九阴真经（1/2）

上卷

“天之道损有余而补不足是故虚胜实不足胜有余。其意博其理奥其趣深天地之象分阴阳之候列变化之由表死生之兆彰不谋而遗迹自同勿约而幽明斯契稽其言有微验之事不忒诚可谓至道之宗奉生之始矣。假若天机迅妙识玄通成谋虽属乎生知标格亦资于治训未尝有行不由送出不由产者亦。然刻意研精探微索隐或识契真要则目牛无全故动则有成犹鬼神幽赞而命世奇杰时时间出焉。

五藏六府之精气皆上注于目而为之精。精之案为眼骨之精为瞳子筋之精为黑眼血之精力络其案气之精为白眼肌肉之精为约束裹撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中。故邪中于项因逢其身之虚其人深则随眼系以入于脑入手腼则脑转脑转则引目系急目系急则目眩以转矣。邪其精其精所中不相比亦则精散精散则视岐视岐见两物。

阴极在六何以言九。太极生两仪天地初刨判。六阴已极逢七归元太素太素西方金德阴之清纯寒之渊源。

第一重诀曰：子午卯酉四正时归气丹田掌前推。面北背南朝天盘意随两掌行当中。意注丹田一阳动左右回收对两穴。拜佛合什当胸作真气旋转贯其中。气行任督小周天温养丹田一柱香。快慢合乎三十六九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时找一阴气重的地方最好为四高中低。面北而坐五心朝天静心绝虑意守丹田到一阳初动之时双手在胸前合什指尖朝前。

引丹田之气沿督脉上行任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后双掌前推掌心向前掌指朝天气行两掌。双掌指下垂掌指朝下掌心朝下迅收回左手掌心对准气海穴右手掌心对准命门穴真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力能收自如有抗寒之功时可修第二重。

第二重诀曰：极寒午时正独坐寒冰床。**面朝北气行小周天。五心朝天式打开丹田门。寒气螺旋入收当自如。合和汇丹田落雪雪不化。缩如一寒珠雪落无化雪。扩为雾环身九阴第二重。每日午时找一极寒之地面北背南五心朝天坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习静心绝虑启动周天三十六圈意守丹田片刻打开气海、命门两穴分别成螺旋状入寒气吸一柱香的时间后关闭以上两穴丹田内有一寒球再不停的旋转越转越大至到隔体三丈远收回。如此反复八十一次练到雪花落体而不化放气时雪花距体三尺不落为功成。

第三重诀曰：法如第二重阴阳互相克。意在修罡气热火不侵法。阳中求真阴九阴第三重。每日子时找一极热之地坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上下面加火应慢慢加热以不能忍耐为度）。面北背南五心朝天静心绝虑起动丹田寒气防止热气侵入其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。

第四重诀曰：法如第三重阴合阴为生。同为修罡气静流极之法。以阴练真阴九阴第四重。不拘时间找一静止不动的水池五心朝天坐于湖底静心绝虑水位不过脖子运行丹田真气用以抗水之压力其方法与第三重相同待体入水而衣不湿为成。然后找有流动河水中练急流下练而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人就是催心掌。

第五重采气**诀曰：采气不在气口闭双目开。玄机在于目神气乾鼎聚。此法为增进内力之法用以目吸聚宇宙内的精气主要是修炼双眼使双眼在对敌时能求察分明并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际站于高处双眼平视太阳带双眼热时意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田吸汇到一定程度自天目穴射出在由双眼收回如此反复。

《横空挪移》螺旋九影左右挪移其聊不为以气行之可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定今公之二法以参考。

诀曰：左转一左转半。右转一右转半。左右转一为不一横空旋较为太一。

诀曰：左旋右旋天地旋左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋右踏左空旋不为。虽为身法实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行以防走火。习此功主要为子、午两时其它时间亦可。必须选一处绝对安静空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境千万不可惧怕顺其自然。练功中出现自然腾空应顺其自然千万不可妄加意念。

《鬼獄阴风吼》

此功属音波功以音伤人以音索魂亦可以音布罡气其威力无比其音如地狱鬼吼阴风阵阵使人不攻自退不寒而栗。

第一重：面北而坐取五心朝天式上身正直虚灵顶劲舌抵上腭下颌微收双目平视。双手于下丹田处成托式即掌心向上掌指相对意守丹田一柱香引真气自督脉、任脉行到中丹田并在此汇聚成乒乓球大小的真气球其色赤。口中默念意念中丹田之真气化为波圈若水纹之状。碰肤弹回须反复重阳之数。

第二重：意大波圈自内向外旋为散自外向内旋为聚散聚合适为阴阳平衡阴阳平衡万物之本。渐如虚空与宇共振法同上。