第57章 欺骗（2/2）

反观古希腊神殿中冥王哈迪斯的态度生硬，还曾主动出手；死神塔纳托斯对卡戎的魂晶处理过于随意，对刻耳柏洛斯（三头犬）也不屑一顾，以人类的眼光来看，众神所作所为皆违反常理。

对于一个人丁不旺，所剩无几的族群来说，团结一致，尽其所能地保护一切有生力量才是应有的行为，任何成员的亡故对于繁衍不力的神族而言，都是非常重大的损失，但塔纳托斯对于卡戎的过世，并没有表现出丝毫的伤感情绪，对三头犬的艰难处境也选择了熟视无睹。

若是后者如传说般冷漠无情、嗜魂如命也就罢了，可实际上死神非常热情，甚至让他觉得有些刻意逢迎，连一个金属傀儡都能视作同族的神，没道理会将一母所生的兄弟遗留在外。

而且卡戎临死前对身后事避而不谈，抬头可见的神殿没有点滴介绍，刻耳柏洛斯宁可死守船舱也不愿回到冥王身边。

当然还有更为重要的一点：在这个人生地不熟的环境当中，王学最愿意相信的人始终是自己，所以他能够凭借生前的地理知识找准方向，抵达古希腊冥土，这也恰恰说明了此前的推测是正确的，如果那片荒漠真是北欧地界，那么所有的结论都将被推翻......尽管扶桑古树上达东海，下抵北欧看似合理。

由此王学不禁大胆猜测：塔纳托斯从一开始就在欺骗自己，先是利用熟悉的语言拉近距离，然后以亲和的态度消除隔阂，再通过回答关心的问题加深信任，其目的显然是希望假借他人之手获取古埃及冥土的秘密；而卡戎和三头犬有可能是在这件事上与其它成员产生分歧，遭到驱逐或者带头离开，这倒很符合创世神族的做法。

于是产生两种可能，一种是他们所言部分属实，众神果真不能远离神殿，无法亲自前往；另一种则说明古埃及冥土异常凶险，以哈迪斯的能力亦无法胜任。可自己魂体定型，无法操纵外物，在进攻能力上并不比对方强横，唯一拿得出手的也就是三属性能量稳定，防御能力较为出色罢了。

比较而言，后者的可能性较大，前方路途必然危机重重，多半会有某种吞噬魂体的东西存在，但愿自己能够应付。

王学一边猜测，一边按照原本的认知朝南行走，很快来到灌木丛林面前，他回头看了眼宏伟的神殿，暗下决心：再也不会回到这里了。

现在冥月的炎热以及吞吸力度，在他魂体稳固之后已经不足为虑，只要不是碰上刚入冥界时的大爆发，便不用特意理会，就如同谚语所说：困难像弹簧，你弱他就强…

…………

几日后，王学来到丛林边界，漆黑的冥河犹如溢出的油沼，五十米的跨度看不出流动的痕迹，静如止水。

岸边的灌木没有落叶，挥砍折断的枝条存在不了多久，就会像燃烧的木材一样腾起黑烟、消耗殆尽，他焦急地等待着木船的到来，并扯下周围的叶片抛入水中，籍此打消无聊的时间。

过了许久，没等船只出现，冥河却突然翻滚沸腾…