第二章齐王冏 16（2/2）

刘宋建国总共不到60年。共有九位国君，最后一帝（被杀）是萧道成的傀儡。先不算他。单说另八位有实权的，出了三个废帝，五帝被杀（含三废帝）。惨烈异常。刘宋一朝不知比西晋惨烈多少倍。

西方由于没有走出贵族社会，而最终彻底分裂，乱战千年。如英法百年战争。三十年战争。最终大分裂，造成宗教的崛起，做大。

任何一个小国家中，他若对贵族不好，贵族可以去另外一个国家。可是他若信教，不管他走到哪里，他都是上帝的子民。每个国家都有大批信徒，当然上帝最大，当然宗教作大。宗教另一方面也制约了杀伐。

刘宋对士族相比而言狠一点，就有很多士族主动带领家族返回北方，投靠敌国。其中就有本书重要人物‘温峤’家族和北朝第一大族‘清河崔氏’。

小农社会的学者把两晋皇权的衰弱归结为没有出现秦皇、汉武式的皇帝出现。这就说明了他们对这个士族社会不理解。（在后面的章节中，士族迸发出巨大的力量）

小农社会之下，不管是秦桧还是张居正这等权臣，他们都无法动摇国本。因为权臣在发展的道路上，无法将众多兄弟、子侄安排在重要岗位上。只有兄弟、子侄为权臣夺天下最卖命。成功之后，他们都是亲王。小农社会的学者不理解贵族统治的社会。人类科技决定了这个时代的社会性质，社会性质又左右着这个时代的命运。就像五四运动之后，再强大的人也没法在中国做皇帝。就是时代变了。

贵族社会是人类文明发展中的一个重要阶段。绝非可有可无。很有趣，在这之前，东西方文明表现出很多的‘共性’。都是皇权至上，都是统一的大国，都是大庄园经济，甚至思想的演变都有一些‘共性’。但在这之后，表现出的更多的则是各自的‘个性’。让我们共同探索这个社会的发展和对当代的影响。

当然我们不能从历史中寻找“答案”，而只能在历史中找寻“灵感”

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笔者语：在这里做总结是不合适的，为时尚早。小小的总结一下，就算是为后面的阅读点明一个方向。