第七十八章 驭夫之道（1/2）

（新年到了，老吴给大家拜年了，祝大家身体安康，万事胜意。）

“起来吧。是朕要你说的，何罪之有？”李世民虽然这么说着，但脸色有点难看。

房遗爱起身坐定，心中揣揣，吃不透李世民的态度。

“遗爱，你难道不知道秦以法治国，二世而亡吗？”李世民冷冷地说道。

原来李世民想的是这个。房遗爱暗责自己没把话说清楚。法家所提倡的以法治国，是建立在绝对的君主集权基础上的，和自己心目中的民主基础上的法治完全是两回事。

“陛下，是臣嘴拙，没把话说清楚。臣所指的法，并非法家之法，而是一种合天理，顺民意，经时日验证行之有效的治国之政，就如陛下的贞观之政。”房遗爱赶忙解释。

李世民脸色稍霁，看着房遗爱没有说话。

“古者贤君都是人亡政息，善始不得善终。即便选一好的储君，能保一世却不能保二世、三世。而一套合乎天理、顺应民意的良政若能代代相传的话，可保万世。”房遗爱继续道。

李世民沉思了良久，说道：“遗爱，朕累了，你退下吧。记住，今日所言，不可外传。”

踏出太极宫，仰望满天的星星，房遗爱深深地吸了一口气。

他今天不惜冒着有可能引起李世民猜忌的风险而妄言储位，无非是想让李世民知道一个健全而先进的体制对于一个国家的重要；无非是想让“贞观之治”这棵中国历史上政治清明的奇葩能得以保持和成长。但由于自己学识的浅薄，加上今日事突然，应对上多少有些草率和欠缺。不知道李世民听进去了多少？理会了多少？对他的治国思想能产生多大的影响？房遗爱感到有些茫然。看来自己先该好好静下心来学习一下儒、法、道等诸家学好是找出一套言之有据、有理，既适应唐初历史局限性又能符合现代民主、法治要求的治国理论来。可这对于自己这么个术谬学杂、仅仅有着些似是而非的先进思想的现代人来说，几乎是一个无法实现的目标。好在有“贞观之治”这个在此时算得上先进，又为后世所推崇的治国雏形摆在那里，那就一切都围绕着它来做

高阳的那辆车辇候在宫门口，房遗爱看见除了车夫和房禄外，小红也在。今天高阳是带着小红和翠儿一起来的，小红如今是高阳的贴身侍女，按理该和高阳一起留在宫中啊。