第二章 解放思想（2/2）

兽人是狂傲的，所以他们不会像矮人那样由内到外都是自卑。相反，越是自卑的兽人心中的怒火就越盛。再这样下去，平和的兽人一族将会失控，内曼贾辛辛苦苦建立的强大的兽人帝国将会从发展转变为破坏，他们不仅会毁灭其他种族，甚至会毁灭自己。

这种情况在精灵族与矮人族之间也一样，至于海族，那是比人类更高贵的种族，所以反过来人类每天都想霸占海洋的资源，这种矛盾是从思想的深处缔造的，只要这个矛盾不解决，三大陆包括大海，始终会有一战，到最后有可能是一族独大，更多的可能是整个三大陆文明毁于一旦。

这个问题其实站在高位的人都看得清楚，多民族的融合就已经很困难了，更别说多种族的融合。所以当初光明教廷宁可保持着一个大义上的统领，也没有占着绝对的优势统治三大陆与大海；所以当初陈轩设想着从历史的问题入手，在最高端的地方解决问题；所以亚当无欲无求地归隐，任由他的师弟们乱搞；所以天教主妄想着实行文化上的绝对一统，消除所有种族的隔阂；所以加纳四世的灵魂修会要求他的信徒奉献自己的一部分灵魂，以达到随遇而安的精神境界，成为一个几乎没有情绪波动的木偶。

但毫无疑问，这些作为都不会成功，就算成功，最终都是以牺牲一部分人的利益来成全另一部分人，这样导致的结果只有战争，只有毁灭，结果还是回到了问题的起点。

内曼贾作为其中一个站在最高端的权力者，对此自然看得清楚，他也努力过，以为只要提高了兽人的生产水平，科学水平，令兽人不再低于其他种族就可以了，结果就是他依然失败了，只要他一死，兽人帝国要不就是毫无节制的外侵，要不就是没有下限的内乱。

就在内曼贾都以为三大陆的短暂和平必将结束的时候，自名为解放者的“先生”出现了。他先是在矮人帝国游历半年，将自己的解放思想洒满全国，在矮人帝国取得成功后，他又是单枪匹马前往光明岛，在光明教堂之上舌战所有红衣教主，使自己的思想得到了光明教皇约翰的认可。

其实所谓的解放思想，无非就是一点，对神权的直接否决。神权是什么？神权就是神授之权，光明教廷信仰的光明神，灵魂修会信仰的灵魂神，兽人信仰的兽神，精灵信仰的自然女神，矮人信仰的山丘之神，这些神赐予了信徒一切，包括生命与灵魂，所以神也对他们拥有着绝对的权力！

直接众生平等的理念提出后，人们开始思考，所有的神都宣称自己是无所不能，那么为什么还有那么多异教的神存在？为什么他们一点都不比自己差甚至更好？神为什么又不是唯一的神呢？但这些设想都是可怕的，在以前甚至会被直接当成异端处理，现在也没有任何人敢诉之于口。

但“先生”敢，他用绝对的智慧，口才，证据，知识，来诉说了一个理论，作为个体的神并不存在！因为他们也仅仅是比较强大的种族而已！真正的神，已经是信仰，而不是一个个体！(未完待续)