康熙对皇子的教育 (转)(1/2)
康熙帝临朝后,对于先前未成规矩的皇子教育,逐渐开始形成所谓的家法祖制。皇太子在十四岁交由汤斌等人教导之前,由玄烨亲自授读,[45]
另外,皇太子六岁起,也让张英、李光地、熊赐履等人为皇太子讲书。[46]不过他认为亲自教导皇太子仍有无法顾及处,需要有专人负责。他说:「朕万几之余,不过与皇太子讲明经书大旨。至于言行之微,朕有训诫不及处,非专有启沃之人不可。」挑选皇太子师傅的条件则要「老成谨慎」、「学问优长」、或「纵无渊博通儒,或满洲、汉人内有人品端方,可资辅导者亦好。」[47]因此康熙二十六年(1687)六月[48],为十四岁的皇太子选择师傅,挑选汤斌、耿介、达哈塔三人,因玄烨认为「汤斌居官颇善、耿介虽年老耳重,素有贤名,犹可讲书。达哈塔诚实。」[49]期许三人「宜体朕意,但毋使皇太子为不孝之子,朕为不慈之父,即朕之大幸矣。」[50]
除这三人之外,曾为皇太子进讲者还有张英、李光地、熊赐屡、徐元梦等汉臣,以及顾八代、法海等满臣。[51]同年,皇长子胤禔[52]十六岁、皇三子胤祉[53]十岁、皇四子胤禛九岁、皇五子胤祺[54]八岁、皇七子胤佑[55]七岁、皇八子胤示异[56]六岁,[57]文献虽未明载玄烨为其它皇子选择老师,但是这几位皇子确实已经开始读书。玄烨也对大臣说:「朕宫中从无不读书之子。今诸皇子虽非大有学问之人所教,然已俱能读书。朕非好名之主,故向来太子及诸皇子读书之处,未尝有意使人知之,所以外廷容有未晓然者。」[58]由「诸皇子虽非大有学问之人所教」这句话,可以看出这时皇子教育的型态还在发展中,尚未开始如福格《听雨从谈》所记,为每位皇子都检选翰林官为师。[59]
但是玄烨郑重地对大臣提到,宫中「无不读书之子」,并传各皇子至御前让大臣汤斌「随揭经书,令诸皇子诵读」[60]看来,他相当重视皇子的教育,并且对各皇子读书的情形都有一定的了解,对皇子们的读书成果很有信心。
虽有满汉大臣被指派为皇太子及诸皇子的师傅,玄烨本人对于皇子们的督导教诲仍是谨慎严格,法国传教士白晋曾经记述康熙皇帝对皇子督课的情形:「诸皇子的教师都是翰林院中最博学的人,他们的保傅都是从青年时期起就在宫廷里培养的第一流人物。然而,这并不妨碍皇帝还要亲自去检查皇子们的一切活动,了解他们的学习情况,直到审阅他们的文章,并要他们当面解释功课。」[61]玄烨经常检查皇太子读书情形,询问书是否读熟,读熟能否背诵等等,并细看皇太子之楷书。[62]当时皇太子读书皆读一百二十遍,汤斌等认为「皇上教皇太子过严,当此暑天,功课太多,恐皇太子睿体劳苦。」[63]
但玄烨并不以为然,认为多读才能贯通义理。他对皇子的严加要求到了「每写一纸,朕改抹者多,加点者少,未尝加圈。…….诸皇子在宫中从无人敢赞好者。若有人赞好,朕即非之。昨讲官入直,亲见皇太子读书、写字,有称扬之语,皇太子纔始闻得人说一好字耳。」的程度,如此严格,因他不希望皇子们「被虚意承顺赞美之言所欺」[*]。
此时的皇子教育,汉文的学习应是重点,满文与骑shè则诸皇子[65]从小耳濡目染,学习少有问题。例如康熙二十六年(1687)六月,为十四岁的皇太子选择师傅时,皇太子「略通汉文」,[66]而康熙二十年(1681)三藩之乱时,云南有捷报进京,玄烨亲自在亲王大臣等面前宣读汉文捷报,皇太子宣读满文,「皇太子年甫八岁,宣读之声极其清朗。」[67]
康熙二十六年(1687)六月,为皇太子择师辅导之后不久,玄烨在大臣汤斌等人面前传谕诸皇子讲诵,其中皇长子、皇三子、皇四子、皇七子及皇八子均能讲或读汉书数篇,[68]皇五子则因「向在皇太后宫中养育,皇太后爱之不令其读汉书,只令其习清书。」[69]所以「汉书虽未曾读,已能通晓清书矣。」[70]《啸亭杂录》亦说:「本朝初入关时,一时王公诸大臣无不弯强善shè,国语纯熟。」[71]可知当时满文的学习与使用在皇子身上并不构成问题。不过玄烨在为皇太子选择汤斌、耿介等人为儒师的同时,还是指定了达哈塔为皇太子的谙达[72],并期望他对皇太子「导以满洲礼法,勿染汉习可也。」[73]
在读书写字之外,玄烨对于诸皇子从学业到为人处事各个方面均有训诲,之后由雍正把这些内容辑为《庭训格言》。《庭训格言》内容广泛,诸如对长辈祖宗要诚心尊敬,恪尽孝道,不忘本;求学读书要勤学用功、虚心求教,并且持之以恒;作人处事要有诚心、善心;生活上要求洁净、节俭,克服不良恶习,不可耽溺酒sè,更不可好逸恶劳等等。[74]
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