466章 战争的本质论（一）（2/2）

杜邦看着科里安那张显得肃穆的脸，问道：“那么，你说有没有办法阻止战争呢？”

“不可能有，永远都不可能有。只要这个世上有两个以上的人存在，战争就永远都不会消失。”

“这是为什么呢？”

科里安道：“你这是考我还是向我讨教？”

杜邦道：“是讨教。人们都向往和平，向往大同的世界，为什么战争就不能消弥呢？只要大家都学会克制，学会坐下来用谈判来解决分歧和争议，战争岂不是就没有了吗？”

科里安笑道：“真是天真得可笑的想法。这种想法也只有放在理论是说得通，实际是根本不可能的。至于为什么不可能，我只能用一个词来说明，那就是‘人性’！”

“人性？”

“是呀，所有分歧、争议的根源都来源于人性，甚至于所有的动乱都来源于每一个人的人性，只要谁能够研究透了人性，就能参透所有的奥秘，成为真正至高无上的主宰，堪比于创世神的主宰！”

杜邦耸然动容，思索了片刻说道：“不错，所有的动乱根源都在于‘人性’，所谓的文明也不过是群体‘人性’的表象。”

科里安道：“是呀。光明教廷有光明教廷的‘人性’，贝宁有贝宁的‘人性’，这二者之间产生了无法解释的矛盾，自然只能通过武力来一决高下，胜者有理，败者服输。自古以来的战争从来都是如此，再没有例外的！只要这个世界还由人类来主宰，‘人性’的碰撞就永远不会停歇，永远、永远都不会停歇，不论文明发展到什么程度，就算所有人都成了思想家，成了智者，成了圣人，战争依旧不可避免……”

杜邦顿时颓然，他道：“是呀，你得说对，你说得太对了。只要每个人都还能保有自己的思维，这个世界就不可避免地存在争端。但如果不让人都拥有自己的思维，这个世界又会成什么样呢？”说到这，他忍不住自问，“战争，到底是什么？是解决争端的手段？是交流与融合的暴力碰撞？还是不是思维价值之间的比拼？”

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