第三百四十一章 能仁寺(上)（2/2）

走入大殿但见空荡荡的大殿上却没有任何的警卫薛思绮和单雅绚两人都站在门外正无聊的用脚尖在踢着大殿门口木板上土敲起来的一枚钉子看到袁映珞的到来单雅绚朝她歉意地打了个手势。示意她不要进去。

袁映珞于是站住从门口处悄悄地探个脑袋看着大殿里面。

杨夙枫和张浩涵两人正坐在背对着门口的位置专心地听能仁寺的座智信大师讲佛经。

隐隐约约的袁映珞听到智信大师的声音显得十分的温柔悦耳好像有一股能够感染人的魅力张浩涵频频点头似乎深有所得只是杨夙枫却似乎没有什么领悟的表情姿势几乎没有什么动作。袁映珞偷偷的耸耸肩内心悄悄地对自己说让杨夙枫来听佛经和对牛弹琴有什么区别？在多次面向军队高级将领的谈话里杨夙枫都对佛教嗤之以鼻丝毫不掩饰自己对佛教的轻蔑态度。不是他觉得佛教有什么问题而是现在时势不对他必须用铁与血来解决问题而佛教提倡的慈悲为怀放下屠刀立地成佛的道理和他的理念格格不入。

作为情报部门的负责人袁映珞当然了解这位智信大师的来历。这位智信大师是名副其实的得道高僧即使在依兰大6上也享有不小的声誉。智信大师少年得道佛法精深他曾经做过两届白马寺的主持在这期间悄然有和五台山的神秀大师分庭抗礼的气象但是他最终还是选择了退让主动地放弃了主持的位置不辞辛苦的远越重洋到来鲁尼利亚担任起佛法开天辟地的任务而且在这里一呆就是十九年其行为的确令人起敬。

唐川帝国的佛教流派是非常的复杂的最有名的就是禅宗和净土宗这些流派互相争夺信徒和权力即使包括他们的领袖人物也不例外。用杨夙枫的话来说狗改不了吃屎无论是什么样的宗教什么样的团体其最终的目的都是为了利益的分配既然有利益的分配就会有争夺哪怕这个争夺是掩藏在什么道貌岸然的理论下面又或者覆盖着宗教神圣庄严的外衣。

事实上在佛教内部禅宗和净土宗的争斗由来已久到了智信大师这一代禅宗的实力终于彻底的输给了净土宗因为净土宗出了一个天才横溢的大宗师那就是五台山的神秀大师。在白马寺和五台山的屡屡抗衡中白马寺输的一败涂地导致智信大师最后不得不东渡实在是无颜见江东父老啊！

袁映珞忽然间听到智信大师说道：“……唐浪来的时候总是孤身一个人。身边连警卫都没有但是以他地身手就算没有警卫也是无碍的……”

袁映珞情不自禁的拉长了耳朵专心聆听。

薛思绮和单雅绚看到了袁映珞的异样也不禁歪着头听了片刻很快吸引了住了。

原来。智信大师现在已经不是在讲佛经而是在讲故事。

有关唐浪的故事。

不知道从什么时候开始有关唐浪的故事似乎总是能够和杨夙枫扯上一丁半点地关系令人生疑令杨夙枫身边的女人们隐隐觉得杨夙枫似乎和唐浪可能真的有某种关系凤霏霏甚至怀疑杨夙枫是不是和唐浪有某种亲戚上的关系但是可惜没有确切的事实证明。倒是杨夙枫自己对于自己的身世毫不关心因为他本来就是来自地球的外来人对于这个世界上的身世毫无兴趣。

在檀香的袅袅烟雾中。智信大师神色凝重缓缓地说道：“……唐浪……”

在唐川帝国的历史上关于唐浪地传说只有两个也是最生动最令人信服的两个。一个就是唐浪的残忍好杀。冷酷无情；另外一个就是唐浪皈依佛教的虔诚。残忍好杀冷酷无情的屠夫居然会虔诚地信奉佛教这本来是非常矛盾的事情但是又确确实实的生在唐浪的身上使得许多人都要露出惊讶的神色。这一切造就了唐浪地神秘。也成了后人孜孜不倦的研究的谜团。

唐浪从一个普通地海军战列舰的舰长一直做到唐川帝国历史上唯一的海军元帅的确有过人之处除了他的聪明才智之外。还有他的果断嗜杀。他在海战中最令人闻风丧胆的不是他的神出鬼没而是他的冷酷无情。每一战结束被他所俘虏地敌人官兵毫不例外的都会被他严令推下大海活活的淹死。

他在海洋的波涛汹涌之中征战接近五十年的时间从来没有例外的时候每战不留活口。已经成为了比军纪还严格的铁的规定。在五十年的时间里究竟有多少人因为他的冷酷无情而葬身大海无法统计因为实在太大。只要举一个例子就会明白在天元1688年和玛莎国的大海战中战败的玛莎国海军有六万多名官兵被唐浪俘虏包括他们的司令官在内结果全部都被捆起双手双脚推入大海中喂鲨鱼令的整个南海的鲨鱼在饱餐过后纷纷厌倦了人肉在以后数年的时间里都不再想吃人。

这一战连唐川帝国自己的部分官员都看不惯觉得唐浪太冷血毫无人性以致上表一致弹劾他要求撤换他的职务不过最后不了了之唐浪也没有收敛自己的行为依然是我行我素打到哪里杀到哪里造就大海上的一条条血路。由于唐浪的残忍好杀他的敌人们对他恨之入骨恨不得将他抽筋剥皮但是却始终没有人能够在海洋上战胜唐浪。

然而就在唐浪残忍好杀的同时他似乎又是一个虔诚的佛教徒。当然虔诚仅仅是相对而言。在有板有眼的传说中唐浪每次海战归来都要到寺庙里面悔过赎罪长跪不起十分的真心实意好像要忏悔自己的过错。但是一旦离开寺庙重新进入大海立刻又恢复了残酷无情的本性对待自己的敌人决不手软无论对方怎么的哀求都不会给他一条生路。

这种矛盾的性格自然引起了佛学大师们的兴趣他们认为唐浪是一颗好苗子但是却可惜走上了歪道只要好好的教导唐浪还是会恢复正常人的态势的为此他们制定了很多具体的计划准备将唐浪引入到正常的佛教徒的生活中来。然而在当时天下的佛学大师佛法高深有能力收唐浪为徒的不下三四十个但是有胆量敢收唐浪为徒的却只有五台山的神秀大师。

天元1689年唐浪正式皈依五台山净土宗。

神秀大师因此而声名鹄起而唐浪也正式成为五台山的俗家弟子。

然而令佛教的高僧们失望的是神秀大师虽然收了唐浪为徒但是似乎更加注重的只是借此提高个人地名声。并没有给予唐浪什么实质性的指导反而每次从五台山下来唐浪的暴戾表现的比以前更加的利害在以前他都是按照唐川帝国朝廷的命令和敌人开战但是自从皈依为台山以后。反而变本加厉了朝廷没有作战地命令他就主动率领庞大的舰队到处追逐海盗以虐杀海盗们为乐他走遍七海将海盗们撵的鸡飞狗跳的不得安宁几乎伊云大6和依兰大6沿岸的城市广场都悬挂满了被吊死的海盗们的尸体。

那时候正是所罗门海盗和哥欧海盗猖獗的时候。他们肆意的攻击唐川帝国来往的商船严重地损害到了唐川帝国的利益于是朝廷也就默许了唐浪的这种几乎是歇斯底里的行为。自此以后唐浪两次扫荡所罗门海域六次进入加勒滨海。和海盗们展开连番的血战。据说在战况最激烈地时候大海洋飘荡的尸体让战列舰都无法前进堵得严严实实的实力最强大的海雷丁家族被唐浪打得灰飞烟灭。连海雷丁本人也被抓起来开膛破肚以示威严于是其他的海盗们望风披靡。根本不敢和唐浪接触。

杨夙枫忽然说道：“我很奇怪唐浪究竟是怎么死地？为什么有关他的死总是没有人说起呢？”

智信大师说道：“唐浪乃是抑郁而死的。”

杨夙枫皱眉说道：“抑郁？”

智信大师意味深长地说道：“因为他在大海上已经没有了对手。”

杨夙枫情不自禁的再次皱了皱眉头这也是理由？

智信大师深深的看了他一眼缓缓地说道：“高处不胜寒高手寂寞当一个人到了无敌的境界以后就会感觉到自内心的疲惫和孤独这种心情常人是很难理解的。但是神秀大师就是这么说的。唐浪最终死在五台山自己的厢房里神态安详身后遗言只有四个字那就是：不胜寂寞。”

张浩涵感慨地说道：“听大师一席话胜读十年书唐浪确实是不出世的人才啊！令人油然起敬。上天造人地时候总是赋予每个人一些优点一些缺点。只是唐浪的优点和缺点都被不小心的放大了吧。”

杨夙枫似乎隐隐感觉到一些什么可是最后却又说不出来只是眉头还没有完全的舒展开来。

袁映珞看时机已到急忙送上情报。

杨夙枫缓缓的接过情报。

这是蓝楚燕报来的有关老虎沟的详细报告虽然经过了浓缩但是还有三四百字。

瓦拉人南下的三万六千多骑兵除了留守在高宁府的一千四百多名伤病员其余的全部被蓝羽军歼灭其中打死一万一千多人俘虏两万四千多人。另外蓝羽军还缴获了四万四千匹完好无损的战马。

留守在高宁府的瓦拉人骑兵得知战友们全军覆没的消息立刻将自己的怒气泄在了摩尼教的身上在高宁府采取了行动结果很快就被摩尼教的红巾军所镇压所有的瓦拉人都被摩尼教斩杀干净。摩尼教教主泉修泓意识到自己和瓦拉人的关系已经彻底的破裂于是一不做二不休宣布愿意接受西蒙人的领导愿意成为西蒙人在美尼斯地区南部的一颗棋子但是西蒙人目前还没有答复。

杨夙枫起来告辞在众人的护送下穿越弄堂走过四合院。

就在四合院的正中心杨夙枫忽然在此感觉到一股冰冷在自己的内心里急切的扩大瞬间就笼罩了全身。这是每次遭受到刺杀时候都会有的先兆杨夙枫早就形成了条件射因此不假思索的向前一趴同时扭头一看刚好听到乓的一声一枚暗器穿过他刚才所站的位置打在单雅绚刚刚抽出的长剑上顿时将长剑的剑刃砸为碎片单雅绚本人也被强大的力量震的一口鲜血吐了出来踉踉跄跄的向后退了一大步终于还是站立不稳扑通一声的跪下来用短剑勉强支撑着身体。

薛思绮厉声叫道：“有刺客！”

几乎在同一时刻霜月华尖锐的声音叫起来：“芳菲青霜！”