太乙五行拳（2/2）

歌诀：太虚羽化自新生忘掉吾相道自明。

自然妙法演大道融汇虚空显真形

解：预备式顾名思义就是练习五行功的准备式。“太虚羽化自新生忘掉吾相道自明。”此二句的含义讲述了无中生有阴极必阳的太极之理。忘掉我相进入无为使知“道”之何物。“自然妙法演大道融汇虚空显真形。”此二句的含义讲述了：“道”法自然的道理。真种子产于虚空无形的静态之中。

在做预备式的时候应先着重做好放松让身体全面的放松下来。周身无一挂碍之处。继而须聚松毛孔齐张达到练功者的身体与宇宙虚空融汇在一起。进入无为、无形、无相的境界。

行功姿势：身体自然站立两脚横开与肩同宽成11字形。头正身直二目垂帘向前下方斜视从头到脚进行周身放松。两手自然下垂贴于大腿两侧。

心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然和为一体进入忘我境界。

行功要领：在练功时要慢慢的放松体现慢而融之的特点。当身体松弛之后方可行功。在练时要重点体会身体的松弛感觉。

第一式：真元内固

歌诀：跨虎登山目瞪圆真元鼓荡壮先天

筑基炼气是根本内炼真阳此为先

解：真元内固顾名思义就是让真元内在稳固的意思。“跨虎登山目瞪圆真元鼓荡壮先天。”此二句的含义讲述了真元内固式的动作要领及目的。跨虎登山讲的是本式以骑跨动作为主目瞪圆是指开目行功目的是用力瞪圆双目使肾中的真气上提已达到阴升阳降的目的。

“筑基炼气是根本内炼真阳此为先。”此二句的含义是讲述所有内练之法的根本是筑基练气。练气的主要方法就是练真阳之气。因此太乙五行功的第一式就是锻炼肾脏。当真元内壮达到鼓荡开合的时候就达到本式的锻练目的。

行功姿势：接太虚羽化两腿弯曲身体逐渐下蹲成中马步桩开目行功平视前方两手握固上提两臂向后背弯曲外劳宫穴贴于后腰眼处（即肾脏外部）。

内功心法：行功时观想太阳照射在腰间以命门为中心包括两肾在内形成一个如太阳热的圆形物体其热度直透体内。使腰肾热身体舒适头正身直法度自然圆润无任何僵硬痕迹。

行功要领：在行功时要注意动作的精准。应当注意的内容有二：

1、开目此动作的好坏将直接影响肾水上提。

2、在行功时一定要观想到两肾热的程度才可以连下一式。

目的：河图曰：“天一生水”在人身体中五行属水者肾也。人的身体体质的好坏内脏功能的强弱与肾脏功能有直接的关系。肾主藏精精是人体生命的能量来源更是内炼成丹的基本物质。

在内丹功中常有两肾如汤煎得说法就是两肾在内功的作用下不由自主地热。进行练精化气的行功。此式让两肾人为的热的目的也是为了锻炼肾脏的功能。人为的创造两肾如汤煎得功态。

第二式：手托明月

歌诀：五行密录法为先太阴真气内外连

金风引动润肺腑精华无形入丹元

解：此式名：手托明月明月是太阴的别称。说明此式是练手太阴经的。“五行密录法为先太阴真气内外连”此二句的含义是指：在五行之中金是五行之在人体五脏中肺脏也是在最高的位子。肺是主宰人体的表里的脏腑有人体内外相连的功能。“金风引动润肺腑精华无形入丹元。”此二句的含义是太阴经得真气流动以后所带来的效益就是肺腑的滋润。金能生水水则是肾精的必备物质。故说精华无形入丹元。

行功姿势：原式；两手由身体两侧向前慢慢抬起手指向前手心向下与肩同高。略停片刻然后向外翻手手心向上由手大拇指向外引动慢慢地向有左右横开二臂与身体成一线略高于肩手心向上如托明月略静片刻。然后翻手手心向下由身体两侧慢慢下压至于小腹同高后两手合向小腹前作抱球状两手指相距一寸许手心向上。慢慢上抱与脐同高翻手下压慢慢归原式。反复4-8次。

心法：两手外展时要以大拇指引动手臂像身体的两侧展开要顺其臂自动而动双手展开后要有托物之感观想双手各托一轮明月翻手下压抱球式要有内气归于丹田的感觉。

行功要领：在做此式的时候要注意以下几点：

1、在两手上抬时要注意吊球之式两手外展的时候要注意引动和自动相间。

2、在两手下落的时候要注意两手的轻灵性轻灵柔软方有鹤形之势。

3、在两手上抱时要注意两手要有抱腹的感觉。

4、反手下压时要有引气归元的感觉所谓气壮丹田即是此意。

目的：开太阴肺经以壮肺经之气肺经之气又称为金气。在丹功中的五行理论中金生水金气的旺盛有利于肾水的生成。肺脏的强盛则人的吐故纳新能力旺盛以利于周身毛孔的自然张开与天地宇宙相呼吸用归元法引内气归入丹田。

第三式托天翘剪

歌诀：五谷纳精法最全一粒黍米产黄田。

托天翘剪回式脾胃安宁可擎天

解：托天之势顾名思义。手向上托举翘剪乃是手向上翘起之意。“五谷纳精法最全一粒黍米产黄田。”此二句的内涵讲的是此式是运化五谷精微的最好方法。人的后天精气来源于五谷有脾胃来消化、吸收。因此脾胃功能的强于弱将直接的影响人体吸收五谷精微的效果。“托天翘剪回式脾胃安宁可擎天。”此二句的内涵之意是讲该式的练功动作特点。以及该式的锻炼的脏腑和效果。这两句话重点的强调了在做该式的时候。要注意的动作如回头等。

行功姿势：由原式起双手由身体两侧向身体前抱起指尖相对相距一寸手心向上到与脐同高后左手翻手向下压至身体侧面原位右手继续上提至胸前手心向上指尖向前旋转托至头顶至极点。头慢慢左转开目左看。左右各6次。

心法：1、双手上抱时体会抱腹的感觉。

2、双手上下相撑时要有托天撑地的感觉

3、转头时尽量向后看。

行功要领：在做此式时应当注意以下几点：

1、抱腹时要切实报到有大腹便便沉沉欲坠的感觉后。方可做两手上下齐分托天、翘剪之势。

2、在做托天、翘剪的时候应当注意感受两手上有托天的感觉下有按地的感觉。

3、要尽力的回头后看。

目的:脾胃是人体五脏中摄取五谷精微的重要脏腑人食五谷经食道而入胃经脾胃的运化吸收才能补充人体的需要。是人体度外吸收能量的主要脏腑。脾胃功能的强弱将直接影响人体的健康。

第四式

歌诀：东海青龙将名扬内藏三魂升瑞祥

霸王举鼎千斤力三焦通畅万寿疆

解：此式之名霸王举鼎乃说此式之功效可以增长力量。“东海青龙将名扬内藏三魂升瑞祥。”东海青龙为隐喻：东者：甲乙木也；青龙：肝也修真图中喻此处藏魂。此二句的含义是肝脏的功能上升了三魂则安详宁和。面先瑞祥。“霸王举鼎千斤力三焦通畅万寿疆。”肝胆脾胃乃位于中焦上连心肺下系肾大小肠。其功能住人体的排泄。此二句内涵之意是：肝胆脏腑的功能正常则人体三焦通畅。肝胆的功能增强人体的筋腱的力量就强大。

行功姿势：由原式起双手由身体两侧向身体前抱起指尖相对相距一寸手心向上经腹部继续上提至前胸手心向上指尖向前旋转托至头上至极点手心向上指尖向后两手相距8寸许。然后两手合十指尖向上两掌相距2寸由胸前降入丹田归元。共做6次。

心法：1、双手上抱时要有抱腹的感觉。

2、托天时要极力托起重物的感觉。

行功要领：在练此式时应当注意如下几点：

1、平心静气

2、在做抱腹时重点体会两手的手托重物感觉

3、在做两手上托时要重点体会两手上举重物的感觉。如果练习者的中焦不适在练习时应采用闭

气法。即上举时闭住呼吸默数6个呼吸。切忌：不可过多！

目的：肝胆位居中焦在人身体中主排泄疏导之能。肝胆的功能越强则排泄疏导的功亦强。则三焦通畅人体康泰。另外肝脏是人体藏血、排毒的重要器官肝脏的功能强盛则人体藏血、行血的功能就强。霸王举鼎的目的就是要加强肝脏的功能。

第五式倒转河车

歌诀：河车依法倒行拳内升真水降心元

阴阳交替并行用抽坎添离法延年

解：顾名思义倒转河车的功能就是把肾水提升上来用以平和体内的心火。“河车依法倒行拳内升真水降心元。”倒行拳：即是倒转拳。内升真水指的是肾水降心元之的是降心火。此二句的内涵之意是：形容该式的动作要领以及行功的作用。

行功姿势：由原式起双手由身体两侧向外转动手心向前握固。然后向前慢慢抬起小臂双肘同时弯曲成9o度拳心向上拳眼向外放于身体两侧。然后开始做立体太极式圆周运动先转动左拳即左拳向前下———前——-前上与乳同高。然后收回腰间。右手同时动作向后收回将拳收到腰间。然后慢慢的向前运动（同左拳一样）。左右手同时运动各做6——-36次。

心法：度要求缓慢不宜过快。要细细体会双手及两拳的感觉。

行功要领：在行功中要注意两拳所转得远的大小。不可过小尤其是两个拳向后的时候一定要尽处。这是要重点体会肘部的感觉。两拳向前的时候要重点的体会小臂到肘的感觉。

目的：此式是以调节心脏功能为目的。心脏的强盛人的经历就旺盛。因此打开手少阴心经和手太阳小肠经使真气不断的充盈两经达到阴平阳秘地目的就显得尤为重要了。

收式五气朝元

歌诀：意气相抱法易精气遍周身法常行

练就五行精华后五气朝元归丹庭

解：顾名思义；就是周身所有的真气都流回丹元。“意气相抱法易精气遍周身法常行。”此二句的含义是练功的具体要领就是意气相抱用来行功。“练就五行精华后五气朝元归丹庭”此二句的含义是指行功后要注意的是五气朝元收功。收功地目的是把练功所的真气收到气海丹田之中。收功在整个练功的过程中占有十分重要的地位。练功是为了使人的精气神更加充足收功则是把所练之气全部的收净。如果收功时没有把所练之气收净真气就会在平时不由自主地在全身流动。习练者就会感到周身不适。因此习练者切忌。

行功姿势：由原式起两手由身体两侧向小腹丹田处抱合双手重叠一处左手内劳宫扣与右手外劳宫扣于丹田处头正体直目视前方。

心法：意想周身真气通过肢体经脉回归丹田直到收净为止。

锻炼武当太乙五行拳的主要措施

根据练习太乙五行拳的实践出此拳的修炼不能一蹴而就必须讲究方法需要时间循序渐进不打好扎实的基本功就难以达到健身祛病的效果所以主要措施有以下几点。

3.1明拳理勤习练

练习此拳要先知道其理论探寻研练之规律进行科学的锻炼。现代科学证明内气是一种特制质流是人体潜在的客观存在但内气的出现必须经过专门的训练掌握内在的规律。内家云：拳起于易理成于医。欲习练太乙五行拳先必须学习太乙五行门的基础理论体系从中探寻修炼之规律。大家都知道人体奇经八脉十二经络与五脏六腑相生相通所以三节松柔九窍相通太乙真元即能循五行流注最后养气归丹达到内以养身外以祛病抗老防衰延年益寿之效果。

3.2先练好基本功

武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法。打松胯关节是入门关键扎扎实实地练习基本动功。重视架势方位与手型把握每招每式的方向不能随心所欲任意变换错走一步就会影响整套拳术的路线。只有外形的准确内功的理顺才能得到“完整一气、浑然天成”的意境达到通三关九窍有利于整体合一内外合一方可进入内气的导引混元气的培养内丹的形成。

3.3养浩然之气达到身心双修水到渠成

把住整体和内外合一注意循序渐进做到持之以恒。对初学者来说必须力求放松、均缓消除拙力。不仅要求外形姿势正确而且要做到缠韧、柔中有刚从松柔入手化刚为柔继而积柔成刚最后达到刚复归柔的练功步骤。在复杂、连贯的动作中处处保持整体合一。把基础打牢固才能有利于拳架成型、技术提高。力争做到整体放松心静意专、柔韧圆活、绵绵不绝、神形兼备、内外相合、身法中正、任凭阴阳使内外合一但绝不能好高骛远、急于求成。要求不急躁、不厌烦、心平气和循规蹈矩在行功走架上怡养浩然之气达到身心双修自然水到渠成。

3.4实事求是务真进取。

武当太乙五行拳虽然是重要的健身与预防疾病的手段可以调剂、改善生理功能增进身心健康延缓衰老但不是长生不老药不能治百病。练习者还是要相信科学破除迷信有病者要在医生的指导下接受医务治疗再结合自身实际病情进行练拳只有双方有机的结合因人因病而宜地锻炼才会有较好的效果。

央视武林大会太乙五行拳大赛

中华传统武术博大精深《武林大会》独具创意地通过央视公众媒体将中华传统武术十大不同风格特点流派以同门第子较技打擂形式向世人展示出来。武林大会的口号是“还原真实武林”突出的是一个“打”字决不用花拳秀腿做节目与武术散打不同武林大会选手不分体重级别不带拳套比赛时每场打3局每局比赛两分多钟两局之间休息半分钟以计算点数决出胜负。“无拳套、无级别、无演绎”的擂台比武形式将是《武林大会》最鲜明的标志。

这次央视武林大会中尤以武当太乙五行拳独具特色。太乙五行拳乃武当派不传之密以五行生克之理为依据以养气健身、制敌自卫为旨归讲究尚意不尚力贵化劲而不硬抗辨位于分寸毫厘制敌于擒扑封闭动静自如心息相依水流云绕莫测端倪。在实战应用中以武当派内家心法为底蕴讲求抓筋拿脉一招制敌。在养生健身中讲求拳气合一刚柔相济动静结合心意相依集养生与拳术一体达到以神为归怡然自得。

太乙五行拳拳势柔和绵软多缠绕动作桩式稳沉腰随胯转两手环抱脚走弧线演练如蛇之行运行似蚕作萤架势紧凑方丈之地即可演练。