第一百五十章：道玄战罗睺，极乐世界（2/2）

你道为何圣人相斗，便是如此胡乱攻击？不运用那太极两仪、四象八卦之类的武技？这确是因为，圣人本就都是真灵寄托大道虚空，道行高深，法力无穷无尽。你会用的，别人也会用，用来用去，耽误时间不说，还对别人不起什么作用。道本来就是一，从一而化无穷，直来直去，便是无穷无尽！何必用那些繁复的招式？

那罗睺虽然不是圣人，但到底手持造化玉蝶残片，乃是遁去其一，道行高深，比只圣人都不差分毫，更能以造化玉蝶残片借天道之力为己所用，一般的法力无穷无尽，除了不能不死不灭，便是与圣人相比也不差分毫！是以两人相斗，便是直来直去，横劈竖砍，缠斗在了一起！

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西方极乐世界，虽然就在极西之地，乃是一座绵延数十万里的山脉，其上建有庞大的宫殿群，放射万道金光，照亮西方的天空，亿万里外清晰可见，每日从中传出玄妙的佛音，声传整个洪荒之西的，数亿亿万里的土地，不知道多少生灵，受到那梵音的影响，全都吃斋乃佛，不事生产。只修来生，只拜阿弥陀圣德，一心向往修得来世，转世到那极乐世界之中，成为佛陀，享受极乐！

其实这极乐世界，只不过是阿弥陀在三十三天外，混沌之中的道场的投影而已！极乐世界便是阿弥陀梦中证道的幻影，接引在其中便是世界的主宰，如同鸿钧在洪荒之中一般！

那些受了佛光佛音的灵魂，若是转世极乐世界之中，便受阿弥陀圣人灵光的影响，侵蚀。虽还有其自我意识，但从根本上来说，却只不过是阿弥陀的分身罢了，是以才能不堕轮回，不入地狱！

又因那转世的灵魂，受了阿弥陀灵光，便不在大道之内，其本源印记已经不存，极乐不毁，其等自然不死不灭，享受极乐，但若是极乐世界毁了，其等便再也不能轮回转世，只能落个灰飞烟灭、真灵不存、彻底消亡的下场！

是以西方虽然讲道慈悲，其实不过是大寂灭，一切皆是虚无罢了！极乐世界便是虚无，其中的东西，自然也是虚无！只有那灵山本是洪荒之物，那莲花、菩提是两位圣人所种，乃是天地演化，才是真实的东西。而那亿万佛头、佛子却都是虚幻！里边的人，也只有那两位圣人，和一些两人的弟子，才是实实在在的东西！

只是后来老子化胡为佛，多宝如来坐了佛教教主，乃是小乘佛教，传的是佛教之法，慈悲之念，但其本质却是道法自然。以道法，传佛门，佛教才得以大兴！而多宝如来，虽然神通广大，但到底不是圣人，不能演化极乐世界，其中的佛陀，是以小乘佛教的佛陀，才是真实的存在。而其等凭借掌中佛国之术，演化的小型极乐世界之中，的佛陀佛子便是虚幻了！

此时灵山之上，大殿之中，阿弥陀听了准提之言，心下一番算计，面上却毫无表情的说道：“师弟，此事却是不可行，先不说那女娲娘娘，是否愿与吾等联合，便是那常俊、伏羲两人，又怎敢恶了四清圣人？何况那道玄神通广大，又手掌数件至宝，巫妖大战之后又被他得了那先天至宝混沌钟，你我却不是其对手，便是加上女娲娘娘也是不行！若是夺他之宝，他又怎肯与吾等干休？他此时虽被老师所招，前去了紫霄宫，但谁知道他什么时候回来？若是吾等行此事，被其感应了天机，来与吾等为难，到时还不是你我吃亏？上次为红云之事，便被其坏了极乐世界，吾用了数个元会演化，才得以恢复，此次若是不成，反倒被他起怒来，被其毁了吾极乐世界，吾等大教不存，又怎生是好？”接引摇摇头，确是不为准提之言所动！任凭准提如何言说，却只管闭目神游，似是不为其所动，但看接引那永远悲苦、慈悲的脸上，泛起的一些淡淡的潮红，也就知道，其实接引也是心潮涌动，反复思量，动了心中贪念！