日本剑道资料（一）（2/2）

北畠具教(新当流)

吉川春常(鹿岛新当流)

斋藤伝辉坊胜秀(天流)

佐野天徳寺了伯(新当流)

塚原彦四郎秀干(新当流)

细川幽斋藤孝(新当流)

本間勘解由左卫門(本间流)

真壁暗夜轩氏干(霞流)

松冈兵库头则方(新当流)

诸冈一羽常成(一羽流)

タイ捨流

开山鼻祖:丸目蔵人佐长?#1；

师从流派：上泉信纲(新阴流)

弟子流派:

东权右卫門正直(タイ捨流)

颖娃主水(タイ捨流)

仁礼佐渡守(タイ捨流)

藤井六郎太统长(タイ捨流)

中条流

开山鼻祖:富田勢源

师从流派：富田景家(中条流)

弟子流派:

钟巻自斋(中条流)

川崎鑰之助(东军流)

长谷川宗喜(中条流)

山崎左近将监(中条流)

天流

开山鼻祖:斋藤传辉坊胜秀

师从流派：塚原ト伝(新当流)

弟子流派:

村上权左卫門(村上天流)

二天一流

开山鼻祖:宮本武蔵

师从流派：宮本无二斋(当理流)

弟子流派:

无

深甚流

开山鼻祖:草深甚四郎

师从流派：不详

弟子流派：不详

宝蔵院流

开山鼻祖:宝蔵院胤荣

师从流派：上泉信纲(新阴流)

弟子流派:：不详

马庭念流

开山鼻祖:樋口又七郎定次

师从流派：友松六左卫門尉氏宗(念流)

弟子流派

樋口赖次(马庭念流)

微尘流

开山鼻祖:根岸兔角

师从流派：诸冈一羽常成(一羽流)

弟子流派:

長谷川玄ト(棒术微尘流)

柳生新阴流

开山鼻祖:柳生石州斋宗严

师从流派：上泉信纲(新阴流)

弟子流派:

木村助九郎(柳生新阴流)

庄田喜左卫門(庄田心流)

出渊平八(柳生新阴流)

村田与三(柳生新阴流)

柳生兵库介利严(尾張柳生新阴流)

柳生但马守宗矩(江戸柳生新阴流)

历史上真的有过这样的一些人：一个人、一柄剑或浪迹天涯、或隐成山林磨炼着自己的剑技。

他们绝不同于那些为追名逐利而习剑的武士虽然他们也有人类无法消除的种种感情和**他们中也有着善恶之分。

他们既不迷恋斩杀对手的快感亦不贪图名利或物质的取得。他们拔剑只为了实现自我——自己对剑术的追求。

他们为剑道而生。

不可否认有野心的人才能创造历史但真正推动人类的进步却要依赖有着一腔热血和一颗执着心的探索者。

在剑术的领域这样的人便被称作剑侠。

一、概述剑法的端

有案可查的剑法中最古老的是名叫中条一刀流的流派由中条兵库头长秀(?-1348)创建所以中条长秀应算是最早创立流派的剑剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。

中条一刀流为开端的派系出现后过了一个世纪即15世纪前半叶剑士饭条长威斋(1387~1488)创立了神道流全名天真正传香取神道流从此展出卜传流、萨摩示源流、心形刀流等。

大约又过了半个世纪阴流在剑术师爱洲移香斋(1452~1538)的手中降生了。(这时已进入战车时代有一种说法阴流是天上的神(指鹈户明神)为这个血腥的时代而教给世人的珍贵杀人技。)众生周知这以后很快便产生出新阴流、柳生新阴流、直心影流许许多多的“新阴流”而形成一个庞在的派系。

注意一下这三大派系的时代背景不难看出剑法流派的诞生、展和成熟正是从南北朝到战国时代的乱世。在战乱中“活下来”比任何严酷的修行都还要有效地刺激武士们大幅度提升实。因此剑法的飞进化是很自然的。

初期剑术的核心便是“一击必杀”。在战场上斩系或被斩杀都是在一瞬间便会决定所以最初的一击通常也是最后一击。而“一击决胜负”的思想下就要求剑士必须做到能迅集中精神准确地对放手的破绽进行会心一击。

以后的3oo年间基于以上理论而总结出的“在被斩之前斩系列手”这句话成为所有流派的座右铭书写出血腥的剑士历史。