我就死吧！

於是他不闭。

不躲。

硬受她这一刀。

刀着。——因要报杀父之仇，小镜这一刀自然下手不轻。她本来是一刀要仇人的命。但仇人竟然不避。而且这「仇家」本是她好友。——不久前她还蓄意伤了他的心。所以她留了手。

元十叁限脸上捱了一刀。从今以後，他那张俊美的睑，就破了相，毁了容。——一道刀疤，从右额角，自左颏角，深，而且长，并且十分厉怖。小镜也觉得十分畏怖。她本来要再斫第二刀。

而且她已砍了。

第二刀就斫入元十叁限左胛骨中。刀锋已嵌在体内。——只要再一发力，就会把他砍为两。

小镜却住了手。在此时停了手。

「你……为什麽不避？」小镜怖然间，「为啥……不还手？」

「你杀我，我心甘情愿；死在你手上，我做鬼都不会报仇。」血流披睑的元十叁限惨然道，「我只是不甘、不平、不服气……」

「我爹是你杀的……你有什麽不服？」

「你爹是乱贼逆党，杀害无辜不可胜数，杀了他地无不对，你是他女儿，为报父仇杀我，也是理所当然，但我只恨」

「恨？」

「恨受人利用！」

「谁利用你？」

「诸葛正我！这道貌岸然的阴险小人！」元十叁限道出了：「诸葛先生力敌『七绝神剑』，却故意把诛杀智高留给自己。」

诸葛先生这样做，无疑是把元十叁限推入了跟小镜必然决绝的局面…——诸葛先生更唆教天衣居士假意和小镜暗结情缘，一方面把织女气走。另方面可做画好人，不费吹灰之力诓走元十叁限，而回轻易赢取佳人芳心。——诸葛心毒，可想而知。

元十叁限不知道诸葛也不知道智高竟是小镜之父，恨只恨自己中了计。

小镜听了，也大为惊疑。——将信将疑。

这时际，诸葛却正好见元十叁限伤透了心。而天衣居士为了相帮自己，幂跟织女成冤家，他不能自，竟做了一件他以前最鄙薄「小李飞刀」所作所为的事。——逃避。——逃开感情的漩涡。

他这一逃，是去替天衣居土把「织女」追回来。他虽然把事情的要害，费了极大的唇舌，同织女解释清楚了。但织女那时已产下「天衣有缝」：许天衣。

她在感情上，经已倦乏了。

而且她患了一种病。——一种奇病。

她突然间完全苍老了。——老得致使苦苦在找她（天衣居士）、帮她（诸葛先生）、害她（夏侯四十一）这些人面对面时也全认不出她来。

她竟不必易容就没人认出她。

她在心情上饱受打击，非常凄凉。

她专注在刺绣上。

这一来，她那出奇不意、化腐朽为神奇的针法，才真正光大了「神针门」，名成天下。

诸葛先生终於找着了她，是因为一幅刺绣。绣的虽然是明山丽水，但却以一种残山剩水的笔调来勾勒，悲山哀水的针法来剌下针的人心情必然凄苦。

所以他找上了物主。

他认不出她却仍认出了它的作品。

果然是织女。

经他解释之後，织女仍不再回头。她已失去了回首的心情。

她跟天衣居士实在太无缘了，以致她每次和他在一起，不是他有难，便是她有难，明以，这使她以为天意如此，不敢再和他在一起了。小镜却在诸葛找上织女的时候她也找到了织女。她只知道诸葛凭了一件刺绣品找到了织女。

她并没有跟去。她相信了。

她相信了元十叁限的说法。

她生疑了。她怀疑起诸葛先生的人格来。——要是她能跟诸葛先生进入「锦绣山庄」的「女红居」，见了织女的容貌，她就断断不会迁怒於诸葛了。

可是她是聪明人。聪明的人懂得保护自己，纵然受伤也不受重伤。

她也不想再看到丧心病狂的诸葛正我和天衣居士妻室织女依韧的情状。

所以她逃离。

逃离之後的她，想要报复。——如何报仇呢？伤他的心。——伤一个人的心要比伤人的身体还伤！她决意要伤他的心。——如何使他伤心…

她决定要嫁给元十叁限。

这还不够。

她还要元十叁限立定大志。——立志杀诸葛小花，替她报仇、报父仇、报心里的仇！

小镜嫁给元十叁限。

她不仅把身子给了他，还把「伤心小箭」也给了元十叁限。

伤心小箭是以情为弓、爱为矢，原本是智高的宝物。但智高永远没有机会使用它。

因为他好的是权力。不是武功。

好权而有权的人永远是个忙人。忙人总不能好好读书。也很难专心习武。所以智高只保有「伤心小箭」，但却不会用它…；给别人他不情颐，自己拣又没有时间。而今小镜把「伤心小箭」给了元十叁限。

元十叁限自己有一套「心箭**」。——那是韦青青青亲授的。

而今正好派上用场。

这是一种绝世的箭法。——只要学成了，就必能射杀诸葛先生！

可是他一直收拾不了诸葛先生。

因为他没有练成。

要真正练成「伤心小箭」还有一个要害：那就是山字经。——「山字经」普天之下，只有一人修得。

那就是叁鞭道人。

许是因为失去了才知珍惜，得到了却不知道珍爱：小镜嫁给了元十叁限之後，不但小镜不快乐，元十叁限也很不快乐。

那时侯，诸葛先生因断然舍弃了爱情的羁绊，在事业声名如日中天，受到朝迂新党和天子的赏掖，很快便成了足以号令天下、权倾朝野的人物。许是因为这样的比照下，元十叁限更自惭不如，所以了更加沮丧下忿吧！！

他一直练不成「伤心小箭」，而以其他武功又不易取胜於诸葛，这样的话，既不能替自己雪耻，更不能为小镜复仇，这样的话，小镜是白嫁给他了，这些焦虑使他的性子更加多疑、戾、火燥吧？

其实他比诸葛幸福。

因为他有了小镜。

而且他比诸葛幸运。因为他不必卷入朝廷和宫廷中的丑恶斗争里。可是他不服气。他觉得自己运舛。

不过，这也许是因为他感觉到：小镜其实爱的是诸葛，而不是他，只不过，小镜因为太恨诸葛，所以才利用自己，共报杀父之仇……

说来说去，还是为了诸葛，连嫁给自己，也是为了诸葛，不是自己！就算她嫁了给他，他很清楚的知道，它的心并没有！

至少决不是他的！

所以元十叁限不敢去面对。

他只有猛练「伤心小箭」。

伤心的人练伤心的箭。

人伤心。

箭更伤心。

本来，元十叁限、诸葛小花、天衣居士还有织女和小镜，都是一时之选的绝世人物，可是，为了一点儿俗性的争强斗胜，还有勘不开情这一关，以致不欢的不欢、不快的不快，本来有少怨的也成了大仇雠，终於各自为政，互相攻讦，零星落索，以致「自在门」星殒月枕，而道消魔长，肆威不已。

残局只是花开成了花落（谢）。

更可怕的是死局。十四死局

死局是本来盛放的鲜花现在变成了一堆枯枝。

天衣居士任、督二脉给切断，加上织女不肯原宥他，他只有避居白须园，不复过问世可是夏侯四十一仍然找上了他。

本来，夏侯四十一也闯不过天衣居士所布的阵势。但夏侯的特长是：暗算。

暗算首先要「设伏」。

他本来已到手的「唯命是从」，献上给皇帝，差点落得「斩首示众」。——不死已算命大。全仗叁鞭道人说好话，才保住一条性命。原来，夏侯四十一也是聪明给聪明误。温帝开始献给他的，就是「唯命是从」这种令人意志崩溃、认错伏罪的药。

但夏侯四十一就是不信。

他追杀温帝，取了另一包药物。

他曾把药强迫温帝吞下，果然温帝并不怎麽「言听计从」，所以他更认走了自己推测不错。他没想到温帝是温家的人。

「老字号」温家的人。温家善於用毒。惯於用毒的人因为经常接触毒。所以自然重生了一种抗毒的体质。因此服食了「唯命是从」的温帝并不完全唯命是从…

这导致夏侯毁的是真药，而献上的是假药，以致蔡京斩杀数名王安石当政时期的官廉臣时，给这几个濒死不屈的人指天拍地大骂了一顿。

蔡京大怒，皇帝也大怒。

夏侯四十一几乎就「人头不保」。所以他回返襄阳，心痒痒想盗取天衣居士在「白须园」的宝物，以献给权相皇帝，再讨他们欢心，重新起用自己。——有的武林人，虽然有一身绝顶武艺，偏就是习惯於奴颜婢膝，非要捞一官半职不能心足。他打的是天衣居士的主意。不过他攻不进白须园。所以只好用计。——最易令天衣居士动心的计策是：说他已擒住织女了。

以夏侯四十一这种最大的特长就是暗算和害人的人，自然有一百个以上的的方法，使天衣居士相信织女已落在他的手上。何况，以前织女确曾落在他的手上，这事成了永世的阴影，影响了织女和许笑一的一夏侯四十一就算不贪图白须园的奇珍异兽，他也断断不能让天衣居士活下去。

因为他跟天衣居士已结下：仇。

他侮辱过他的妻子。他重创了他的躯体。天衣居士为了调停诸葛先生和元十叁限的磨擦，也把二人斗气的目标，转移到他的身上，他要求两位师弟为他报仇以致夏侯面对这两大煞星，奔豕走避，几乎给逼疯了，也真的给逼得走投无路。这是早年的事。

终於，诸葛先生和元十叁限完全决裂了。诸葛先生已在朝廷任职，日理万机，分身乏术。元十叁限则继续失意、继续不得志、继续要打倒那永远打倒不了的诸葛先生，这是最好下手的时机。他在叁鞭道人处，请了几个帮手，去对付天衣居士。

可是人算不如天算。

其实天算有时也不及人算。——因为有时人的心思比天意还难测。

所以真正的天威只是有权的人莫测变幻的性情而已。元十叁限一直攻不破「伤心小箭」的诀，可是，在他学这种绝学的过程里，他的人变完全变了。

变得更暴戾。更自我。更决绝。

小镜也变了。她要元十叁限学成。——学不成，只怕元十叁限也得要完了。

於是，她在晚上出去。天亮的时候，她便回来。

她教他「山字经」。一日一次。叁月学成。——其中大关节已攻破，剩下的，就靠元十叁限自己的悟性了。

元十叁限也没问她去那里。

她去了那里。只有自己最清楚。

她去找叁鞭道人。跟他讨「山字经」。叁鞭道人是甚麽人，她也最清楚不过。不过叁鞭道人好色。她一定要「山字经」，就只有用自己去交换。也因此之故，给她偶然听得：夏侯四十一诱杀天衣居士的计划。

她转告元十叁限。

她欠过天衣居士的情。她要他去救他。——救他自己的师兄。

元十叁限会去救天衣居士吗？——天衣居士曾诸葛先生而联同小镜骗过他。

夏侯四十一果然把天衣居士引了出来。

「到头来，」他狞笑看对天衣居士说，「你还是死在我手里。」他也是用织女（那时已号称为「神针侠女」）所编织的作品，那是一个酷似许笑一的的小男孩绣像，来引出天衣居士。「不过你放心吧，」夏侯四十一得势不饶人，「我迟早会刮出织女，这一次，我再玩她一遭过後，就不会放过她了。她很快便会到地府里和你相会，连同据说那个是你的孩子。」天衣居士仍在劣势中设了阵，让夏侯四十一一时攻不进去，可是，这时候，元十叁限却到了。

那是一场大战。

一个，对七个。元十叁限连杀六人，最後只剩下了夏侯四十一。夏侯四十一央求：「你别杀我。我可以帮你暗杀诸葛小花。」

天衣居十却要求元十叁限杀了夏侯四十一。

「你杀了他，我什麽都可以答应你，」天衣居士第一次对有生命的事物动了莫可挽回的杀机：「你若放了他，他一定会去害织女母子的。」

元十叁限似乎有点犹豫。

然後他的眼和刀疤都发了亮——彷佛是他险上的刀痕替他作了决定：「你知道我为何本来就打算放过你吗？」

他问夏侯四十一。

夏侯喜出望外。

「因为你像我一样，都是惹人憎厌的可怜虫。」

夏侯四十一自知不是元十叁限的对手。——当你决不是对手的对手的时候，他的话就算亳无道理，你也得当是至理名言来听。

可是元十叁限又问：「你知道我为何又要杀你吗？」

这回夏侯四十一大一。

「因为你不该惹上自在门的人，他们说什麽都是找的同门，我可以自己动手来杀他们，但绝用不看你们这种败类来踩上一脚、插上一手。」

然後他就动手。

这是一场生死格斗。

夏侯四十一确非易惹之辈。

但他的「割须菜袍**」却为天衣居士所破。

论武功他也决不如元十叁限。

不过，元十叁限击杀夏侯四十一那一招，也当真是奇绝至极！

夏侯四十一双手举锋利无比的快剑，以锐气破罡风，上空跃起，双手举剑，一斩而下，他要一剑把敌人斩为两半。

元十叁限却横杖封架。

他手上只是一根木头拐杖。

这一剑而下，夏侯四十一横行江湖四十八年，从来都是所向披靡，不但斩立断，同时也斩立决。

但杖并有断。

斩了这一剑後的夏侯四十一，忽然就丧命了。

死了。

原来那一剑反而把元十叁限注在杖上的内劲全都引发出来。

他在研通「伤心一箭」的过程里，早已通悟了七十七种奇术。

他已成了一个「斩不得、杀不得、死不得」的高手！

夏侯四十一跃到半空，奋力斫下了他那一击，却陡然丧失了牲命。

元十叁限知道他的「伤心之箭」虽末完全练成，至少，他的「势剑」、「仇极掌」、「恨极拳」都快练成了。小镜还把他的一身绝学化成了诗、书、昼、棋、文、拳六种奇功。——要完全练成「伤心一箭」，得需要先把「忍辱神功」练好。

练好一种内功，不是短期的事，也不是可以速成、立成的。——要速成反而欲速则不达。——想立成反而不成。

他杀了夏侯四十一，就对天衣居士说：「我救了你的性命。你曾经诸葛小花骗过我，我木当杀了你，但我却救了你，而且还替你杀了敌人，你怎麽报答我？天衣居士惨笑道：「请吩咐。」

「你的阵法韬略，尤其奇门杂学，要比我厉害。那是因为你不必花大多时间在高深的武功上，所以只好在这方面多下苦功。可是，我不希望看到你任何一处比我强的地方，更不喜欢看见你和诸葛小花联手；」元十叁限老实不客气的说，「白须园」是好地方，不如你就在这儿终老吧：否则，要死要活，就看你的选择。」

他的用意很明显：他要在江湖上少一个「可以跟他竞争的人」（不管在那一方面），更且要诸葛小花「少一个可以他的人」。

天衣居士笑了。

从今而後，他不出山。——出山作啥

他无志於名。

不好权。

更不重利。（这时候，多指头陀已开接近天衣居士，予他极为可观的金钱上的：他当然是蔡京派去的，而且已一早派去了：因为蔡京一早就看出天衣居士虽然不是一着活棋，但却是一颗要子，若不能用之，也要先隐住他再说。当然，这一点，天衣居士自己并不知道。）他连爱人也没有了。——他还出山干甚麽？

所以他的回答是：「没事的话，我决不出山。如果出山，你如果杀得了我，尽可以下手杀了我。你放心吧，不是很多事能让我出山的。」

元十叁限的回答是：你也放心。如果我要杀你，就一定杀的了你。

其实，元十叁限在开始修练「伤心箭」的时候，性情就开始变了，变得绝情、绝义、绝对不快活。

後来，他终於知晓，光以「忍辱神功」，还练不成这「伤心箭法」，还得要「山字经」的要诀来配合。

可是他不求人。——求也没有用，叁鞭道人是不会给他的。

所以小镜代他去求。——她看得出来：如果元十叁限练不成「伤心神箭」，只怕就得要走火入魔了。这变成了：不成功，便成仁！

她去求叁鞭道人。——「山字经」只是正统道藏、云笈七签中不收入的符法诀，对一般人乃至修炼之士，并没有什麽大不了的助力，但其中的部份要诀，却能破解修练「伤心一箭」的奥法门，明以，这部经典，有的人珍视如命，有的人却得之无用。

用这种「没有用的经文」去换「活的美人」，叁鞭道人自然是愿意不过，这部经书也是他用极其古怪的手段，自他人手里夺来的。

更高兴的是：叁鞭道人所提供的「山字经」，是一种颠倒了、倒错了、跳接了、删增了的「山字经」。

那是蔡京打听清楚後，吩咐他做的手脚。——如此一来，便可以元十叁限失心里魂、走火入魔，重则身亡，轻也成了疯癫，以他如此盖世武功，一旦成了魔头，大可牵制不少白道高手，这正是蔡京所愿。

当时蔡京仍只是户部尚书，他已察觉诸葛先生势力日益高涨，因生怕对头的师兄弟们一样当了权，造成如他蔡氏一族权倾满门的势力，所以上此毒计先毁掉元十叁限再说。——他还拿不准元十叁限说不定会跟诸葛先生联手；他们毕竟是同门师兄弟！

他没料到的是元十叁限的杀力。

他居然可以倒练「山字经」。——这「山字经」脱页、脱句、颠倒、倒装，但他居然不通的自修得通，不明的自解到明，不能练的他也练成了「能」！

所以终於把「伤心神箭」练成。

但他的性情也大变。

练成的那一天。他先杀了小镜。

那是他的第一箭。

好一支「伤心箭」。

他一早就知道小镜和叁鞍道人的奸情。

他更知道小镜是为了他必须得到「山字经」。

他杀了小镜，也伤尽了心。

他第二个便是找叁鞭道人。

但叁鞭道人已然「不见」了。

而後他找上了故人：诸葛小花。

这一回，诸葛小花可不忍让他了。

以前，他因为元十叁限曾是他的师弟而不忍伤之。

後来，是因为在杀智高事件中曾并肩作战，并且误导元十叁限杀了小镜的父而歉疚，更不忍杀害他。

而今则不同了。

元十叁限杀了小镜！

诸葛先生痛心。

愤恨。

他力战元十叁限。

当元十叁限使出看家法宝。伤心箭。的时候，他也使出了他为惦念小镜而自创的绝世招法：浓艳枪。

元十叁限取之不下。

他终於发现，除非自己先把师父所独传给他的「忍辱神功」练好，否则，他决杀不了诸葛先生。——因为诸葛太厉害了：一个人如许成功，身在高位，还如此不忘奋发进修，也不忘虚心谦抑，更不忘初衷民请命！

元十叁限虽然不能取胜，但这一场却惊动了蔡京。

蔡京决定改变主意，他重用元十叁限。——既不能杀之，不如用之。

用他来对付诸葛小花。

如此，这几个本来有绝世之才惊世之学的不世人物，结果：小镜香消玉殒，织女心灰意懒，天衣居士深居不出，元十叁限为奸逆所用，只剩下一个诸葛正我在维持大局，铁肩担重任。辣手持正义。

至於元十叁限在杀妻之际，却不意惊走了他那时才五岁的儿子，从此以後，他找不到他的儿子元次郎。

後来，他却因机缘巧合，收了个徒弟；他也懒得替他取名字，但日後在江湖上，人人都称这可怕人物为：「天下第七」。

而他们就在如此恩怨岁月里，纠缠在死局中，匆惚过了四十年。

稿於一九九一年二月初至五月初为母病逝事返港十六次延期留马

校於一九九一年叁月二十日母亲病逝惊艳一枪第叁章。以一变应万变十五、器局

温晚听罢这一段叁十多年前武林中绝顶人物的恩怨情仇，自然感慨。

可是他是一个极端清醒的人。

所以他问：「你怎麽知道是蔡京唆教叁鞭道人：提供一个胡乱篡改了的『山字经』给元十叁限呢？元十叁限现在知道这事的真相麽？」

「这其中还有内情。」天衣居士的情怀仍缅留在过去的碎梦残影里！「山字经原本是『长空帮』收藏的奇书。那一次去刺杀智高，不止我们师兄弟，还有长空帮的梅醒非、伏魔将军赫连铁树。全花镖局局主金小肚、『天外天』白训这些武林好手，没有他们牵制住智高的兵力，他们才欺不近去、近不了他的身口其中梅醒非便是用献上「山字经」为由，诱智高现身。」温晚道：「智高既有了「伤心箭」，就算不练，也必卖图「山字经」的要诀。人总是贪心的，何况是野心大如智高者。」

天衣居士道：「便是。『山字经」是诱出了智高，但智高并没有得到「山字经」，我们也没有因而取得「伤心神箭」。倒是由梅醒非领导派去剿匪的长空帮，总共派出一百八十一人，却全部丧命，而且全鄱在胸瞠上炸开了一个洞。『山字经』也从此消失不见，」

温晚道：「这桩武林血案早已震动天下，许多人都要为长空帮报仇雪恨，长空帮曾是天下第一大帮，在武林中立过不少大功大德，方歌吟方大侠把大位让给梅醒非之後，飘然远去，却生了如此惨祸，实令人伤愤。所以不少曾受长空帮大恩的武林豪杰，都矢志要为「长空」雪此深仇。说实在的，能一口气杀尽长空帮连梅醒非在内的一百八十二人，而且看来还是死於同一人之手，这人武功已高到匪夷所思的地步。」

天衣居士道：「所以，金小肚和他的」金花镖局，誓要为「长空帮」梅醒非等人报此血仇。

「结果，也跟一众武林人等，全遭了毒手。」

温晚道：「致命伤也是—胸口，一个洞？」

天衣居士点头。

温晚道：「後来，听说『天外天』白训查到了凶手，而凶手是一位叫善哉大师的。」

天衣居士道：「这善哉大师原本就是一名杀手，後来隐姓埋名，出家为僧，成了得道的力外之人。」

温晚道：「由於他的背景给人揭发，加上当时总总罪证，显示他就是人神共愤、罪大恶极的凶手。据说，他逃匿到叁鞭道人的道观里，是叁鞭道人把他检举出来的。」

天衣居士道：「所以，叁鞭道人也因而顺理成章的得到了善哉大师手里的『山字经』。日後，这『山字经』因小镜的乞求，才落到元十叁限手中，可是原来是蔡京布的局，先要叁鞭道人改变了经文，让元师弟落了个走火入魔的下场。但他没料的着的是，元老四天生毅力惊人、悟性过人，居然仍是以此练成了『伤心神箭』。蔡京下令叁鞭改动经文一事，却是多指头陀告诉我的，他告诉我的时候，已迟了一步，元四弟已学成了伤心箭法，这时候，谁告诉他是错的，他都认为是对的；而且谁说他是错的，他使杀掉谁：我叁番四次想劝元四师弟，他都视我为大雠。听也不听。」

温晚皱眉道：「多指头陀……他又从何得悉的呢？」

天衣居士道：「这个人在宫廷里很有点办法，蔡京也曾企图招揽过他，只是他不为所动而已。」

温晚道：「你信任他？」

天衣居士笑道：「这些年来我多亏了他，怎不信他？！」

温晚道：「看来，你对善哉大师灭杀梅醒非、金小壮等人一案，似乎很不满意？」

天衣居士道：「我认为其中是有疑点：第一，善哉大师所用的兵器，对死者的伤口并不一致。第二，凶手侦破得太轻易了，也擒杀得太轻松了，像这麽一个辣手元凶，犯案，照理不会那麽容易使败露了形迹。第叁，叁鞭道人在这件事情的『身份』，一反他平日助纣为虐。胡作非为的行径，更加可疑。所以，善哉大师便是杀金小肚、悔醒非等人血案元凶，经已认罪伏诛这一说法，我恨怀疑，所以，我认为其中定必有不为人所知的变数。我也请了一些人去查过。但苦末有头绪。」

温晚道：「我也思疑，所以亦请人去查，而且还有了一些线索，有些事可能还与你有牵涉。」

天衣居士目光闪亮：「哦？」

温晚微叹一声，道：「我派去查这件当年血案而有眉目的是许天衣，可惜他已遭了毒手？还不知是不是跟查这件案子有关……如是，却是找害了他，」

天衣居士道：「是我那孩子命薄，没有害不害的事。元四大可杀害我，不该找他的徒弟夹杀天衣的。他既然这样做了，我便得出山去助诸葛老二。」

温晚再度说出了他的耽心：「元十叁限既然可杀你儿子，也一定不会放过你，」天衣居士笑了一笑，满怀倦意的道：「……也许，我和他和诸葛的事，也该了一了了：逃避终归不是办法。」

温晚道：「你真要上京去，看来，武林大局必然存变。」

天衣居士笑道：「我才没有那麽重要。」

温晚也笑道：「连你都出动了，天下顶尖儿的几张位子又得要换人了。」

天衣居士道：「连洛阳温晚也赴京去，这才是天下大势必乱、各方势力重整之兆呢」温晚难道：「其实，我不能马上陪你赴京，得先上小寒山，也是为了和红袖神尼等待一个重大的消息。」

天衣居士微笑道：「我可以猜得看，那是关於什麽的消息。」两人拍视而笑。温晚忍不住道：「我还是不放心你一人赴京。」

天衣居士拍拍他肩上的鸟：「我不是一个人的，我还有乖乖，」温晚笑道：「它再乖巧，他只不过是一只鸟，」忽听「啾」的一声，小鸟儿竖起了毛，倒像一头怒描，像正对温晚的小窥了它而「恶形相向」。

温晚立刻说：「当然，它也是一只了不起的鸟。」

那只鸟的竖毛立即了下来，而且用一种十分趣怪的神情，偏看头儿去望温晚。

天衣居士用手指抚摸看它的头背：「它更是一只脾气暴燥的鸟。」

对它主人的评语，这鸟儿却没有激烈反应。

温晚道：「至少，它善於观形察色。」

天衣居士道：「一个人懂得做人要比懂得做事还重要。正如翰林中人，懂得读书比死读书更切要。鸟也一样。」

温晚道：「武林中人，也无不同。懂得练武比一味苦练重要。元十叁限把倒错的「山字经」从不通练到通，凭的便是信心、毅力和悟性。其实，凭他的才力，就算没有得到「山字经」，一样能练成『伤心神箭』，他为「伤心箭」所忖出的代价委实是太大了。」

天衣居士深有同感：「人在世间，为了一点点的成就和利益，所付出的时间和心力，实在是人恐怖了。」

温晚道：「明以你是聪明人『你爱的不是争强斗胜，不好杀戮逞能，不苦习杀人术，反而活得自在。「自在门」里，你最自在。」

天衣居士道：「不，最自在的是大师兄。你是不是尚在人间，仍无人知道，只怕连他自己都不知道，这才是大自在，大自在者能无所不在，无所不能。我只因任督二脉受创难愈，加上心底创伤难荃，灰心丧志，无意出山而已，」

温晚道：「你不是已练成『破气神功』了吗？『自在门』的『破气神功』，一旦能通，就算残废无内力者如四大名捕中的无情，也能凭轻於鸿毛重道泰山之心法，练成至高深的轻功和发暗器——不，放射『明器』的巧力，你要是练，以你聪悟，早就能不需经任督二脉而另辟运气脉络了！」

天衣居士笑道：「所以武林中人，常不解无情为何全无内力，却能射出可以独抗唐门曲暗器，又可以练成几可与追命和太平门媲美的轻功来：道理一加给他一幅一流的昼，天真的小孩会当它是真的风景，而第一流的赏昼者也当它是一幅比现实里的风景更真的实景，反而只有一般人才以为它只是一幅画：重於水者即沉，轻於水者会浮，但大船、木、舢皈，无一不重於水，却一样能浮。一个残废的人，写字依然可以力透纸背，笔划银钓，雄浑凌厉，那又为何不能施展区区以巧力发射、靠机械发力的暗器：这其中有大关节在，君不见一些至艰深的大道理，明白的却只是些圣人和实无华连书也不多读的乡民麽：其实大道理都是浅显易明的，难的只是去实现罢了。我自己本不喜欢练武，别人喜欢，我就点化他，让他少费些气力，少走些冤枉路。我自己对武功并没有重大兴趣，就像不好色的人视红粉为髅骷，不受钱的人视黄金为粪上一般，这也没啥特别，人生一世，如白驹过隙，化在争霸称雄上，以力是尚，我认为不值得，如比而已，所以，『破气神功』虽然懂得，也没真的好好去练，只传了给一二人，也偶然修习一下，当作玩儿罢了，这倒都让大人见笑了，我原就是个游手好闲、不务正业的人！！」

温晚哈哈大笑，然後肃然道：「人生下来除了好好做一个人和好好过一生之外，那有甚麽正业：举世滔滔，无不是争名夺利、逞能好胜之辈，我就是喜欢你的淡泊无为，不过，你这次复出，要对忖的是元十叁限，这可也是个不世人物，他手上调教出来的十一个徒弟：鲁书一、燕诗二、顾铁叁、赵昼四、叶棋五、齐文六、『大开神鞭』司徒残、『大阖金鞭司马废』、『开关神君』司空残废，天下第七，还有一位仅知有其人不知其名的高手，这些都是在武林中极为难斗的好手，你这样过去，我怎放心…」

天衣居士道：「大人毋要耽心，我虽不才，但也总算还有几个偏帮我的年轻明友。」

温晚抚髯道：「如比最好。他们是谁？」

天衣居士道：「『黑面蔡家』『火孩儿』蔡水择、『七大寇』中的唐宝牛、方恨少，『七道旋风』的张炭和朱大块儿。」

温晚奇道：「你跟黑面蔡家交情很深吗？」

天衣居士道：「『黑面禁家』是打造兵器起家的。武林中人谁都要靠他们镌造一些趁手乒器来。我向不用兵器，所以无求於他们。有很多武器的蓝图，还是他们派人来跟我索取的，且有很多是我替他们设计的。他们常派蔡水择这孩子来，我儿他机伶可爱，也指点了他一些武功。」

温晚道：听说，「黑睑蔡家还送了一件特别的兵器：那就是相思刀和**剑，来向你表达谢意。」

天衣居士道：「那是一对很管用的兵器。我把它转送给小石头了。」

温晚道：「你跟『桃花社』的『七道旋风』也熟？」

天衣居士笑道：「他们的老大赖笑娥颇悉奇门阵法，道晓旁门杂学，时与我讨论，朱大块儿曾在我门下学过艺，才加入『桃花社』的。张炭又是『天机』组织的人，他们的龙头张叁爸几次想劝服我成为专门诛杀贪官污吏、弄臣权宦的『天机』组织的供奉，我都没答应。他们常遣这熟悉『八大江湖术』的张炭来跟我联络。他们两人，也都可算是我不记名的弟子。」

温晚道：「可是你跟『七大寇』的成员也一样熟络！」

天衣居士道：「其实我也不算太熟，只不过，『七大寇』给人追缉惯了。他们的老大沈虎在辈份上又是我的师侄，有一次，他们遇到了凶险，沈虎便把唐、方二人托避於白须园。他们两人住在那儿一段时日，不是打架就是骂架，输了的一方，我总是忍不住点拨了一两下子，所以他们也可以算是跟我有点似师似徒但又非师非徒的关系。」

温晚道：「这五人若肯出来助你，则是最好不过，但他们手底上的功夫，似还不够硬。我手上也有四人，也想得你允可，跟你出去长点见识。天衣居士道：你的心意，我是知道的。你是要人保护找，但又怕我挂不住面子：便说成这样子。」

温晚笑道：「怕只怕老哥你不答应。双拳难敌四手，好汉不眼前亏，而今元十叁限已蔡京手上红人大将，万一翻起睑来，身边有得是爪牙，打不过你，累也把你累死了。人说：入得了城，银票不妨多带；走得江湖，朋友不妨多交。你多领几个人去，有事好照应，」

天衣居士道：「我再是推却……便是不恭了。却不知大人欲领遣派谁人跟我一道？」

温晚道：「当然都是最得力的人选。这儿我有四个心腹，正好一个是『老字号温家』的，一个是「西川蜀中」唐门的，一个是「太平门」梁家的，一个是「下叁温」何家的人，」

「哦？」天衣居士道：「先说贵门高手吧！」

温晚道：「我是『老字号』中隶属於『活字号』的。在『活字号』里，近年出现了一个年轻能手，轨叫做温宝。我想他跟你去学点东西，」

天衣居士道：「大人推荐的，自然是一流好手，必能帮得上我的大忙。唐家堡来的不知是谁？」

温晚道：「唐七味。」

天衣居士然道：「『独沽一味』唐七味？」

温晚道：「正是。」

天衣居士道：「听说他的暗器别出蹊陉是第一个以嗅觉来发射暗器的好手，」温晚道：「他是。」

「『下叁温』派出的又是谁？」

「『老天爷』何小河，这女子虽出身青搂，但为人一点也不下叁槛。」

「她曾受过『活字号』一点恩情，所以，我把她安在京城裹，本来是协助我老友雷损，後来雷埙闹得太过份了，终遭恶报，而何小河也因『八大天王』高大名惨死，心灰意懒，重返洛阳，暂时寄身於我门下。」

「她既然已意懒心灰，又何必要她再涉江湖？」

「其实她还没有甘心。她要报仇，她要报「八大天王」高大名惨死之仇，」

「……」天衣居士沉吟半晌，又问：「『太平门』的人呢？」

「梁阿牛。」

「『用手走路』梁阿牛？」

「大人手上真有的是人材，这些英雄年少，都是不易服服人之辈。一个成功的人其特色是：手边往往有很多人材，」

「我没有甚麽本领，他们会我这个面子，纯粹是因为我平时尽一切心力，善待他们。我一向都是疑人不用，用人不疑的。」

「可是这八个字两句话里有的是大学问，用人难，难在知人，是人材已不易得，但能否死心塌地为你所用，这就更难了，有时候，用人比杀人还难。杀人只要把人杀死了便可以了，但用一个人，还要他活看为你命，简直是难上加难。疑人不用，但你所疑之人，可能是人材；用人不疑，唯你所信重之人，其实是要害你的人。能看得道、勘得破这一点，何其不易｜。」

「这也没甚麽了不起，我要用他，就推心置腹，万一看错了，让他倒戈了，我也认栽就是了。如果不用他，也不拟着他，由他自去了算了。这世上总有一些人，站在那儿老是碍看大家的路，既不肯思进，又不愿改过，这叫害群之马，遇上这种人，有时才真算是没办法。」

「有这种人吗？您手上有？」

「譬如谁？」

「至少有一个。」

「哦？」

「她是小女，」天衣居士大笑了。

「你要我带这些人上京去，大概还有别的深意吧？」

「我的用意，大致跟居士的别有用心一致。」

两人拊掌哈哈大笑。

然後温晚在笑意里拭抹了眼边的泪痕，肃容道：「你知道我为甚麽到今天还把持着小小官位恋栈不放？」

天衣居士道：「因为举世皆浊，你不得不独清；天下俱醉，你不得不自醒！」

温晚澹然道：「醒的也不止我一人，若普天之下，只有我为醒，早不可挽矣，就是因为有诸葛这些人在苦苦维持大局，我实在放下不得——不是放不下，而是不忍心放下；不是不舍得，而是不能够舍得。」

天衣居士扪髯道：「如此说来，我避世而居，说来惭煞。」

温晚道：「人逢乱世，不求闻达，这是清风傲骨。」

天衣居士微笑道：「我本是：但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。你却是：万事遣来剩得狂，十年汉晋十年唐。」

温晚道：我也不登天子船，我也不上长安眠。别人笑我成风癫，我笑他人看不穿。不过。到头来，我还是有些看不穿的，而且，也是故意看不穿的。活在世间，啥都看穿看透的的话，到头来，只有活不下去一途了。」

「所以你才养士？」

「养士为了做事。」

「那一定是大事了」

「是。」

「愿闻。」

「你既然问了，我说。就算你不问。我也是准备说的。如果你不来，我也拟赴京去，宙的就是办好这件事。」

「连温嵩阳都得出动，一定是惊天动地的大事了。」

「我要杀人。」

「蔡京？？」

「是。」

「果然。」

「你早知道了？」

「若不是蔡京，谁值得你亲自动手？如果不是蔡京，大宋何致积弱至此？要是不杀蔡京，上好中国衣冠，实沦落为狄夷乎？你不杀蔡京，诸葛不便动手，还有谁能杀蔡京？！」

「有。」

「谁？」

「你」

「我不行。」

「你不忍杀他？！」

「杀这等祸国殃民的败类，挽救万民沉沦的大局，没有「不忍心」叁个字，只不过，杀一个人就算命不比他好，也得要命比他硬。以这值观点，找是断断杀不了蔡京的。

「你不能，但你教的人能。」

天衣居士怔了一怔。

「你是说小石」温晚点头。「他是个不世之材。」

「可惜他现在人在何方？是否还活着？我都不知道，」天衣居士惨笑道，他的命也许还不够好，也不够硬，但他的格局甚大。」

「对，」温晚甚表赞同，「看一个人，就看他的器局，成不成村，像不像话，全仗於比：王小石能助苏梦忱一战功成定江山，又能退身卖字画医跌打而不改其乐，能发瞬间战书、诗、铁、昼四大高手，允蔡京杀诸葛，却又在火石间转诛傅宗书，这等非凡举措，非要有大器局不能成事。

然後他下断论道：「所以王小石很可能是蔡京的天敌，」他按着又道：「也许上天就是派这人来收拾他的。天衣居士静了下来。这一刻，他是极想念王小石的。多年来，王小石侍奉他就像亲又一艘，他待他也像亲子一样。他现在在哪里？仍在风声鹤唳的逃亡中吗？天衣居士在这一刻是如此无由的惦念着他。十六。搅局

他是那麽强烈的怀念王小石，以致他在那一刻以一种**的语调告诉温晚：「其实。我带那麽多人赴京，为的也是杀人——至少杀了罪魁祸首：蔡京。」

「我已隐居这麽多年了，活到一百岁死还是死，不如做点痛痛快快轰轰烈烈烈的事才爽爽落落高高兴兴的死。」

「大宋江山，快要给这一群蛆虫吸乾吸尽、销亡殆尽了，不过，中国气局，根基尚在，不是举手便可斩杀的。要大好河山不变色，五陵豪杰尽欢颜，首先得要诛杀蔡京」——杀蔡京已经是有心有志之武林人物的一大目标。」

「也是最好玩和最有意思的一个游戏。」

「杀死蔡京，」杀蔡京。——这是他们共同格守的信诺。

也是奋不顾身的目标。＃＃＃＃＃＃

他，有一张镀了一层金似的睑。

所以平常时他是戴面具的。

今天他没有。

他在镜子前观察自己的气色：他看到杀气。

一缕灰气自眉梢升起：破坏来自他的兄弟朋友。

他冷笑，心暗忖：一向如是。

他的兄弟，朋友，同只得看他的前，从不对他提擢援助。

他已在道上。

他人在驿站「大车店」。

他发现自己的气色如此，就知道不日内就有杀伐。——也到了决一生死的时候了。

於是元十叁限就发出了讯号。

那是一种很特别的信号，混在风里，只有「自在门」训练出来的子弟，才能接收得到。

对於太高和太低的声波，我们一般人都听不到。

只有在听觉里校正了频率才听得见。＃＃＃＃＃＃

如果你有这种收听别人听不到的本领，或者拥有这种收听他人无法听见频道的机器，你就可能听得到人家在吐里咒骂你的话和在心里赞羡你的语言还有千里汁亲友的声音。

天衣居士也是在路上。他们一路上都乔装打扮，分批往京城推进，行动非常谨填小心：他们在咸湖附近集合，正要拟定下一趟行，但这时候，他就感觉得出来，一，元十叁限已经出动了。二，他们已在对敌状态。叁，杀很快就会展开。

他不觉有点愁眉不展起来，他身边至少有四个人发现了这一点。

「甚麽事？」

「恐怕元十叁限已快发现我们的行踪了。」

「这麽快！」

「元师弟有的是这个本领。」

「我们本来就是来对付他的，他发现了只是提早对决，怕甚麽？！」

「不。我们下手的对象仍是蔡京，他们越早发现，便会把战场往前推，我们越是无法接近京师，对我们的目标则愈难入手。「」那我们该怎麽办？前进？还是後退」

「有时侯，後退不一定便是吃亏：前进也有可能是送死。你知道京城是在什麽方向。」

「北方。」

「我们先向南行。」

「那不是愈走愈远了吗？」

天衣居士笑了。「有时候，你为了确实能抵达北方，所以才应该往南走一阵子。」

「那岂不是离京城愈远了？」

「不。一是已杀入京师，接近目标。否则的话，离京一千里和离京五百里，效果完全都是一样的：那就是无法下手。当不能奋进时，勇退就救成了一种转进，，敌人要追击你，就要远离大本营；若按兵不动，我们则可缓一口气换一种方式又再偷袭过去。」

「我明白了，」蔡水择道，「那我们转移的路向，宜隐，但又走露一点风声，让敌方知道。」

唐宝牛却教训他道。「什麽？我们是故意引他出城离京呀，万一他们不知道，起步前功尽弃了。」

温宝笑了。笑哈哈，不作声。朱大块儿比唐宝牛还大块头但心细如发：「别人容或不知，但元十叁限这样子的对手，却一定能觉察到。若走得太张扬，他而不信。知己知敌，百战百胜。」

天衣居士笑道：「我还得在京里找一些人来扰乱他的心神，搅一搅局，」

这回又是蔡水择发问：「谁？」

「『发梦二党』的人，」天衣居士道：「他们曾欠我一点情，加上天衣有缝生前在生死关头上帮过他们，而且他们人多势众，在市肆民间影响力可谓树大根深，正好执行这种搅局的任务。」

蔡水择仍是问：「就算为了报恩，『发梦二党」的首脑温梦成和花枯里，就敢为此开罪蔡京吗？」

天衣居士道：「蔡京曾命白愁飞、任劳、任怨等人血冼花枯发的寿宴，他本来是意欲嫁祸朱月明，但却给八大天王、天衣有缝、王小石等揭破了他们的面具，现在，京师里一武林豪杰，谁都知道蔡京和白愁飞是断容不下他们的，他们也都不甘受戮，正待奋起一击。」

蔡水择问：「我们怎样才能通知发、梦二党配合行动？」

天衣居士微笑向张炭注目：「我们有『天机』组织的高手在。」

「天机」是江湖上最善於传讯的组织。

「刺客」之间；一向都有极为严密的传讯方式。

张炭是「天机」龙头张叁爸的义子。

他当然也擅於传信。

唐宝牛见蔡水泽转去跟张炭传讯去，便没好气笑道：「蔡水泽这笨瓜蛋老是问个不停，大家都懂的事，只有他不懂，真。」

唐七味道：「对，他最笨。有次，我听唐青说他跟班家几兄弟在一起，斑文拿出一绽金子和一两银子问他：『你选那一样？』你道他怎样？他真的去选了一子！真是笨到家了！那时唐红不信，唐青就说：『你也试试看。』唐红就拿了两两银子和一两银于，摆在他面前，问他：『你要那样？』道他如何？他竟还是选了一两银子：你看他有多苯哪！」

这时，蔡水择见张炭找了间米行，把一张纸条卷成蒜头模样，夹入粒大包白而杆软有芒的「雪里拣」堆里，不一会就有人升去，蔡水择叹道：「民以食为天，无处不卖米，乡镇必有米行，凡舟、关、市、镇、乡、街、桥、井、店都代为传讯，不致传递有误。」

张炭只「哼」了一声，不理他。

蔡水择讨了没趣，回到天衣居士身边，方恨少见看有趣，自己讨了一绽银子，又叫唐宝牛掏出一角碎银，问他：「我们来玩一个把戏可好」蔡水择睁大了熊猫眼间：「什麽玩意？」

方恨少兴致勃勃的道：「这儿有一绽银子和一角碎银，要是给你，你选那样：「蔡水择呆呆的道：「给我？」

唐宝牛更加热衷：「对，给你，给你，那份你喜欢，你就拿去。」

蔡水择钝钝的道：「真的？」

唐宝牛、方恨少都一叠声说：「当然是真的。」

唐七味彷佛看得津津有味，同大家笑说：「看哪，傻子又来表演白痴脑袋了，」何小河啐道：「怎麽这样捉弄老实人：人家可没意看你们，」唐宝牛道：「咱们只是给钱他取，又不是欺负弱小一。」

梁阿牛诧道：「真有那麽呆的人吗｜。」温宝却只笑呵呵的，不作声，却见众人一阵爆笑，蔡水择果然选了一角碎，心满意足的走开去了。

大家见蔡水择果真笨到这样子，都笑得直打跌。

温宝却不笑了，只说：「聪明，聪明。」

众人不解其意，「你说谁聪明」「当然是小蔡了。」

「他？他也算聪明？难道你活昏了头，也跟他一般脑袋不成？」

温宝笑道：「要是他拿大的那份，那有那麽多呆子拿钱出来给他自选？他看来吃亏，其实是发了不少财｜。」

唐宝牛、方恨少、唐七味等全呆住了。

只张炭不层的冷笑了一声，喃喃地道：「他可精似鬼呢：跟他同行一道，等看挨欺受骗吧。」

●

未几，在京师里，听说至少有叁十一路风烟二十七路飞骑，要谋刺蔡京。

还有一帮人马，从相师、郎中、箔匠、油坊、刻字匠、浅盐匠、农忸、青楼女子都掺杂其中，据说要弑君换朝，他们的切口是：「四大侠客辅一龙，敢教酷日换丽天：杀身成仁相顾惜，得遇风云上九重。」

京畿内，一时为之风声鹤唳。Q七。变局

元十叁限的人手已聚集了。

不过，鲁书一和燕诗二因事不能到，来的是赵昼四、顾铁叁、齐文人和叶棋五，还有「大开大阖叁残废」中的司马废、司徒残及司空残废。

另外还有两个蔡京派给他的人手：「捧派」老大张显然。

「风派」老大刘全我。

这时候，他正拟大举迎截天衣居士，却收到这样的讯息；天衣居士已率众折南而去，且越去越远。

大家本来斗志高昂的准备出袭，听到这个消息，有的松了一口气，有的十分无瘾，有的破口大骂天衣居士是无胆匪类，有的兴味索然，主张追击。

元十叁限的脸色发金，目光也发金。

大家问他：要追击还是散去？

他只说：等等。

他等甚麽？

没有人知道。

也没有人敢问。

接近他的人，都几乎没给「冻僵了」。——那是一股可怕的寒意，只要给他看在眼里，彷佛就立即冻上心头。

直至有人快马来报：元军师，请即回京。

何以？

京里来了刺客，要害太师，要弑圣上。

众人听了都骇然。

我们中了天衣匹夫的计了！

他在「调虎离山」。

我们速回京师救驾。

元十叁限却沉看语音下令：移师甜山！

大家都给这一道命令震住了。

也怔住了。——京城位於「大车店」之北二百里，天衣居士正从咸湖南奔酸岭，离京师有九百里之遥，甜山则是在京城以南七百里，为何元十叁限既不北上返京保护皇上，也不发兵南这下杀天衣居士，却要移师於甜山？

难道元军师疯了不成？

我们去酸岭做什麽？

等人。

等谁？

天衣居士那一伙人会自投罗网。

他们……：？

他们是用迂回曲折的方法，辗转回京，我们若逼追赶他，则只是给他逼得兜圈子追免那麽京师告急不急。他们必定叫京里的同党发动，故布疑阵，其实只雷大雨小，虚张声势。我们若回京，他们正好趁虚而入；一旦与原里匪类结联，声势坐大，那就更不好对付了。

军师前几天是在等……？

就等这消息。如果许笑一是身退，京里就不会露出狙杀的行动；一旦京里有风吹草动，必在叫我们分散注意力，决非真退。

所以才转阵甜山？

他们既取道酸岭，无论从水路陆路，都必径甜山，我们就在那儿跟他们决一死战！

於是他的手下恍然大悟。

元十叁限寒看脸走了。

他到店後。

店後是草原。

他仰首望天。

负手沉思。

然後突然蹲了下来。

吃草。

猛吃草。

一口一口的狂吞噬着草。

就像一只看了魔的巨羚。

＃＃

天衣居士收到功劲鸽传书的时候，是十二天後的光景那鸽子却不是「飞」来的而是菅宝牛他们太饿了还是太馋了，竟「一不小小」射下了只在天的劲飞的亍，烤贪之际发现它是上系有致天衣居士的紧急密函。

方恨少平生最爱小动物，所以骂他：「你这个臭王八连信都射下来吃，差“连消息都断了讯，该当何罪｜。」

唐宝牛则说：「要不是我射它下来，它可能飞过头了也可能落到敌方手里了幸好是我射下来，不然你们从何得来这讯息」他的话似乎是强辞夺理，但也言之成理。

天衣居士收到了信息，沉思了半晌。

那时候，他们离甜由约莫还有百里之遥。那地方就叫『叁房山』，天衣居士却突然屯驻不这回。又是蔡水择发问：「居士收到的是什麽消息？」

天衣居士道：「元师弟既不自後追赶，也没返京守护，反而率众直扑甜山，看来已识破我的计策。」

唐宝牛顿时拳擦掌：「这样岂不是即将进行中原大会战？太好了！！」

朱大块儿却耽忧起来：「一切都落人元十叁限的盘算之中，那岂不糟糕！！」

温宝问：「不知居士在有何打算？」

天衣居士却向梁阿牛问：「准备好了没有？」

梁阿牛即答：「咱们『太平门』十一匹步程最快的马，我已弄到了六匹，他们是飞弓叁、飞帝的飞花飞矢飞雨飞焰，轨屯在『叁房山』之洞旁山镒口以北。」

天衣居士道：「很好。现在留唐宝牛、朱大块儿、张炭和蔡水择在这儿，用尽一切方法，吸引他们注意，你们正引队往甜山迈进。其他的人，一概乔装打扮，化整为零，一日兼赶叁日路程，限叁天赶到咸湖会合。只留下「飞西」一马，作迫要时联系用。

众人心中惊疑，还是蔡水择发问：「那末，我们是在这儿吸住他们的兵力，居士则已进入京城发动总攻了？」

「正是。所以，你们拖延的时间愈长，对我们愈有利；你们拖住的敌手愈多，对我们的

助亦愈大。」

唐宝牛又磨拳擦掌：「这种伟大的任务，一不怕死，二不怕杀，叁不怕牺牲，最适合我来干。」

朱大块儿惊惧道：「我们才四个人，居士又不在，他们都是非同小可的高手，会上了岂不是死路一条。」

张炭道：「甜山一带是稻米之香，九月成熟，粒略细，身细白，是为『花白』，万一死在那儿实在死得其所。」

朱大块儿一听，脸上大变，连忙啐道：「：：咪：大吉利是，这不吉利的话，快吐口水再说：呸：呸：呸一。」

他的人长得轩昂威武，直比唐宝牛还英雄叁分，看来却不但妲小，而且还十分型：蔡水择道：「其实，居士是早已知道元十叁限会引军屯此，故用调虎离山之计，乒分一一路，攻其不备？」

天衣居士答：「这点我原也拿捏不定。两军交锋，攻心为上，善战者末鞍已胜，现在是乱局，只好以亿变应万变。我本自咸湖进击，但元十叁限早已封杀该地，我只好以撤退虚，自甜山暗自进攻为实，调军再造。但元师弟确是精细，不受我们干扰，看准乱局，已调主力到甜出来截击。而我早已算准元老四有此应变之能，请『太平门』梁阿斗准备好快马，暗下咸湖，声东击西，入格毙蔡贼再说。」

蔡水择了一跳，忙道：「别这样说，我也是姓蔡的。」

唐宝牛「鹞」的一声，发现鹞生了块龟壳似的道：「谁叫你好姓不姓，却偏生要姓祭：你老是问没完，可知居士多烦｜。」

「错了。」天衣居士正色道：「小蔡勇於发问，正不是因为他不懂，而是他懂：不是他不明白，而是他太明白了。他正是要代那些不敢、不主动、不好意思发话的人问明白。一个会发问的人要比会说话的人更高明：会说话的人不过是把自己的意见表达清楚，但会发问的人却能把对方的学问学识吸为己有。」

这番话使唐宝牛有些讪讪然，只说：「我都听得懂。所以才不问，」於是天衣居士向张炭等四人分别面授机宜之後，便率梁阿牛、唐七味、方恨少、温宝和何小河日夜兼程，直扑咸湖。

在披星戴月的路上，温宝还禁不住问出他心里的疑团：「你为其什麽要派他们四人留下来呢？」

「可有什麽不妥？」

「朱大块儿胆小，唐宝牛鲁莽，这两人还互相看不顺眼，张炭和祭水择不和已久，加上张炭使**，蔡水择却精打细算，难以合作，你留下这四人，只怕是必别有用意。」

天衣居士逆风的衣袖鼓胀饱满。他咀里也似吃满了风，所以一时并没有详细回答温宝的问话，但温宝还是隐约听见地在急风中笑说了一句：「在乱世里出英雄；在变局里，也不妨动用一些古怪人物，」然後他反问温宝：「你知道人何以为怪吗？」温宝试答：「一种是性情古怪的，但外表不一定看得出来；一种是看来古怪的，其实只是他表达的方式不一定为世人所接受。」

天衣居士则道：「其实所谓古怪，只是不平常，未必是错的、壤的。有的人性格异常一些，与常情有悖，故视之为怪；有的人只不过是真诚真截，但俗人亦因而不解，故视之以怪。」

然後他说：「在常态里，怪人视为无味。在变局中，异视之为常。所以请怪人应变，大局可走。」

温宝大有感悟。

可能是在急驰中对话之故，人在脱弩之矢一般的速度中，恼筋却分外明晰，所以天衣居士的话语，像空谷传音一般的印在他的听觉里，好像那些话不是用舌说的，而是给斩首後的痉挛中才突然顿悟的一种启示。

说这话的时候，正是黎明，温宝目杀晨靓在半灰半败的天际，掷出了千道灿金烂亮的旭温宝认为这是个有力的徵象。

这是个好天气。

这是变局的伊始。

虽然，变局一开始时是好的，但结果不一定就是好的：反之亦然。十八。棋局

元十叁限望看初升的旭阳，心里有一种憎恨的感觉。

他不喜欢黎明。

他甚至也不喜欢早上。

他常在夜间活动，白天起得很迟：尤其他习「伤心之箭」後，这种情形更为显着。

这时，他们离甜山不到一百里。

他一看到那末亮丽的阳光，立刻找了一个阴黯的所在，拔了六根旧草，占了一封，在暗处的他，跟树荫外的午阳成对映，更显阴沉不定。他坐在暗处，脸色暗金，连刀疤也隐约有淡金的液体流动在疤沟里，彷佛心情也是这样。

大家看了，都不免有点举棋不定起来：千辛万苦、夙夜匪懈的赶到这儿，怎麽行动却突然放缓下来了？

司徒残不禁探望：军师在干甚麽？

叶棋五马上就答：他没有把握。

没有把握？司徒残几乎没叫了起来：没把握怎领我们去打仗？

司马废则不信。

你怎麽知道？他问。

一个人在极有信心的时候。是不会去问朴，也不会去计较自己的运程的。当自己已关心起命运的时候，通常都是失却信心之际。

真的？

你不信，可以去问元军师。他一定准备换道阵。

司徒残没有问。

他不敢问。

司马废没有问。

因为不好问。

司空残废可去问了。

元十叁限没有答他，只问：谁告诉你的？

司空残废如实说了。

元十叁限召集了众人，吩咐：许笑一是个足智多谋的人，他既然潜攻甜山，就不一定人在这一阵线上。如果他放弃甜山，就一定会选咸湖：只要给他攻入咸湖，咱们就截不住他了。所以，我们得兵分二路，不过，没有我命令，谁也不许出战。

是。

是：

是。

是：

是。

是。

是。

不。

居然有一个声音反对。

元十叁限一看，原来是「风派」刘全我。

咸湖北离京师五百里，甜山南距京城七百里，来回共一千二百里。所谓将在外，君命有所不受。军师如果不给我们出战权，我们岂不先机尽失，为敌所制，只捱打不还手？

不是不还手，而是许笑一若在，你们不是对手。到该打的时候，我自会下令：那时岂不太迟？

元十叁限冷哼。

「捧派」的张显然立时说话了。

「军师神机百变，算无遗策，岂有失着？」

那也难说。要是失去了机动应变之能，就像瞎了眼的老虎，再凶猛也得丧於猎户之手，刘全我说这话的时候，是瞪着元十叁限的，他一向都看不起一味阿谀献谄的张显然，你加入我的行动里，你听谁的？

元十叁限森然问。

众人心中都为之一寒。

听你的。

刘全我仍瞪视看元十叁限。

主帅只须颁令，有必要跟部将说明原因吗？

没有。

那你听不听令？

听！

既然如比，为何说不？

因为你一人不能开两场战局，而没有你的那一头，又不能主动接战，必受牵制，必败无谁说一人不能理两头战局？只要运用得当，管十头都可以！

刘全我一副不信的样子。

不过，你提的意见很好，但提省不了我，我自有分数。你敢提，且有见於此，这甜山一路，就由你领导，其中司徒残、司马废、赵昼四叁人都归你调度，怎样？

这回，刘全我楞了半晌，才大声应答：是。

他那麽兴高采烈，使赵昼四、司马废、司徒残都不悦起来。

必要时，你们也可以试探，可以攻打，但要切记：不可以全力以赴，只要试出天衣居士在不在甜山这批人里，便可以了。

是。

你武功未必比司马、司徒、赵四强，但肯袒当。能担当、有担当，两人交手，当然选强者对决；若两军对垒，则我能担当者为将。你可知我之意？

是。

两军对阵，一如对弈，最重要是先摸清敌人的攻势、实力和弱点、要害，有时。不妨车马炮齐出动，却尽虚幌一招，有时，连步卒方可杀入重围致敌死命。不过，无论是啥步骤，你们都一定不能误了传讯於我的事，知道吗？

是。

刘全我因为猝受重用，所以元十叁限每说一句，他都大声、热烈、响亮的回应，传信的方式有四，你们且仔细听着……

已经进入甜山范围的朱大块儿、张炭、蔡水择、唐宝牛等四人，正在聚议，张炭：「我们该行动了，」唐宝牛：「我们早该行动了。」

朱大块儿：「从现在开始，我们的行动应特别小心。」

唐宝牛：「我们的行动早就够小心了。」

蔡水择：「居士叫我们尽量让对方知道：我们这伙人来了，而且人多势众，十分嚣横，声势汹。」

朱大块儿：「可是，我们的人，实在是非常的少，少得／」唐宝牛：「兵贵精不贵多，巨侠如我者一个就够了，你高大无胆，别再长他人的痔疮来灭自己伤风了。」

朱大块儿：「什……什麽风？」

张炭：「马上风。他又来胡言乱语，胡吹大气了，不如大家正经点儿，若如何才能武扬威、招摇生事更好。」

唐宝牛：「招摇肇事，耀威造势，天下有谁比得上找神勇威武天下莫敌字内第一世外无双天下寂寞高手刀枪不入唯我独尊玉面郎君唐祖师爷宝牛大侠？」

张、朱大块儿、蔡水择：「佩服，佩服一口气说得脸不红眼不霎，胡吹大气，真是非你不可了。」

这下，唐宝牛可高兴了。他立时发号司令，布署『造势行动』。

第二天，甜山一带，无人不知这一群『英雄豪杰』，莅临此地，因为……他们在本来甯谧安详的甜山之夜，放了整整一晚的炮仗。唐宝牛还张口跟朱大块尹一对天道地设的大嗓门，对唱了一夜山歌和情歌。

他们还花银子跟当地农去们买下二百头牛：在牛皮上用红字写上个『元』，上面再加个『二」，成了「完」字：他们竟还扮唱新娘，朱大块儿扮坐轿子的新娘，唐宝牛扮骑驴儿的新郎，张炭扮黑脸媒婆，蔡水择弄了叁十叁种兵器乒乒乓早的敲响，还请了一群乐师来吹吹打打，足足闹了一天一夜。

这样子闹法，当然没有人还可以不知道这些人来了。

他们的重头戏是躲在一个足可容八十八人的密封大帐蓬里，高声谈笑、喝酒、拳、作乐。一个人扮七八个人的声音（这点张炭最行，他毕竟是「桃花社」里的好手），尽情聒噪（这点唐宝牛胜任有馀），仰天长啸（朱大块儿看见皓月当空，本就有此冲动），制造杂音（这事蔡水择最在行，他可以把一对日月的敲出了四十八人在的武动似的声音来）。

到了次日，谁不信他们有九十九人来了此地，那一定是个聋子、瞎子加呆子！

做了这些「手脚」之後，四人又分散四路，一在「叁房山」的「洞房山」，日间外峰，晚上举火；一上「填房山」，把盘踞其中的一群悍匪「青蚂蚁」全赶到山下；一到了「私房山，到了山上的「老林寺」，迫寺中僧侣全不许念经，而找了一群野孩子来唱了一整天的「莲花落」，这一来，更似人多势众，分别在甜山附近约叁座山头同时出现。他们这样做，完全是因为天衣居士的吩咐：「在还没有弄清楚敌方虚实以前，最好做一些出奇不意，虚张声势，故意示弱，颠倒无常的事，来扰乱他们的注意力和集中方。就像要知道这口井和这潭水到底有多深，不妨投一颗石子进去一样。」

峭地一颗石子，在云天里疾闪而落，「冬」的一声，落人湖里。

这是末冬，只是近秋。那原本波平如镜的湖水，像风吹草原般的起了摺痕，渐渐扩大，漫慢的漾了开去。

赵昼四觉得他成功了。

他成功的为这秋天点了晴了。

这秋他守在甜山。甜山的枫叶很江，芦苇很白，稻穗很金，枯叶很黄。这时暮燕归巢，残阳如血。但那只是静的。人是人，物是物，物我只相忘，末交融。

如何能表达出「感时花溅泪」或是「青山犹哭声」呢？如何把人的泣欢化作物之写照，怎样将物的形来传人之神呢？

赵画四一向用它的画笔，在纸上画他的无尽天地。落笔越少，意越无尽。画最难画的是不昼之处，这最见功力，一如武学，没有招式的绝招，才显功夫。

於是赵昼四便以一颗石子，一石惊破水中天，把这秋色连**映斜阳的景色，和交一道；涟漪中倒映水边的他，也化作千万无算，溶溶漾漾的荡了开去……

对这幅昼，赵昼四觉得踌躇满志。他觉得自己这一悟，写昼境界必又更进一层。他心中正喜，突然回首。

这回首的一刹，他已准备好了十七种应变之法和十一记杀手镝、以及七种逃遁之法：包括跳湖暂避。因为他已察觉敌人已逼近了他。——敌人已逼近到可以下手杀害他（虽然还未到一定可以杀死他）的地步。不过，转身後的他，一切接下来的动作都已不必动作了。

因为来的是自己人。——司徒残、司马废和刘全我。

赵昼四也在这瞬刻间领悟了一点：他的昼功确在突飞猛进。但武功（包括警觉力）却在速退。——要是来的是敌人，刚才自己就很危险了。——难道不可以昼功和武功并进吗？——难道人真的心力有限，若在一事下苦功，另一事就得因而荒功废业？有这样的人吗？同时可以兼显，而且周到，甚且要周身是刀，张张快利，有这种人吗？如有，为啥不是自己？

「你傻楞楞的在干吗？你老在想你的画，画画得好有甚麽用？除非你运气很好，不然，活都活不下去了，画好有个屁用。教你：做好人比昼好画重要。」司徒残和司马废是一个责问一个劝。

刘全我却问：「昨天甜山的事你知道了？」赵昼四身後的湖水依然馀波漾荡，可是他以一水波不兴的语调答：「知道。」

「你有甚麽看法？」

「故布疑阵。」

「你是说天衣居士根本不在这一阵里？」

「如果他在，反而不必嚣狂若此。」

「可是我们是两军对垒，犹如相突。」

「你的意思是：对方以实示处，以虚应实，所以虚实难分，实虚不知？」

「对。如果天衣居士在，他们大可不必如此张狂，天衣居士若在而又旨在叫我们入彀，那麽当然要故作嚣张，让我们以为他不在而发动政袭，自投罗网，所以他到底在下在，教人费疑猜。他们就是要我们猜。这是一局棋，在不知道对方子力分布之前，是不能冒然发动攻势。所以，他们也在试探我们，他们也不知道『元老』在不在我们阵中。这是关键。」

刘全我和赵昼四眼睛都发了亮。司徒残和司马废都趋了过来。现在，是天衣居士要急着入城，并不是我们急着要杀他。所以，我们可以等，天衣居士不能等。如果天衣居士在，那一定不能等下去，必然会发动政击，就算是这曰样，一动不如一静，我们正可以静制动，只要一摸出虚实，立即把讯息报告『元老』，及时来援，要是天衣居士不在这一阵里、我们等下去，也不会有祸害，双方只不道是消磨着彼此的的实力而已。冉且，如果在两叁天内他们仍然不发动政击，那就是说：天衣居士不在那儿，我们且过去铲平了他，再去支援咸湖的『元老』。

司徒残和司马废只有听的份儿。他们说：我不习惯下棋，我只习惯打架。我不管阴谋毒计，我只管冲锋陷阵。

刘全我和赵画四相视而笑：「其实没有布署的冲锋，只叫送死。为大将者，能战能谋，真正的交手，也是斗智，所谓叁分，心计七分。只不过世人老要把这事分而为二，好像运计者胜之不武，勇斗者虽败犹荣似的。人总要为他自己不擅长的事找藉口，表示他只是不屑为，而非不能为，其实一个人只要肯承认他们不能为和不可为者，已经是个一流的人物了。」

司徒残和司马废的回答也很妙：「这道理我们也知道。可是人只有一生。我们知道咱兄弟俩可以做一流高手，但当不上顶尖高手，既然这样，轨索性撒赖了，不理了，让自己那麽辛苦、受那麽大的压力干啥？放弃有时不是颓唐，反而是一种自在，我们只要不管了，只求为相爷办事，办好了自有富贵荣华、享之不尽，那不就好了麽？又要管鹞又得养鸭、放得牛来又看羊，这又何苦？能者多劳，咱们不想当能者，只要活得好，没天大的野心就只上楼不登天就是了。所以用脑子是你们的事，如果大捷，咱杀敌不後人，也沾一份大功。万一兵败，我们不必背一只天大的黑锅上路。这是咱俩哥儿跟你们不同之处。们宁愿当莽夫，而且当莽夫也有莫大的好处，咱们当得起莽夫：教你们来担你们却也当不起。」

刘全我听了，只说了一句：难怪相爷会那麽信任你们了，这种话他说得很有些感慨。就像感慨一副骷髅不能成为一个活人一样。

之後，甜山这边风景独好。

司马废砍柴，司徒残打猎。赵昼四当然昼他的画。刘全我更绝：他唱歌，唱客家山歌。对看山唱。唱的是绮情小调。唱给对山的人听。——可不知对出的人听了是甚麽想法？是啥滋味。十九。闷局

一天半之後，蔡水泽、唐宝牛、张炭、朱大块儿聚议，研判敌情：张炭：「元十叁限一定不在甜山。」

唐宝牛向来习惯「造」张炭的「反」：「何以见得」张炭：「如果元十叁限是在，他早就率众发动攻势了，何必在那儿讳莫如深、扮老虎吓狼，穷耗时间」唐宝牛：「说不定他正是要叫我们上钓，叫我们入阵，他早已布好埋伏一举伏杀我们之计。」

张炭笑了：「如果元十叁限不在那儿，、想他们能够一举格杀得了我们吗」张炭的话充满了激将意味。

唐宝牛的豪气来了：「就算元十叁限在，只要我也在，你们有啥可怕」张炭：「那麽，如果元十叁限在对山，他只要杀过来便是了，何必弄了这麽一个闷局，把双方的人都拖死在这儿白。」

唐宝牛豪情勃发：「对：我们就攻杀过去，砸了稀巴烂再说」

朱大块儿：「我看，咱们还是谨慎点好。居士只要我们守，能拖则拖，不是着我们行险犯难。」

唐宝牛火大：「难怪你长得牛高马大，魁梧气势，能攀得上我叁分，却是这般瞻小懦弱畏惨没种：你要是怕，回家抱娃娃去！」

朱大块儿满脸委屈：「我不是怕，我只是不想作无谓战斗，更不要有无谓牺牲，」唐宝牛：「说的好听，世上所有不能做事的人，一定不会承认他们不能，而只会推诿於他们不宵；世间一切不敢承担责任的人，一定不会说自己不敢，只会说自己不愿。难怪咱们」七大寇「名震天下，个个光耀万丈、名动八表，咱沈虎禅大哥不论，光是我唐巨侠宝牛，轨担色过人、胆大包天、视死回归、勇者无惧、仁者无敌、义者无悔，而你们」桃花社「有你姓朱的这种人，真是，嘿嘿嘿……真是积弱不振得来有道理。」

这一下，可同时激怒了张炭和朱大块儿。

他们俩人都是「桃花社」的成员。

张炭一张黑脸变红脸：「你少来磨损我们『桃花社』，论武林清誉，『七大寇』还远比不上『桃花社』！！

朱大块儿则一激动起来就口吃：「你你你……你别别别……别来别去，一时张口结舌，仍『别』不出来。唐宝牛倒口齿便给：你就别了。别忘了，你们老大是个女子，难怪社员们都带点娘娘腔了。

「喂，你睑色变红倒比平时有瞧头呢」张炭这回可真火了：「我们赖笑娥赖大姊是女的可不输男：你敢瞧扁了咱，有本事找天搬『七大寇』来较量较量、比剑比剑」。

唐宝牛原是激人上火却给人激得火上头了，大声道：「好，有朝一日，我们『七大寇』就来会会你们」桃花社「七道旋风：谁输了是孙子，谁不敢的是耗子，谁是女人就站一边去！！」

张炭脸色阵红阵黑：「谁不敢应战的是你孙子！好，待我们这几战事了，你去找你的大哥，我去报我大姊，我们来决一胜负！」

唐宝牛：「好，就决一死战！就算今天要上，我唐巨侠也无有不奉陪！」

张炭：「今天大敌在前，犯不看先伤和气，而且你只落单一人，咱们『桃花社』从不以众凌寡。」

唐宝牛叉土火了：「我唐巨大侠天下无敌、武功盖世，你人多我就怕你：要员敢干的就来，来来来来来，我唐某退一步不算好汉！」

蔡水择见两边已闶脸红耳赤，怕双方真的干上了，忙道：「大家都是自己人，有话好说。大敌当前，岂可内斗？对手设这闷局，就是要我们沉不住气。咱们还是商议如何对敌为要。」

张炭一向对蔡水择就有成见：当年「桃花社」为大义而冒险全面发动攻势之际，当时蔡水择身在「七入会九联盟」中，既不发兵支援，自己也袖手旁观，「生死不知，枉为兄弟」，有过这样的「前科」，张炭是极瞧不起蔡水择的，於是说：你怕生事，我也不怪，我只不想有负居士所托。这儿不怕好汉，只怕不好种混着搅和。老唐虽荒唐些，还算得上条好汉。」蔡水择一听，垂下了头。唐宝牛则大喜过望，笑呵呵道：「咱们毕竟还是老战友，好兄弟，待先打过这一场，咱再来约定两边人马，一定输赢。」

却听朱大块儿道：「……你你你…你别自自自大……总有一天，我朱大大大大大块块块儿儿……教你知道谁才是真汉汉汉子！」原来他给激怒了，一路蹩看结巴到现在，才能把话吐出来。唐宝牛见朱大块儿挣红了睑，像头会脸红的牯牛，便哈哈道：「是了，你朱朱朱朱大大大大大块块块块块块儿儿儿儿儿儿儿的厉害极了！！」他这样一打趣，场面反而轻松下来了。

只朱大块儿仍咕噜叽哩的咬看舌，不能把话透过舌根和牙龈孪作他要说的话。

张炭也觉不该再这样闹下去，便说：「他们搞了咱一个闷局，差点使自家人沉不住气，开了窝里反。」

唐仁牛与致又来了：「对了，不如咱们反守为攻，杀过去，破了闷局，岂不痛快」蔡水泽突然道：不可以，要退。

张炭冷笑：「果然懦夫。」

蔡水择：「我们拔营而去，事实上却不走，他们敢追来，咱们正可攻袭之：如不攻来，彼营必弱，咱们正可掩杀过去。」

唐宝牛：「真费事，打就打，杀就杀，进就进，退就退，这麽多的装作、矫饰，却短了英雄气！」

张炭沉吟了一阵子，肃然对唐宝牛道：「这倒是好计。就算元十叁限在对营，咱们引他来犯，总比冒险抢攻的强。要是对力不敢追，其势必弱，咱们正好可杀他措手不及」然後他对蔡水择说：「你这是妙计。」

蔡水择：「谢谢。」

张炭：「但我仍不喜欢你。」

蔡水择：「我知道。」

朱大块儿：「我我我也赞同火孩儿的战略。」

他显然馀怒末消，说话仍有结巴。

唐宝牛却凑过去巴结他：「好哇，你朱大块头说怎麽办就怎麽办。」

然後又感慨道：「哎哎，想我志大才高，偏生遇阴谋阳谋，只空负了英气志，豪杰气！」

张炭白了他一眼，问蔡水择：「你看咱们应当怎麽做？」

蔡水择：「拔营，而且要让敌方知道，咱们要。」

张炭心中默算：「今晚有风。」

朱大块儿忽道：「而且风大。」

张炭：「今夜也有月亮。」

唐宝牛哗然：「喂，你们以为在江畔乘凉赏月麽？」

张炭：「咱们引他们来干时？」

唐宝牛一呆：「伏袭啊。」

张炭：「伏龚不用布置麽？布置能不理天时地利吗？有月亮好比敌人头上至挂了盏明灯，能不顾虑麽？」

唐宝牛楞住了：「这——」

朱大块儿忽又道：「有月光也有好处。」

张炭：「哦？」

朱大块儿：「一个老江湖，摸黑反而晓得提防。月亮不比太阳，我们大可只让对方瞧见该瞧见的，和不见不该见的。这样，敌人就会做不该做的事，并且不做该做的事了。」

大家都对朱大块儿刮目相看。

朱大块儿忽然惨叫了一声。

「救命啊！」他大叫，直跳起来拼命甩手。众人定过神来，发现他手背上正爬着一只蜥蜴。

一只小小小小的、无伤无害的小蜥蜴。

然而他却像遭毒蛇噬看一般恐慌。二十气局

山阴这边，很静。

许是因为山阳那边，住看几个热开的人，他们在那儿，极为吵，连那儿的虫豸、知了和鸟雀，也特别喧，吵得连座山里林中的闶市，没完没了。

到了入夜，鸟声停了，不知那儿的兽鸣狼又此起彼落，就连和尚念经的喃喃也特别响。但山阴却一直很静。他们在守候。等待一击。从山坳里望过去，烟树萧条，暮霭苍茫，荒冷得彷佛在看的那双也不是人眼，月华初升，带点怯意，秋晚覆掩过无色的珑土，凉冷得动人。

赵画四觉得很满意因为他刚吃下了一个女子。一个很有味道的女子。他把她给吃下去了。整个吃下去了。漂亮的女孩子是拿来欣赏的，美丽的女子是给人爱的。——他却是为何要把一个很好看的年青女子吃下吐里去呢？

看来无稽，原因其实再也简单不过。——为来为去都是为了昼。

他要作昼，并且要他的昼更进一步。他不能容让他的昼停滞於一个境地。——止境，便是艺术家的绝境。

他有自知之明：他的昼昼得已够风流、潇酒、清奇、飘逸、达、高远，但就是差了一点：不够神韵。神见於采，一幅好昼，如见作者的风姿神貌。韵是风韵，也是气韵。弦外之音，言外之意，讲究在落笔与下笔之处，那是一幅昼的灵魂，也是昼者的风骨。可是他觉得他没有这些。

怎样才可以得到这些呢？

所以当他看见在甜山山阴农宅里有一个长得很甜、很有味道的小女孩的时候，他使杀了她的父母家人，并且吃了她。他认为以毒可以攻毒。奇人可用奇法。他自己就是奇士。他用的方法也许古怪一些，但可能很有，所以不妨试试，而且应该参试一试。——为了作画，他甚麽都可以牺牲，啥都可以做。

他就是为了可以遍览御书房的真迹名画，而为蔡京效死拼命。他痴於昼。事实上，像吃了一个很有味道的女子以图可以画出很有韵味的昼来这种事，他是常干的，而且，他也不以为自己怪狂：因为天下人都常在做看这类无聊的事。譬如：杀了动物，取其皮羽，披戴身上，就以为能跟那动物一般漂亮美丽了：又如：取杀动物体内的某部份，以为吃其鞭可壮阳，食睾丸可促精壮，涂其脂可护肤，服龟苓可滋阴，诸如此类，不胜枚举，早已习以为常。所以赵画四并不感到罪恶。他只觉得那女子很好吃。——她是甜的。

司徒残和司马废看在眼里，也不去阻止他，只笑说：——他是疯的。——小姑娘是用来玩的，不是吃的，太可惜了。

因此，山阴这边，自从他们四人在此戎守之後，便没有甚麽声音（包括人声），那是理所当然的。

——因为你只敢对天使咆哮造反，你决不敢对恶魔招惹胡闹。

刘全我回来了。他常常突然而去，更常常突然而回。让人莫测高深，无法预计，无疑是作为领袖的最佳护身符。可是这使得司徒残和司马废更来得清闲：——反正，这不关我们的事。——元老把大权交了给他，且看他怎麽担当。一个团队里，其实最怕的，就是这种心态：这与我们无关看他怎样「死」！——一旦是抱持这种想法，这团队合作的力量，便告瓦解了。非但瓦解，有时还会互相抵制，彼此牵累。

元十叁限把驻守甜山的子力交给刘全我负责。因为他有担当。——一个男子汉能成为男子汉的最重要条件，便是要能够／胆敢／勇於担当，甚至可以说，就算一个人长得眉粗眼大、轩昂七尺、气派堂堂，但只要他没有承担大事的勇色豪情，那也称不上是一条好汉。

刘全我这次回来，眉宇间有抑制不住的振奋，语言间也很有点匆急。这显然跟他平时的冷静沉看不一样。所以司徒和司马都觉得奇怪（除了赵昼四，他还在回味吃那女孩子的滋味）。什麽事？

出战了。

为什麽？

对方正在撤退。

确实的吗？

「确然。『老林寺』的和尚有我们的人，据报他们确是在全面撤走。」

「这麽说……，天衣居士确不在甜山了。」

「恐怕错不了了。兵法有云：穷寇莫追……咱们不如迅即和元老会合於咸湖，全力打击天衣居士更妙。」

「不对。他们若还在稳守，气局很定，咱们不可轻攫其锋，两军实力相近，以武力互拼，难免伤亡，纵胜也未必有利。可是他们一退，气势大失，气局已弱，咱们正好杀他落花流水、斩草除根。要不然，他们一旦跟咸湖兵力会台上了叉成一支劲旅，那时再要斩除，恐巳不易了。」

「那末……元老那边？」

「我会通知他的。」

「我们……怎麽攻法？」

「司马、司徒，负责追杀。杀一敌是一功。歼敌，这全是你们的功劳；若为敌所歼，也怨不得人。赵昼四，你负责兜截住他们的去路。若让一人逃了，是件放行；如能一网打画，是件尽力。我独负责追赶他们，逼他们入绝路，你们再来中捉鳖。

「好。就这麽决定了。」

好久没大开杀戒了。叁人都奋亢起来。司徒腰间的蟒鞭在颤动，仿似一条活蛇。司马的背上的金鞭在发亮，像照在上面的不是月色而是阳光。赵昼四就像即将要作昼。并且即将要完成一幅旷世绝作。这都是因为：刘全我懂得把责任移到他们身上。

——若要一条汉子成为好汉，只要给他负起适当的责任，他们就会好汉给你看，军队出战前，士气比兵力更重要。而团结又比士气更切要。G十一奇局

张炭、朱大块儿、蔡水择、唐宝牛四人，正布好同等敌人来。

「敌人来了，我们便可以知道对力的虚实了。我们的责任是要把敌手引过来。」

「只要摸清敌方的虚实，就立即通知居士：元十叁限要是在甜山，居士立即攻入咸湖：元十叁限如果不在这儿，居士可立刻折返甜山。」

「这是我们的任务。也是我们留在这儿的目的。」

张炭和蔡水择交换了意见。他们的意见是一致的，虽然，张炭相当瞧不起蔡水择，蔡水择也常故意躲开张炭，但在商讨重大事情的时候，他们都能摒除己见，了无偏见的讨论商量。唐宝年问：「那我们现在该怎麽办？」

「我们得在此地布阵。」

「然後兵分雨路。」

「之後便得要忍耐。」

「还有等待。」

「等？！」唐宝牛叫了起来；。

他平生最怕等和忍。

——偏偏人生就是常常要等待和忍耐，而且也充满了期待和无奈。

张炭：「我们得要等敌人来？」

蔡水择：「你愈能够忍人之所不能忍，便愈有机可趁。」

唐宝牛感慨：「我当武林中人，便是以为不必像常人一样，老是忍，不然就是等，人生匆匆就数十年，不是在等中过就是在忍里渡，多可悲啊，没想到当了像我这样的武林第一寂寞无敌高手，到头来，仍不是等，就是忍，真是没意思得很。」

蔡水择笑了：「其实当武林人物，要比常人更能等，更要忍。何以？光是练武，就比儒生的十年寒窗无人问所下的功夫更苦，你不苦练，那能有成？迟早只成刀下鬼、钊底魂：练武的过程就是忍耐看等待。」

张炭却转问朱大块儿：「你喃喃自语做什麽？」

朱大块儿：「我在许愿。」

唐宝牛叫了起来：「许愿？！」

朱大块儿：「我作战之前，一定许愿；凡有大事要做，一定先得祈祷。这样我心里才有了依靠，取舍进退都有实儿。」

唐宝牛不屑：「我才不许愿。成就成，败就败，一切靠自己，许愿又怎样？天下多少无告苦民都向天许愿，结果不是一样天不从人愿：既然许愿不能从心所欲，又许来作甚：不如我不从天愿！」

朱大块儿：「我跟你们不同。我是为制止杀戮才入武林，而不是要在江湖上另造杀孽的：冥冥中自有天意在」你们认为天道无亲，常与善人：恶人当得善终，而好人多不长命。

所以其实没有报应这回事，至於报应在他人子孙，则太不公平，也太不像话了：而我却不然。我偏生是一做坏事，报应即至；但做好事也常见回报。所以找信命，只不过不大认命而已。「张炭：「愿望其实是一种摸索。摸索是没有信心的行动，我也很少许愿。」

朱大块儿：「只是，我们活看，谁不是摸索着前行」唐宝牛立时叫道：「如果要兵分两路，千万别把我和他这样深奥的人摆在一起，我怕我会受不了的！」

张炭大表赞同：「对，跟一些人在一道不如独战江湖！」

他的意思很明显。

他可不愿跟蔡水择在一道。

蔡水择则反对：「不。不和的人应该守在一起。唯有你瞧不起对方，所以更不能让对方看扁，更加要独撑大局。这样，才有互相激发的意义。」

张炭很不愿意，但他立时认为这话说得很有道理。

——一个人和朋友在一起比较疏忽。

——跟敌人在一起却总会比较警惕。

——跟心爱的人在一起多半比较耽於逸乐。

——但与所恨的人相处却多会努力不懈。

唐宝牛这回又叫了起来：「这样岂不是要我跟这大蕃薯在一起！？」

朱大块儿奇道：「大蕃薯？是谁？」

全场只有他不认识这个人。

唐宝牛觉得自己真该许愿了。

他许愿身伴的人最好突然成了哑巴。

不过他这愿望很不实际：非但如此，朱大块儿不止没有闭上咀巴，而且还特别多话，多话得接近「八卦」。

「你有没有发现今晚的月色很美？月华如水，人生若梦。你看，今夜的雾气还很侬，那像烟一般抚过我们臂间的轻纱，就是来如春风去似浮云的雾了。如果现在是白天，一定是『雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然』的美景了。可惜现在是晚上。可是夜晚也有夜晚的好处。夜色有着老虎一般的温柔，你闲那香味，那是夜的香味，白天这儿一定开满了山花，所以到了晚上才会绽放出如此浓郁芬芳的香味来……」

唐宝牛忽咕哝了一声：「老虎怎麽会温柔？」

朱大块儿：「你没看过老虎跨过溪涧时的步姿吗？你别直以为老虎只会凶暴，它看到一朵美丽的花时，表情也是温柔的。」

唐宝牛：「你真烦。」

朱大块儿：「你真是俗人。」

唐宝牛：「现在你来这儿是来杀人，不是吟诗！」

朱大块儿：「杀人写好诗，诗好可杀人；写诗杀人，本来就是同一回事。杀人杀得毫无情趣，怎能好好的杀人？那只配给人杀：一个好的杀人者总是把杀人当作件替天行道、自娱娱人的趣事，人世之间的斗争亦复如是。如果一边杀一边厌倦，一路打一路恐惧，一面斗一面负担，他天生就不是个好的斗争者。不如归隐田园，清风明月，来得舒坦安然些。」

唐宝牛讶然：「没想到你还有这些意见：你几时偷听过我说话，把我的伟论偷抄了过来的？不过你还没学得我的神髓。我的生命就是决斗，没有决斗就没有生命。人生是一场又一场大大小小不住不断的决战，不决战，生命就没有进步，生存只是一种停滞。沈虎禅老大说过。不惊天动地，就得寂天寞地；有能者非大成即大败，不死不生，不如不活，你要打败每一个敌人，首先得要与自己为敌，不住的打败自己，才能击杀敌人。」他说的这种至高境界，我早已达到了，所以觉得满怀寂寞。」

朱大块儿居然十分敬羡，而且也相当歉意：「对不起，我不知道你早就说过了这样的话，无意间抄袭了你的理论，真抱歉。」

唐宝牛对他顿时好感起来，於是就「好心」多「教」他两句：「对付敌人，最重要的是斗志，其次是杀气。你取得胜利後杀不杀敌倒在其次，但你既无斗志就上不了阵，若无杀气那只为敌所杀，你这样风啊花啊云啊月啊的，心中温柔，那能抗敌？作为一个斗士，要比敌人刚猛，且得要刚猛一倍、十倍、百倍，才有取胜之望！」

朱大块儿却不同意：「对敌不一定要取胜的！」

唐宝牛叫了起来：「对敌不取胜难道是求败？！」

朱大块儿安然自若：「对敌只是用来取得经验的。落败也不失为一种经验。经验其实都很美，不管好的坏的，你可以用美去处理它、感受它、转化它！」

唐宝牛：「美得你：你若不够刚猛，轨得落败在战场上，失败往往就是送死，死了看你还怎麽臭美！？」

朱大块儿：「不一定要刚猛才能致胜。你看流水，它多柔、多弱、多无力，但它亦能覆舟、灭火、断金，世上许多刚强的事物，都耐不起它的冲激和淹没。」

唐宝牛忽叫：「好臭。」

朱大块儿诧然：「甚麽好臭？」

唐宝牛。「花，花的味道好臭。」

朱大块：「甚……甚麽？！」

唐宝牛咒骂：「死月亮。」

朱大块儿胀红了睑：「怎怎怎……麽麽月亮你都要要……骂骂骂。」唐宝牛骂花骂月，比骂他自己还激动。