第一百九十章：分身玄妙（2/2）

不过这元神分化之术，所成就分身，却是与第二元神之法，与斩三尸之法，所成就的分身都有所不同！

第二元神之法，所成就分身，最是受分身所用的材料所限制，往往刚刚炼制成第二元神，这分身的修为便已经确定，再无增长的可能，而且战斗之时，还要本尊分神控制，一心二用，不能独立自主。若是被人斩杀，便不能再重新化出，却是最低级的分神之术！

斩三尸所成就的分神，乃是以自身执念，寄托于先天灵宝之上，成就真灵元神，虽然还与本尊同体一人，也可自身修炼，更可独自行动！其实这斩出的分身，就如同是另一个人一般了，有自身的真灵元神，自身的法力修为，都不与本尊相同！更是能清明道心，领悟本真，使得本尊不再为执念所困扰，这一点却是比之，第二元神，与元神分化之术，都要强上不少！后两种却是不能相助本尊悟道了！

但斩三尸所成就的分身，也有不少的缺点，其缺点便在于，这分身乃是以先天灵宝寄托执念而化出，是以最是受寄托之物的限制。虽然一出生便法力高深、神通广大，但修为却提升缓慢，而且到了一定的修为之后，受到寄托之物的限制，便不能再行提升修为，除非不停的以同源的先天灵宝完善。但洪荒天地虽然广大无边，却也没有那么多的先天灵宝，来给其完善自身了！

除非以先天至宝相寄托，才能脱出这个范畴，但先天至宝却更是少的可怜了！没有天大的福源，又怎能得之，况且便是得了，非是圣人，又有谁能掌先天至宝？镇压住其中福泽？却是早晚被人打杀了事罢了！除非能证道成圣，才能保住至宝不被夺走，自身也不会落个身损之厄！

不过这分身，便是被人打杀了，但只要真灵不损，灵宝还在，便可再重新化出，甚至能轮回转世，复成一人，当真是玄妙非常！

而这元神分化之术，所成就的分身，虽然不能生成自身的真灵，但对敌之时，却不用本尊分神一心二用，前去控制，却是可以独立自主，如同斩三尸所化的分身一般！

更是可以自身，独自修炼法力、神通，几乎与本尊并无二至，便是被人打杀，只要本尊不损，法力足够，便可重新化出，无穷无尽一般！只是要重新分化而出，便要消耗自身本源、元神、精血，也是不甚完美！

而且其刚刚化出之时，却是修为低微，还需自己修炼！这却是因为，这元神分化之术，需自身本源，元神、精血，才能分化而出！耗损本源，本就是修道的大忌，若是本源受损，修复艰难不不说，还要掉落自身法力修为，若是修复不能完全，更是成了修道的阻碍，今生无望大道了！是以既要分化出分身，本尊又不能消耗过多，便造成了这分身，刚刚化出之时，却是修为低微的情况了！是以这天玄道人，却是只有天仙的修为！

而想要既不损耗过多的本源、精血，便要化出分身，是何等的艰难？紫玄若不是有道玄相助，以乾坤鸿蒙图中紫气为引，助其增长本源；以先天三株树所产的紫珠，与先天茶树所产的茶叶，滋润其元神，又以自身盘古精血，助其增长法力、精气！只凭紫玄自身，却是不可能化出天玄道人！

不过，虽然这天玄道人，修为低微，但到底与紫玄道行相通，只需积累法力，便可修成与紫玄一般的修为神通。而紫玄身为道玄大弟子，又怎会缺了增长法力的灵果灵药？是以修为低微，反而不是什么大问题了！只要消耗些时间罢了！

三种分身之法，各有优劣，不过总体来说，还是第二元神之法最差；斩三尸之法，最有助于证道；元神分化之术，最是难以成就，但却也最是玄妙，只是不能相助本尊悟道这一点，不及斩三尸之法了！

（9点的时候码完了，却被我搞不见了……让大家久等了，还请大家见谅了）