第202章 摩门教 上(1/2)
摩门教?
听到摩门教这几个字眼,艾力克斯注意力高度集中起来。 U.CO更新最快
他忍不住暗自想道:“难不成……休斯想要拉我入教?”
这种想法并非没有根据,这几年他听说休斯身边出现过摩门教的人,并且跟摩门教关系密切。已经有传言说,休斯加入了摩门教,成为一名非常重要的教徒。
摩门教,在许多人眼里跟邪教无异,毕竟什么“一夫多妻”、“与世隔绝”等教规很是吸引眼球。其实这些都是道听途说,没有一个是经过全面、深入的了解后作出的客观评价。
摩门教创立于1830年代,最初是由纽约附近的一位叫约瑟夫史密斯的人创立,后来教会几经波折,最后在犹他州盐湖城扎根,现在的盐湖城就是摩门教的总部兼大本营,全市60%的人都是摩门教徒。摩门教非常重视教育和宣传,不遗余力将教徒们培养成社会精英。
“摩门教”其实并不是该教会的正式名称,正式名称是“耶稣基督后期圣徒教会”。期中“后期”的概念是指:我们正处在耶稣基督即将再度临世的“倒计时”阶段。
摩门教也是信上帝,信耶稣,信圣经的,这点与一般基督徒无异,只不过他们还把另一本书奉为经典,那就是《摩门经》。“摩门”其实只是古代一位先知的名字,他记录并整理了一些古代关于与耶稣基督在美洲大陆的有关事迹,装订成册也就是《摩门经》了。
当初艾力克斯得知休斯有可能是摩门教徒之后,他特地找了一些资料来看才有所了解。可是真要让他加入这个教会,那还真不太可能。他想了想,对休斯说道:“现在摩门教的教徒还能够取几个老婆?我知道你只有一个老婆,难道你是想多取几个?”
休斯被艾力克斯这样的问题给弄笑了起来,差点就被咖啡给呛到:“你、你这种问题还真的有太多人问了,其实事情并不是你想的那样子。”
于是休斯就给他详细讲解了摩门教的一些事情,特别是有关一夫多妻制的问题。他将其中来龙去脉讲得很清楚。
早在1890年,因为犹他州要在美利坚争取**州的地位,摩门教众官方宣布放弃了一夫多妻制,一夫多妻制一直都是其他文明世界反对他们的最大障碍。
当时的教主在宣言中说的很隐晦,他们并不是认为一夫多妻是错误的,只是强调任何一夫多妻的婚姻将不再被认可。时至今日,由于摩门圣经所传授的,还有不少人认为这种家庭可得永恒。尽管一夫多妻不再允许,但许多摩门教徒依旧追求这种通过婚姻来建立永恒的纽带。
从那以后,还有少量中坚摩门教徒不顾教主命令。依旧坚持这种所谓的通过一夫多妻获得永恒的观念。他们化整为零。甚至时至今日。还有这种不顾国家命令,不顾教主命令,坚持一夫多妻的人存在,他们认为当时向联邦政府妥协的教主犯了大错。应该坚持这种摩门传统,他们甚至假托之前的教主约翰泰勒的旨意,宣称现在的摩门教会误入歧途了。
由于他们推行近似原教义的主张,虽然他们人数不多,但对一些无知愚民教众们而言还颇有影响力,于是摩门教会官方不得不发出统一命令,严查此类主张的人等,一旦发现立刻将其革除教籍。
“好吧,我是愚民。那你跟我提起摩门教是真的想要拉我入教咯?”听完休斯的讲解之后,艾力克斯赶紧问对方的意图。
“怎么样?你有没有想过要加入一个教会?如果有过这样的想法的话,我建议你加入摩门教,我认为这个教会挺适合你的,真的!”
休斯接着解释说。摩门教教徒占美国总人口数不到2%,可是教徒多为精英分子,政商界成功人士比例很高。休斯极力劝说道:“当你加入这个教会之后,就明白什么叫做亲如大家庭了。”
艾力克斯耸耸肩膀,摇头拒绝了:“那还是免了,我可对这个不感兴趣。再说了,加入了摩门教的话,那岂不是要将自己收入的十分之一奉献给教会?那可是一大笔钱呢,想想都心疼。”
“哈哈,你还真是个小财迷啊。十分之一而已,我们赚到的钱都是上帝给的,只奉献10%,还能够留下90%呢。”
休斯摇了摇头,他们谈论的是摩门教的教规“什一税”,也就教徒必须将收入的十分之一上缴教会。这样一来,摩门教教会非常的富有,对社会影响也非常的大。
“不管你怎么说,我都是不会加入摩门教的!”艾力克斯又一次明确的拒绝了休斯,他实在提不起兴趣要加入这么一个宗教组织。
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