清源山（2/2）

南少林寺

少林寺位于清源山主景区左侧风山之麓。

据南宋开禧元年（公元1o5年）进士、晋江人施梦说所的《鲁东诗集》云“少林寺宇筑清源十进山门万丈垣。百田园三岭地千僧技击反王藩”。清乾隆年闽蔡永蒹（1７７6～1８5年晋江东石人）所著的《西山杂记》载：嵩山十三棍僧之一“智空入闽中建少林寺于清源山麓凡十三落闽僧武派之始焉。”又说：少林寺十三进周墙（高）三丈寺僧千人陇田百怖树林茂郁掩映少林寺于山麓“。该书还记述泉州少林寺三兴三废的经过。历史上规模恢宏的泉州少寺至今遗址、遗物乃在。

1９９年1o月国际南少林武术研讨会在泉州召开与会学者、中外武术界人士应邀参加了泉州少林寺复奠基仪式中国佛教协会会长赵朴初为“少林禅寺”题写寺匾。1９９４年6月福建省人民政府正式批复同意复建泉州少林寺规划面积４oo

亩寺庙用地oo庙。复建工程包括山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁达摩祖师堂、伽兰祠、西堂、玄女堂、罗汉堂、十三堂、禅堂、观音殿、地藏殿、演武厅和泉州历代名人祠堂及其他配套设施。

少林寺“大雄宝殿”主体建筑及配套工程于1９９４年1月动工1９９７年９月竣工。建成后的泉州少林寺重现了泉州典型的佛教文史迹又为清源山风景名胜区增添了新的人文景观。

“三世佛”石雕造像

我国现存年代最早、保存最完整、位于最东南的元代喇嘛教“三世佛”石雕造像在清源山风景名胜区碧宵岩景区内。1９８5年1o月公布为福建省重点文物保护单位。“三世佛”是十三世纪以来藏传佛教（俗称喇嘛教）佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧宵岩“三世佛”为摩崖浮雕作长方形石龛高米、宽6．5米。“三世佛”并排结跏坐在仰覆莲花座上中尊为现在佛作触地印之降魔相；左尊为过去佛亦作触地印之降魔相但左掌上托钵；右尊为未来佛作施定印之禅定相皆为土蕃式样。整座造像布局匀称雕工精湛造形优美。

“三世佛”造像左侧的元代造像记事石刻碑文中记载元代至正二十七年（公元老派6７年）十月丙午日岩僧志聪题刻于摩崖记文云：“透碧宵北山第一胜概。至元壬辰二十九年（公元1９年）间灵武唐吾氏广威将军阿沙公来监泉郡登兹岩而奇之刻石为三世佛像饰以金碧构殿崇奉以为焚修祝圣之所劂后岁远时艰弗克茸治。至正丁未二十七月年（公元16７年）秋福建、江西等处行中书省参知政事般若贴穆尔公分治东广道出泉南追忆先伯监郡公遗迹慨然兴修再新堂构。山川增辉岩壑改观”。至o世纪6o年代由于年久失修殿堂塌毁于暴风雨中石雕造像暴露于崖壁。1９８８年1月市政府拨出专款兴建“三世纪”石雕造像的保护工程在临崖坡地的原址兴建于1９９1年８月竣工。一、二层为封闭式屋宇三层为敞开式阁楼平面成“品”字形布局具有泉州古建筑这特色。从崖下仰望。

1９９７年11月在泉州市召开的“清源山碧霄岩‘三世佛’石刻造像学术研讨”上与会的国家文物局专家组、中央民族大学、龙门石窟研究所及泉州与会的专家学者在“关于泉州市清源山藏传佛教三世佛的文物景鉴定书”上一致认为：“清源山碧霄岩元代喇嘛教三世佛石雕造像是我国目前已现的年代最早、保存最完整、位于最东南的藏传佛教三世佛（石刻）造像对藏汉文化交流及西夏人（唐吾特。党项）在元代活动有重要学术价值。可以作为一级物建议申报全国重点文物保护单位”。

清源天湖

为再现“泉山”的历史风韵增添清源山风景名胜区水景资源景观1９９年市政府决定在主景区“山海大观”意境区内的清源山上第一泉－－“虎乳泉”下方的“紫泽洞天”谷地建设清源蓄水工程－－清源天湖。

“清源天胡”大坝坝顶海拔6８米为双曲石拱坝坝高o米、坝顶长1４o米、宽．８米、总库容11．5万立米、最大水面1ooo平方米。工程于1９９４年月1o月动工1９９6年6月建成蓄水。

为迎接1９９８年1月在泉州举行的中国国内旅游交易会市政府拨出专款完善湖区的旅游娱乐、休闲设施其中环湖步游道、虎乳茶馆、垂钓台、观景台及配套设施于1９９８年11月竣工。

“清源天湖”既是蓄水工程更是一个景观工程。大坝雄伟壮观水面波光粼粼湖畔山峰林木倒映湖中；蓝天白云湖光山色交相辉映游人在此品茗观景、垂钓休闲自得其乐。

虎乳泉

“虎乳泉”位于“清源天湖”上方的岩坡上。据《寰宇记》云：“《汉书》朱买臣传谓东越王所保之泉山是也”、南宋初年闽人叶延圭《海录碎事》载：“泉山泉州之主山也山有孔泉故名。”清源山因名泉山泉州就因泉山而得名。“虎乳泉”旁边有“孔泉”石刻。泉眼上下皆石上石如壳、下石如砥中坼有孔窍泉从隙缝里流出注入一方形石孔中。上有吕道人题刻“虎乳”和宋朱熹撰写的“源头活水”石刻。“虎乳泉”长年不涸游人耳巾岩石可闻其岩下传出“咕咚”的阵阵响声。相传曾有乳水不足之母虎每天带小虎到泉边啜饮以水代乳小虎竟壮健长大。虽是传说但是“虎乳泉”甘甜似乳澄澈清洌以其泉泡茶香气独特沁人心脾。

九日山在清源山以西泉州市的西北部晋江下游北岸距泉州市区约7公里闽中人士向有重九登高习俗每逢农历九月初九重阳节大批诗人墨客来此登山欢聚游山赏景作赋吟诗故山名“九日”。山有三峰分别名东峰、西峰和北峰因山顶平坦又叫东台、西台和北台。东台上有唐宰相姜公辅隐居处姜相台和姜相墓故亦称“姜相峰”。其形似麒麟俗呼“麒麟山”。西台上有唐代高士秦系所居的“隐君亭”及基使用过的石砚等物故亦称“高士峰”峰顶有石佛一尊并建有石佛亭俗呼“石佛山”。北台上有八戒石等景观。三峰环抱中间的洼地名“白云坞”。坞中云雾弥漫清泉潺湲林木扶疏花香鸟语是九日山景色最幽丽处。山顶有“一跳石”伫立石上可远观戴云山脉壮丽雄姿。山前晋江畅流金溪逶迤山光水色绮丽迷人。

九日山历史悠久古迹较丰虽因年久多有湮没但留存下来的还不少万以摩崖石刻最为著名故有“山中无石不刻字”之名。现保存完好的共有七十五方布满了西峰东坡和东峰南侧的崖壁其中有不少唐、宋名家的墨宝如唐高僧无等禅师“泉南佛国”的题刻宋代朱熹、蔡襄、苏绅、陈洪进等名人的墨迹成为一座天然巨大的“历代书法艺术陈列馆”。尤其是山南的祈风石刻群记录了我国古代“海上丝绸之路”起点泉州港的海外交通资料更为珍贵现为省级重点文物保护单位。

九日山西南的延福寺建于西晋太康九年（公元288年）是闽南著名古刹也值得一游。

世界伊斯兰教的第三圣墓

坐落在清源山东南侧泉州市东门外2公里的伊斯兰教圣墓因位于灵山脚下也叫灵山圣墓。墓内安葬着穆罕默德两位弟子的遗体是世界伊斯兰教中最古老、保存最好的圣墓之一与麦地那的穆罕默德圣墓、纳夫的阿里圣墓齐名被称为“世界伊斯兰教的第三圣墓”

据史载唐武德年间（公元618~626年）伊斯兰教先知穆罕默德遣门徒大贤四人来我国传教一贤在广州二贤在扬州三贤、四贤在泉州后峡谷人卒葬于灵山故亦称三贤、四贤墓。墓室呈方形并排安放着两座石棺墓顶盖以花岗石呈圆拱形雕刻简朴无华。墓地正中建有石亭以保护圣墓免遭风雨侵蚀。石亭西、北、东三面依山筑成马蹄形环抱回廊廊内有石碑数块正中一块为阿拉伯文记述三贤、四贤事略及泉州穆斯林信徒活动概略立于元至治三年（公元13年）。其他几块都是汉文记载历次重修圣墓的事迹。回廊右侧有一块“郑和行香碑”是郑和第五次下西洋时在此行香祷告而立的记事碑具有珍贵的史料价值。

圣墓周围林木葱郁松柏苍翠附近安葬着许多石棺这是古代中外伊斯兰教待墓葬之地。历年前来祭扫膜拜者不绝。墓前右方有一巨石兀立风吹之则晃动人称“风动石”石上刻有“碧玉毬”、“天然机妙”等字样“玉球风动”成为泉州胜景之一。

灵山峰峦起伏景色秀丽灵山圣墓是全国重点文物保护单位现已成为中外旅游者瞩目的宗教游览胜地。