七十、传说（1/2）

天地初开，女娲造人，众神分天九重，分地九层，享天地之同寿，驱人为奴。然而人类原本就无长寿之命，加之疾病肆虐，天灾不断，生存岌岌可危。神在飞升之际，又将体内“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”七情，复“色、声、香、味、触、法”六欲抽出，转入人性，自此，人间便有了争斗。

水神共工与火神祝融起纷争，对战却不敌，一怒之下头撞不周山，致四极废、九州裂，一时间天崩地陷、炎火蔓流、洪水泛滥、猛兽肆虐。从此人间如同炼狱，一时间哀鸿遍野、生灵涂炭。

女娲慈悲，不忍见人类就此灭绝，遂带领手下的一族“神民”炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止□。怎奈五色石用尽，终有一处裂痕不及修补。于是她决意以身化石，以覆天洞，而魂魄也终将飞升至九重之上，无暇再顾及子民。因怕那一族“神民”即使不死于天灾，也会被七情六欲所衍生出的“**”所毁，于是请求月神为其选一片净土，以让“神民”生息繁衍。虽不能脱离六道轮回之苦，但若心境清明，终能避免战乱之祸。

月神不负女娲所托，日夜巡视，终在东海之上寻得一块清明之地，并投月为影，作下记号，取名“镜月神洲”。将“神民”带入净土，女娲选出一脉为祭司，其余八脉为辅，留下守护灵雀后，便补天飞升。

光阴如荏，转瞬数千年。神洲之地平静祥和，然神洲之外却斗转星移，物是人非。众神绝“天地通”以断人间修仙之道，也预示人间为神所弃。夏商灭、西周兴，转瞬间春秋、战国势成群雄割据之势。秦皇扫**，一统天下，竟妄想长生不老，因听东海之上有蓬莱，便遣徐福带五百童男童女出海访仙药。

因惧始皇暴政，徐福等人原本就不打算回秦，在破险风、逐恶浪，历尽艰险之后，徐福一行，汇集了在海路上6续所遇到的，同为寻乐土而来的其他亡国遗民，终于到达了镜月神洲。

神洲居民分九脉，祭司一脉居中，其余八脉分居八方。因得天神庇护、灵雀相守，所以岛上也地广物丰，几乎没有什么天灾，再加上“神民”世代修习内经、耕织狩猎，所以甚少受到疾病困扰，倒也自在、健康。后又因圣人老子出关后，寻仙至此而定居，传族民以礼教、道德，修其身、养其性，以致心境清明、言行唯德。心明则形正，形正则气清，再加有天神偏爱，所以族人不论男女皆是行貌端正、有如天人，且寿命皆在百岁之上。

见到受秦朝所迫的徐福以及各国遗民，天性纯良的“神民”竟然罔顾祭司之族所受的神示，收留了众人。而这也就拉开了神洲大6一分为九的序幕。

岛上的居民天性平淡，所以，虽然各脉的人数虽多，但因衣食无缺，地域广袤，从未有过什么纷争。但自从各脉分别收留了这些离人后，开始有了变化。人性终是贪婪的，逢战乱则求平安，得平安则求物欲。面对如此资产丰饶的大6，那些亡国遗民终于将心中称之为“**”的怪兽释放了出来。他们曾经历苦难、饥饿、生死、别离，人性已然被磨出了黑暗的锐角，其中更不乏那些前朝遗臣、落没贵族。看着神洲一片富足平和的景象，说他们被战火打怕了也好，说他们心理不平衡也罢，总之，由七情六欲所衍生出的贪婪与好战的天性开始复苏。

人间的一切纷争皆起于**。“神民”之所以平淡纯良，皆因环境所致，并非他们没有七情六欲。而作为神所眷顾的子民，他们的天资智慧原本就高于那些离人不知几许，当这些天智不俗、聪慧过人的“神民”被挑起了深埋在心底的七情六欲后，战国之乱便在这岛上重演了。

一时间烽火四起、尸横遍野，而那些“离人”虽教会了“神民”如何唤醒**，却没有驾驭他们的智慧与能力，所以他们依然是受战火波及最多的“百姓”。眼看着神洲大地将要被战火所毁，那些后悔莫及的“离人”，结伴来到祭司族的领地，请求帮助。

祭司族的族长不忍净土被毁，起坛祭祀，向女娲祷告，九天九夜后，灵雀衔梧桐枝而**，其精魂负神洲苦难至九天之上，展现神洲种种。见之后，女娲大怒，遂用神力将神洲劈开，独立中天以内海，其余平分为八地，令各脉划地而分，自立为国。为免再有祸乱，连大6上的所有资源俱是平分，已算是仁至义尽了。各脉见女神震怒，终因惧怕神威而偃旗息鼓，终于平息了这场战乱。