中世纪巫术（1/2）

中世纪的魔法师巫术探秘

德鲁依教团员和教士

druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-id”相似意：去了解。而德鲁依教又以橡果为圣果更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。

德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。

德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的而且只依惯例口头传授。所以虽然经过历代研究和探索依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚.

凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住用金镰刀砍伐神圣的橡树果甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下德鲁依教士是公认的古代智能的守护者有着崇高的道德修养并对自然科学和神学有很深的造诣。

德鲁依教士精通占卜对祭祀之礼一丝不苟也长于历法、医药、天文和文学……同时他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（magi）、埃及祭师（priests）和巫医（shamans）相等同。

在祭典中德鲁依教士在满月的第六日收割橡果而在过程中橡果不能堕地并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛再举行宴会。他们也会献祭活人通常这些牲人都是犯人但如果实在没有的话就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死或用木柱刺穿或用利器插死或用乱箭射死……或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式而死者也通常是自愿接受的）。先用斧头将牲人打晕再迅用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀并同时割开其喉咙最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里表示最后是淹死的而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱但作为主祭的高级祭伺似乎是难以脱罪的……

在预言的过程中德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时德鲁依教士会举行仪式将人催眠然往互换灵魂再以梦境预知未来。

史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……

德鲁依教徒也相信灵魂的永恒这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉甚至跳到火中抱住亲人的尸体以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……

在公元1世纪左右罗马帝国恐怕凯尔特人势大对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载在战斗中德鲁依教团员身穿黑衣跳跃在凯尔特的军队中咆哮着天神的名字刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后不但屠杀了全部凯尔特士兵而且也血洗了德鲁依教并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里……这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……

17世纪英国古董家约翰&#8226；欧伯利指出在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰相传他们兴建了著名的stonehenge（在英国sa1isbury平原上的史前时期巨大石柱群

好像anetefie1d中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。

公元1717年人称德鲁依大祭师的威廉&#8226；史度克里和约翰&#8226；托兰重建了德鲁依教而后的亨利.荷力恢复了其古代教条使其成为一类似共济会的慈善团体。

有趣的是在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年北美革新德鲁依教团成立而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州net

netorthfie1d的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务进而成立的组织。后来该组织展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团展至今。

死灵魔法师

nenetaner

中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：

在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（nenetancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。neneta

ncy一词出于希腊文意即死亡和自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派）这派比较常见；一派掌握死尸回魂**（死尸派）而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围他们身穿从死人身上偷来的衣服沉思着死亡的意义……

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣是不可能明白死灵术的奥秘的而且如果冒然从事后果是很危险的。由于在一般情况之下死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂）如果真的生上述情况那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系支配灵魂但却不顾死者的请求的话那就要小心学习黑魔法中有关的知识以免反倒成为怨灵手下的受害者！

最初那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行因为民间相信在人死后的12个月内灵魂一直都在墓地附近徘徊不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的因为就死尸派来讲太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人这些多生在古埃及和希腊。

由于出于以上的目的所以通常都要抑制死灵的怨气而这样做是需要特别的魔法帮助的这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（kore）、珀耳塞福涅（persephone）、厄里斯克革（ereshkiga1）、阿多尼斯（adonis）、赫密士（hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上死灵师会吃象征着海克特（hecate——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未酵的黑面包、未酵的葡萄汁这些象征着腐烂和死亡。

在欧洲大6对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中并冠以神圣的名字。

这些圆圈都是被魔力诅咒过的而死灵师的助手就站在圈子的中央并用魔法保护起来。最后死灵师权仗在手作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功死灵从法阵中出现死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时通常会变形为**的幽灵然后回答巫师的提问和要求。

当降灵会结束的时候死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前死灵师务必留在圣圈之中如果非要离开的话一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草并烧掉它们再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险最轻微的失误也会导致死灵师的死亡甚至灵魂上的永久创伤……17世纪时名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（netgi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……

教堂派死灵师一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然后分散进入教会墓地。在召唤时他们会哭唱：“e