第一百九十章:分身玄妙(2/2)
不过这元神分化之术,所成就分身,却是与第二元神之法,与斩三尸之法,所成就的分身都有所不同!
第二元神之法,所成就分身,最是受分身所用的材料所限制,往往刚刚炼制成第二元神,这分身的修为便已经确定,再无增长的可能,而且战斗之时,还要本尊分神控制,一心二用,不能独立自主。若是被人斩杀,便不能再重新化出,却是最低级的分神之术!
斩三尸所成就的分神,乃是以自身执念,寄托于先天灵宝之上,成就真灵元神,虽然还与本尊同体一人,也可自身修炼,更可独自行动!其实这斩出的分身,就如同是另一个人一般了,有自身的真灵元神,自身的法力修为,都不与本尊相同!更是能清明道心,领悟本真,使得本尊不再为执念所困扰,这一点却是比之,第二元神,与元神分化之术,都要强上不少!后两种却是不能相助本尊悟道了!
但斩三尸所成就的分身,也有不少的缺点,其缺点便在于,这分身乃是以先天灵宝寄托执念而化出,是以最是受寄托之物的限制。虽然一出生便法力高深、神通广大,但修为却提升缓慢,而且到了一定的修为之后,受到寄托之物的限制,便不能再行提升修为,除非不停的以同源的先天灵宝完善。但洪荒天地虽然广大无边,却也没有那么多的先天灵宝,来给其完善自身了!
除非以先天至宝相寄托,才能脱出这个范畴,但先天至宝却更是少的可怜了!没有天大的福源,又怎能得之,况且便是得了,非是圣人,又有谁能掌先天至宝?镇压住其中福泽?却是早晚被人打杀了事罢了!除非能证道成圣,才能保住至宝不被夺走,自身也不会落个身损之厄!
不过这分身,便是被人打杀了,但只要真灵不损,灵宝还在,便可再重新化出,甚至能轮回转世,复成一人,当真是玄妙非常!
而这元神分化之术,所成就的分身,虽然不能生成自身的真灵,但对敌之时,却不用本尊分神一心二用,前去控制,却是可以独立自主,如同斩三尸所化的分身一般!
更是可以自身,独自修炼法力、神通,几乎与本尊并无二至,便是被人打杀,只要本尊不损,法力足够,便可重新化出,无穷无尽一般!只是要重新分化而出,便要消耗自身本源、元神、精血,也是不甚完美!
而且其刚刚化出之时,却是修为低微,还需自己修炼!这却是因为,这元神分化之术,需自身本源,元神、精血,才能分化而出!耗损本源,本就是修道的大忌,若是本源受损,修复艰难不不说,还要掉落自身法力修为,若是修复不能完全,更是成了修道的阻碍,今生无望大道了!是以既要分化出分身,本尊又不能消耗过多,便造成了这分身,刚刚化出之时,却是修为低微的情况了!是以这天玄道人,却是只有天仙的修为!
而想要既不损耗过多的本源、精血,便要化出分身,是何等的艰难?紫玄若不是有道玄相助,以乾坤鸿蒙图中紫气为引,助其增长本源;以先天三株树所产的紫珠,与先天茶树所产的茶叶,滋润其元神,又以自身盘古精血,助其增长法力、精气!只凭紫玄自身,却是不可能化出天玄道人!
不过,虽然这天玄道人,修为低微,但到底与紫玄道行相通,只需积累法力,便可修成与紫玄一般的修为神通。而紫玄身为道玄大弟子,又怎会缺了增长法力的灵果灵药?是以修为低微,反而不是什么大问题了!只要消耗些时间罢了!
三种分身之法,各有优劣,不过总体来说,还是第二元神之法最差;斩三尸之法,最有助于证道;元神分化之术,最是难以成就,但却也最是玄妙,只是不能相助本尊悟道这一点,不及斩三尸之法了!
(9点的时候码完了,却被我搞不见了……让大家久等了,还请大家见谅了)