第三十六章 洗经伐脉（2/2）

但这却只是一种说法而已，还有一种说法，说是明末陈王庭所编创，持此观点的代表人物为当时中国武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闹来时造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据；再者，据《陈氏家谱》载，陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系，故加重了此说法的权威性。在一段时间内，这一观点曾占主导地位

甚至还有王宗岳创拳，武当山创拳之说，不过这些毕竟都是江湖野史记载，并无权威历史证实，所以关于太极拳起源之说那是众说纷纭，各持一方！我们只当是茶余饭后的谈料，也不必放在心上，至于关习他就更不知道了，他是在一个公园里跟一个老头学的，隐约记得，那老头说过是陈式太极拳。其他一无所知。

其实不说是太极拳，就太极来说也是众所纷纭，有说陈抟的，有说颛顼的，有说伏羲的，反正说什么的都有，我们也不必考究。

再说关习，此时腰部不断的扭动，带动着全身，而时如绵延小河，时而又如狂澜吞月，像弹簧一样富有弹性。身体时而如若丝绸，时而又如暴鸣的长鞭。移步似猫行，寸劲如锤击，不浮不僵，外柔内刚，掤、捋、挤、按采每招每式都打得有模有样，关习越打越顺一时间居然不忍收手，四十二式很快的流过一遍，但关习并没有停下，而是随着自己的招式开始衍化起来，随着太极招式不断的衍化，体内的猎气也开始蠢蠢欲动，不一会就畅快的在筋脉中淌流起来，感觉到体内的变化，关习立即用意念探查身子，这次猎气在体内再也没有跟林乐争斗是的那种莫名的力量，略一思考，关习招式一变，直接打起太极终极拳法中的六种锤法，果然没等关习第一式披身锤打完，关习就感觉身体微微热，莫名的力量再次出现，经过上次的副作用，关习赶紧收势，回到最初的四十二式上，在收势的一瞬间关习的那种莫名的力量再次消失了，重复几次，关习终于确定，自己的那种莫名的力量确实是在自己打六式锤法的时候才会出现，虽不明白原因，不过关习猜定是锤法的原因，毕竟六种锤法并不是一般的拳法，关习跟老人学习很长一段时间也只是略知皮毛而已，毕竟这六式锤法是太极从无极化太极，再从太极化为无极的终极力量，看似只是原本的无极，其实是生了天翻地覆的变化，就如古时有子问禅宗大师青原行思，‘什么是禅的最高境界，’大师答曰：‘第一层，看山是山，看水是水，第二层看山不是山，看水不是水，第三层，看山是山，看水是水。’这其中看似第一层与第三层一样，但一地层却是缺少了第二层的理解与思考。而第三层是那种真诚与平淡与第一层的童真相差甚远，真是世事一场大梦，人生几度秋凉人贵在一个平字啊。

而太极阐述的正是这么一个道理，化柔为刚，化刚为柔，刚柔并济，全在一个平字，所以太极再化无极就跟原本的无极完全不同了。

关习想，估计自己现在还达不到无极化太极，太极再化无极的境界才会产生如此副作用吧，可这种境界是需要机缘了，没有机缘没有顿悟，哪怕是关习每天打上一千套太极也是无用。

想到这里关习也不是深思，而是把精力放在了洗脉上，关习心里清楚，虽说刘山三岁就锻炼自己筋骨，可那只是笨鸟先飞而已，并不会领先别人到少，所谓肉身是船的说法也不无道理，眼下洗经伐脉才是要紧。

拿定主意再度集中意念，气随心动小心意义的让猎气在筋脉中流动，身子还不住的打着太极，半柱香后，见猎气已经完全适应筋脉，关习才小心意义的用猎气将身体中的杂质一点点的排出体内，甚至让猎气流过鹰眼的地方，也将杂质排除，没过一会关习就沉浸其中。

光阴似水，连月看到叶子上的露珠的时候才感觉夜走了，清晨悄悄的降临了，一晚修炼下来，连月神色居然没有一丝疲惫之意，而灵山儿却也是如此。

此时天蒙蒙亮，众人恐人觉，都停了下了，赤莲，小旱，武魂皆是一脸疲惫相，连月见状，在自己手中的树枝上摘了三片叶子递入三人手中，三人接过含入口中，顿感一阵清爽之意袭便全身。只是空气中的丝丝臭味，让他们皱起了眉头，几人耸鼻寻去，却见关习正在打一套上次对阵林乐，防御时所用的拳法，此时关习周身全是黑的污渍，活像刚从碳堆中钻出，灵山儿耸鼻嗅之，登上一阵反胃，干呕两声，正是这两声干呕，惊醒了沉醉其中的关习。