黄易（1/2）

原名：黄祖强

星座：双鱼座

学历：香港中文大学艺术系毕业

经历：求学期间专攻传统中国绘画曾获「翁灵宇艺术奖」後出任香港艺术馆助理馆长负责推广当地艺术和东西文化交流。1989年辞去工作隐居大屿山专心从事创作。

最喜欢的作家：金庸、司马翎

目前最满意的作品：破碎虚空、大唐双龙传、寻秦记

写作年表：【1987～1995】小说《玄侠凌渡宇》系列——第一部《月魔》第二部《上帝之谜》第三部《湖祭》第四部《光神》第五部《兽性回归》第六部《圣女》第七部《迷失的永恒》第八部《域外天魔》第九部《浮沉之主》第十部《异灵》第十一部《尔国临格》第十二部《诸神之战》以及《乌金血剑》、《脑》等。

以上小说授权给香港博益出版社出版。

【1991年】成立黄易出版社有限公司作品有：覆雨翻云、大剑师传奇、幽灵船、龙神、域外天魔、迷失的永恒、灵琴杀手、时空浪族、星际浪子、寻秦记、破碎虚空、荆楚争雄记、级战士、大唐双龙传、边荒传说、云梦城之谜。

黄易其人其作

当曾经风靡华人世界的大众文学——武侠小说已经自颠峰时期的百花齐放淡褪到逐渐地黯然无光；当各种强势传媒和流行文化占据市场失去光环的武侠小说已沦为阅读领域的弱势族群。但仍有无数读者沈缅于武侠魅力独特的世界并企盼它的盛世再度降临；更有许多作者燃烧其文采与热情不断为武侠小说注入新血。黄易正是一个不断为武侠开拓新版图、创造无限可能性的武侠创作。

黄易本名黄祖强香港中文大学艺术系毕业求学期间专攻传统中国绘画曾获“翁灵宇艺术奖”後出任香港艺术馆助理馆长负责推动当地艺术与东西文化交流。一九**年辞去高职厚薪隐居离岛深山、藏风聚水之地专心从事创作。至九零年代旋即以独树一帜的武侠作品席卷港、台两地。

从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》黄易便沈醉于武侠创作的天地中。其後以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》不但是奠定其重要地位之长篇钜著更构织出一个动人独特的武侠世界风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法亟思为传统武侠注入新的元素创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》再度成为武侠迷争睹的杰作。而至今仍在连载已达二十余册的《大唐双龙传》藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土！成为九零年代港、台武侠小说的旗手！

在武侠小说低迷已久、武侠市场已大部分为电影、电视、漫画等声光及图像传媒所瓜分的趋势下黄易的武侠小说为何能够博取读者青睐在台、港创下数百万册的销售天量天更在现代年轻读者日趋薄弱的文字耐性下连续写下三部越两百万字的长篇钜构而始终拥有庞大的读者群？

正如黄易形容他最爱的两位武侠名家—金庸及司马翎的作品：“他们两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界魅力十足。金庸对人物的描写栩栩如生活现纸上；司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！”而黄亦对自己作品的要求与呈现亦正符合、证明了这一点。

自“新派”武侠没落至今有许多作者仍不断地努力著希望能吸收外来技巧、创新格局或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋更刺激眩目的流行产物渐占上风；一则努力的成果不彰成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新而与大众阅读习惯脱节；有者过于世俗化或大量夹杂现代语风味尽失或过趋于俗沦为插科打诨低劣不堪。如何在创新、通俗并保持原味、显现属於中国武侠独有的风格之间取得平衡一直是当今武侠创作者面临的课题。

而黄易的作品给读者的感受是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏将情节烘托得有若一幕幕动感的画面浮现於读者的脑海中使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究究更精研周易、佛理、各家思想等使他能在经营创新的题材和文字时依然能不悖中国武侠之传统精神。

对於书中包罗万象的内容谦称自己只是勤於翻书的黄易透过访问我们可以认识他对武侠的创新理念以及武侠小说在他心中无可取代的地位：“或者可以说武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般不受任何拘束限制无远弗届驰想生命的奥秘与中国各类古科学结合後创造出一个能自圆其说的动人天地。在那处我们可以驰骋於中国优美深博的文化里纵横於术数丹学、仙道之说、经脉理论、诗词歌赋、琴棋书画、宗教哲理任由想象力作天马行空的构想和深思与历史和人情结合後营造出武侠小说那种独有的疑幻似真的小说现实追求难以由任何其他文学体材得到的境界。”这正是显现他对武侠创作所持的态度。

纵观黄易的作品可以现他不断地在挖掘武侠文学埋藏的可能性。对於武侠的基本元素－－武艺的追求上他将其提升至“道”的地位大大拓展了武学的可能性。而这种力量的取得则必须经由武道追求的过程不但要对抗敌人更要击败自己、不断地试炼自己的最大极限进而以武道进窥至道！黄易认为：“任何技艺事物都可升华至道的境界包括‘解牛’的庖丁在内正是技进乎道。所谓“物物一太极”任何事物均有更深一层的易易等待挖掘。”武道对他来说是“人类越自己幻想中的一种可能性具有永恒动人之美若止於技艺只属於下层而已”。

在小说中对於武道原理的探索与突破尤胜於华丽玄奇的招式和技巧。他更将“无招胜有招”的概念以另一种形式具现；越利器、功法的气势与精神力可以穿透空间直探敌人心灵乱其心神摧其意志更凌驾於所有血肉交锋之上。黄易赋予无形的精神气势具体的力量相对於重物质轻精神的当今之世无疑是深刻的针砭与反讽。

生命的采炽与真貌也是他小说中最常探究、并且著力最深的主题。黄易在人物刻画上可谓极具火候不论一出场便是大侠或是从小瘪三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派都有其存在的价值与姿采也都面临著同一张由命运编织而成的巨网每个人都亟思冲破束缚活出属於自己的生命。

究竟在人世的波涛和命运的摆弄下生命的最大可能性是什么？这想必是任谁都无法有明确解答的难题。但是黄易认为透过武侠小说能够让生命炽烈亮让生命的面貌由已知的纷扰牵绊和未知的宿命中净化出来。“在高手对垒里生死胜败只是一线之别精神和潜力均被提升至极限生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻生命才会显露她的真面目。”而透过黄易的文字你也许可以现－原来生命也有这种可能性！

“历史”常是使许多武侠小说更生动精彩的背景要素在黄易的作品中读者往往惊叹於他对历史文化及社会背景的深刻认识与娴熟运用用他能够像是重现历史场景般详细生动同时又令人物灵活地穿梭於僵硬固定的既定史实之中。对他而言：“历史是武侠小说‘真实化’的无上法门如若一个棋盘作者所要做的是如何把棋子摆上去再下盘精彩的棋局。不过这当然是非常个人的看法动人的武侠小说是可以以任何形式出现的。但对我来说抽离历史的武侠小说特别是长篇便失去与那时代文化艺术结合的天赐良缘。”这样的观点也充分表现在他的《寻秦记》、《大唐双龙传》这两部极具历史美感与张力的作品。当然对许多武侠迷最偏爱的格斗过招黄易独特的格斗美学更可谓卓然出众备受好评。他极擅於处理对战双方的互动关系配合他的精神、气势力量所构成的“气机牵引”及敌我消长将交锋的微妙处具现无遗。而交手後更是动魄惊心、淋漓尽致。此外黄易对“群战”的描写更堪称一绝在其他武侠作品中描写之群战场面多有分割不连贯及各自为战之弊。然而他却能巧妙架构出尾兼顾、气势贯穿的氛围以及牵一动全身的紧密互动关系在其作品《破碎虚空》中的“惊雁宫之战”、《覆雨翻云》中的“血战花街”等均是气势磅礴、凄烈动人的精彩群战令人大呼过瘾！

也许有人认为武侠的盛世已过风光难再！但也有人不断地为武侠辛勤耕耘、开疆辟地！无论如何要再创武侠小说的另一次高峰并非一朝一夕或少数人的努力所能达成。除了创作者需要更飞驰的想象力、更广博的观点和更突破的艺术表现重要的还需要读者们的支持使武侠有生存的市场及延续的机会。

对於好的武侠小说的条件和未来前景的看法如何？黄易如此回答著：“我想我还不够资格去订下好的武侠小说应具备什么条件。凡是能令我废寝忘食地读下去的武侠小说便是我认为好的武侠小说。而引人入胜的方法更是数之难尽只待有心人去挖掘。从这个角度去看武侠小说该是有无限前景的。”

黄易正是努力提供武侠小说无限可能性与生机的作者而他的读者同样也占了一半的功劳。正如黄易笔下的大侠浪翻云－“唯能极於情故能极於剑”也唯有对武侠用情至深者才能写出好的作品、才有永不缺席的武侠人。愿以这句名言作为黄易和他读者的注脚。

闪耀的武侠科幻新星——黄易专访

〖阅读黄易的小说是一种享受〗