第一百五十章:道玄战罗睺,极乐世界(2/2)
你道为何圣人相斗,便是如此胡乱攻击?不运用那太极两仪、四象八卦之类的武技?这确是因为,圣人本就都是真灵寄托大道虚空,道行高深,法力无穷无尽。你会用的,别人也会用,用来用去,耽误时间不说,还对别人不起什么作用。道本来就是一,从一而化无穷,直来直去,便是无穷无尽!何必用那些繁复的招式?
那罗睺虽然不是圣人,但到底手持造化玉蝶残片,乃是遁去其一,道行高深,比只圣人都不差分毫,更能以造化玉蝶残片借天道之力为己所用,一般的法力无穷无尽,除了不能不死不灭,便是与圣人相比也不差分毫!是以两人相斗,便是直来直去,横劈竖砍,缠斗在了一起!
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西方极乐世界,虽然就在极西之地,乃是一座绵延数十万里的山脉,其上建有庞大的宫殿群,放射万道金光,照亮西方的天空,亿万里外清晰可见,每日从中传出玄妙的佛音,声传整个洪荒之西的,数亿亿万里的土地,不知道多少生灵,受到那梵音的影响,全都吃斋乃佛,不事生产。只修来生,只拜阿弥陀圣德,一心向往修得来世,转世到那极乐世界之中,成为佛陀,享受极乐!
其实这极乐世界,只不过是阿弥陀在三十三天外,混沌之中的道场的投影而已!极乐世界便是阿弥陀梦中证道的幻影,接引在其中便是世界的主宰,如同鸿钧在洪荒之中一般!
那些受了佛光佛音的灵魂,若是转世极乐世界之中,便受阿弥陀圣人灵光的影响,侵蚀。虽还有其自我意识,但从根本上来说,却只不过是阿弥陀的分身罢了,是以才能不堕轮回,不入地狱!
又因那转世的灵魂,受了阿弥陀灵光,便不在大道之内,其本源印记已经不存,极乐不毁,其等自然不死不灭,享受极乐,但若是极乐世界毁了,其等便再也不能轮回转世,只能落个灰飞烟灭、真灵不存、彻底消亡的下场!
是以西方虽然讲道慈悲,其实不过是大寂灭,一切皆是虚无罢了!极乐世界便是虚无,其中的东西,自然也是虚无!只有那灵山本是洪荒之物,那莲花、菩提是两位圣人所种,乃是天地演化,才是真实的东西。而那亿万佛头、佛子却都是虚幻!里边的人,也只有那两位圣人,和一些两人的弟子,才是实实在在的东西!
只是后来老子化胡为佛,多宝如来坐了佛教教主,乃是小乘佛教,传的是佛教之法,慈悲之念,但其本质却是道法自然。以道法,传佛门,佛教才得以大兴!而多宝如来,虽然神通广大,但到底不是圣人,不能演化极乐世界,其中的佛陀,是以小乘佛教的佛陀,才是真实的存在。而其等凭借掌中佛国之术,演化的小型极乐世界之中,的佛陀佛子便是虚幻了!
此时灵山之上,大殿之中,阿弥陀听了准提之言,心下一番算计,面上却毫无表情的说道:“师弟,此事却是不可行,先不说那女娲娘娘,是否愿与吾等联合,便是那常俊、伏羲两人,又怎敢恶了四清圣人?何况那道玄神通广大,又手掌数件至宝,巫妖大战之后又被他得了那先天至宝混沌钟,你我却不是其对手,便是加上女娲娘娘也是不行!若是夺他之宝,他又怎肯与吾等干休?他此时虽被老师所招,前去了紫霄宫,但谁知道他什么时候回来?若是吾等行此事,被其感应了天机,来与吾等为难,到时还不是你我吃亏?上次为红云之事,便被其坏了极乐世界,吾用了数个元会演化,才得以恢复,此次若是不成,反倒被他起怒来,被其毁了吾极乐世界,吾等大教不存,又怎生是好?”接引摇摇头,确是不为准提之言所动!任凭准提如何言说,却只管闭目神游,似是不为其所动,但看接引那永远悲苦、慈悲的脸上,泛起的一些淡淡的潮红,也就知道,其实接引也是心潮涌动,反复思量,动了心中贪念!