奇门遁甲（2/2）
奇门遁甲的产生与军事切切相关自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面主要是道教中的玄学如遁法、隐身法、障眼法等甚至呼风唤雨。其二实择吉占验用来预测在什么时间什么方位干什么有利在什么时间什么方位干什么不利。
遁甲之法以甲乃太乙人君之象为十干之常隐于六仪之下(六仪者戊己庚辛壬癸也)故谓之遁甲。所畏者庚金也。金能克甲木庚为七煞之也。乙乃甲之妹甲以妹乙嫁于庚乙与庚合而能救甲故乙为一奇。丙为甲之子丙火能克庚金而救甲故丙为二奇。丁为甲之女丁火亦能克庚金而救甲故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合依此判断吉凶方位。所谓局有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”“门”“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙丙丁三奇；“门”就是休生伤杜景死惊开八门；“遁”是隐藏的意思“甲”指六甲即甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅“遁甲”是在十干中最为尊贵它藏而不现隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊已庚辛壬癸。隐遁原则是甲子同六戊甲戌同六已甲申同六庚甲午同六辛甲辰同六壬甲寅同六癸。另外还配合蓬任冲辅英芮柱心禽九星。奇门遁的占测主要分为天门地三盘象征三才。天盘的九宫有九星中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门地盘的八宫代表八个方位静止不动同时天盘地盘上每宫都分配着特定的奇（乙丙丁）仪（戊已庚辛壬癸六仪）。这样根据具体时日以六仪三奇八门九星排局以占测事物关系性状动向迭择吉时吉方就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。
奇门之说论者谓始于黄帝删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书至于《隋志?艺文》专书始有一十三家。唐益倍之则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器是生万象八卦甲子神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏可以伏藏。”由是言之即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者古有之也。凡九室九一二四六八三七五盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表采易阴阳及明堂月令言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月术士苏嘉庆上言请于京城置九宫坛五数为中戴九履一右七左三二四为上六八为下符于遁甲。武宗会昌二年正月左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者与今奇门之言星而无异抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》篡《奇门》则曰《符应经》今亦不得见其全。得毋好古之士尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱王守仁收览异术乃有孝成君者进以《奇门真传》今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者以奇门占兵屡有奇验。锦衣6炳序其书而传之呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九其一曰《都天九卦》二曰《人地三光》三曰《行军三奇》四曰《造宅三白》五曰《遁形太白之书》六曰《入山撼龙之诀》七曰《转山移水九字元经》八曰《建国安基万年金经》九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者《造宅三白》耳外俱不得见闻或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设为阴象为诡道故取诸遁谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神宜藏而不宜露宜和而不宜乖宜生扶而不宜克制。所喜者惟土所憎者惟金也。惟其喜土也故奇门始起之宫例以六戊随之甲逆而戊亦逆甲顺而戊亦顺如形之与影两相时随不相离。惟其憎金也故有乙之合以伺其内有丙丁之制以咸其外。乙者用之同气；丙丁乃甲之子嗣如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯其义亦准诸此。故阴阳顺逆者造化之定理；戴九履一者河洛之精蕴。配以八门八神列矣；加以三盘三才正矣；重以三奇三光耀矣；积时置闰岁功成矣；一节三元二十四气备矣。以六十时干为经以四时八节为纬九一二四六八三七五相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜小之为动静行藏之趋避范围天地而不过曲成万物而不遗百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论但取其生克制伏近于理者著之于篇以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒似为不经。而临事仓皇可以反凶变吉避难除危亦行师整旅之要故以投录。凡欲教为子者之思孝为臣者之思忠不至于前有谗而弗见后有贼而不知未始非治平之一助也。
一奇门久已失传人树一帜敝帚千金无从别白。今一字一义有两说三说者并存之以备参考。
二奇门众说纷然取其理之正者为行列于后或分注者为次不敢私心去取然亦略见低昂。
三奇门兵事避忌甚多凡三胜五不击之外又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之所谓“春不伐东秋不西征”者是也；与大亭亭白＊、三门四户、大马方之类须从岁月太阳查算书中未敢预载。
四奇门最重格局如龙回、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符则为格勃格勃又不可用。龙走雀投凶矣为主者不害；虎狂蛇矫凶矣为客者不害。皆有活诀不可一例。
五奇门选择最重衰旺休囚如开门本吉但其性属金如临土宫、金位及季夏三秋所谓得时得地时之最吉者也；如在春夏而临于木火则金气大衰岂得为吉。凡八门皆然三奇亦然。
六奇门选择以会合为上吉若有门无奇犹为可用；有奇无门则当另择矣。然如捕猎用伤门逃亡用杜门吊唁用死门之类皆当择其得时得地则为上吉又不专重奇门也。
七奇门阴阳宅选择浅学者但知会合为上吉而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺阴宅须与山头化命配合门奇之生旺若天禄、天德、天贵、天马、三合、**之理皆宜参考。
八奇门止用选择则诸众可废然亦须检点必当配合斗五行、太阳、吉凶星煞无有避忌而又能合于奇门方为万吉。若造宅、迁葬之家往往有算至十余年而后得盖欲求其纯吉无凶者甚难也。
九奇门占法要分动静之用静则止查值符、值使、时干看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位；闻北方之事则占坎位。凡鸦鸣鹊噪东鸣则看震西鸣则看兑此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也诸占例此。
十奇门占法其说不一。如占天时有专看值符者有专看格局者有专看蓬英为水火二星者有专看壬癸丙丁为晴雨所司者有专看风师雨伯雷公电母等神者其说既不可全非其理亦不可偏废。临时会意头绪纷然灵机所触皆难预决。诸占例此。
奇门式简称奇门遁甲与六壬式、太乙式同称三式是古代传统的高层次预测学以休、生、景、死、惊、伤、开为八门十天干中以甲为元帅六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内三奇六仪分布于九宫以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”特别适用于战争故为封建统治者掌握俗谚说学会奇门遁甲来人不用问它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门月家奇门日家奇门时家奇门组成年家奇门用以测一年之吉凶以六十年为一元分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子中元以巽四宫起甲子下元从兑七宫起甲子一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶以六十月为一元甲、己干碰到四孟是上元在坎一宫起甲子甲、己干碰到四仲是中元在兑七宫起甲子甲、己干碰到四季是下元在巽四宫起甲子一律用阴遁。日家用以测一日吉凶坎一宫起于甲子每三日换一种格局顺向八方转动飞盘不入中五宫转到哪一宫便从坎一宫休门开始顺轮盘转动除去三日一局可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶具有较好的精确度但推演方法复杂繁琐其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局阴阳各九局共18局冬至芒种用阳九局夏至大雪用阴九局每五天为一局共六十时辰可演化6o局可演化为72-6o=432o基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中遵循六十甲子循环置闰法运用神、正授、接气、置闰是古代较公认的用局定局方法必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神奇门用神有64种故测同一事物具有多种用神参考系数更多可以从多重角度来观察同一事物综合分析判断故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点大致是下面几类其一定用局难置闰法和拆补法到底运用哪种置用法一般是3o个月或36个月置闰一次拆补法在同一节气中将三局用定置闰法在神接气之间的置闰必须重复神的三个局即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法中宫有寄二宫的寄八宫还有寄四维宫的有用八神的有用九神的有用天盘八神或九神有用地盘八神或九神的。总之使你进入**阵一样转来转去很难清楚转出来。其三断局定应期难由于奇门是秘术实例少有实例不说明或故意在关键地方节略有的还讲反掉使学习的人摸不清他的思路学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验例如“万物类象”等等应期则会更难一些其四测来意则更难测来意是所有的预测术中最高水平奇门式也不例外可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验更不会有实例了现今我根据实践应用研究已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂奇门式约11o个名词概念如果加上一些不常用、神煞等则可达到近18o个之多。
奇门遁甲在古代各种预测术中是比较完整的数理模型实际运用中应验率也较高它把天时地利人和与影响人类的某些能量场四个方面与时间空间巧妙地组合在一起运用阴阳十八局模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型即可以用于预测自然、社会人生各种各样或然性和模糊**物也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时测来意。
学习奇门先要学会如何用局？这里我们推荐使用《拆补法》来定局因为这个方法省事、省力而且又经实践检验其信息是准确的用《置润法》太过麻烦而且遇冬夏而至时有过九天的要进行置润置润有两年进行一次有三年进行一次对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了所以我亦推荐使用《拆补法》到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意九宫八卦代表地有方向之论另有九宫象意之说其在奇门遁甲占测中是需要运用到的也可以说是八卦的象意吧！
第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了分别掌握其所代表的象意五行属性及在各季节的旺衰程度对于判断事情的吉凶是很有必要的。
【排盘工具】：/qimen.asp
【奇门遁甲预测图典】
奇门遁甲理论把影响人类生存展的因素归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用并据以作出分析预测。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内容和知识是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演程序繁难很不好掌握。而且推演好一局以后如要再推演一局时就须毁去前面之局。所以要想把数天内的局（每天12局）都推演出来对它们进行比较以选择某方位在哪一天哪一时最好就非常艰难。所以不是上智之人或记忆非凡之人就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。
青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在多次推演订正的基础上全部绘制成图填补了奇门遁甲自古没有全图的空白也使奇门遁甲复杂冗长的推演程序一变而为简便易行的查图预测是奇门遁甲预测研究与应用史上里程碑式的重大突破。为今后奇门遁甲的研究与实践提供了一种必要的工具。读者根据使用说明就可轻松进入奇门遁甲的研究与实践领域。（奇门遁甲预测图典的出现不仅方便了应用而且可以把很多局同时拿来进行比较或研究使奇门遁甲的研究工作真正成为可能。这样的研究在以前则是不行的。）tymmd2oo7.b1og.163.net/b1og/#pn1
【相关小说】：
奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋
【作者】：周德东
【类型】：小说文艺>悬疑
【作品简介】：
本书讲述了一个3o多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称写作《奇门遁甲》帮助他进一步进入了恐怖的内核为了完成此书他阅读了大量相关的专业书籍并将有“中国第一方术”之称的奇门遁甲用简单易懂的方式融入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不仅仅是恐怖还有感动还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。