第三十四回 白衣之死三十四（2/2）

综合已经知道的一切，秦泰有了一种确定的推论。白如雪也就是小狗子严路，当年忘恩负义出卖了刘雪儿。刘雪儿历经千辛万苦终于获得了自由，她不是要躲起来，而是要找小狗子严路报仇。刘雪儿知道小狗子严路留下了剑谱的副本，也知道小狗子严路对白莲教财富的占有‘欲’，所以故意把小狗子严路引到京城来。这一边刘雪儿以一个卖艺人的身份，‘混’在杂技班里面来京城，找一个机会演出一场意外。不但可以报仇而且可以神不知鬼不觉的离开京城。没想到京城的治安不像地方衙‘门’一样贵衙‘门’管的，锦衣卫‘插’手进来了。刘雪儿知道锦衣卫的厉害，更担心自己的身份被人知道，所以只好借着‘混’‘乱’离开了。她这么一走，就暴‘露’出许多的问题，刚好又遇上了对案件特别执着的秦泰。

秦泰马上让锦衣卫出示一张布告，在京城内寻找一个失踪的营妓。要是刘雪儿没有当过营妓，要是刘雪儿没有在京城的话，可能大家永远找不到刘雪儿。可是刘雪儿自己选错了地方，这里是京城，是天下脚下的首善之区。营妓是朝廷的一样工具，为区分差别，每一个营妓身上都有一个记号。不但注明这个人是营妓，而且注明罪行，这样便于管理。例如犯官的家属，除了注明是营妓外，上面有一个“配”字，意思是流配的官员家属。造反的人的‘女’‘性’家属，营妓注明外还有一个“逆”，注明这是大逆不道的罪犯家属。白莲教‘女’弟子和弟子‘女’‘性’家属，成为营妓后有一个“孽”字，证明她们是白莲教的余孽。根据注明的不同，营妓在军营的地位也不一样。犯官的‘女’‘性’家属平时不用带刑具，可以在军营制定环境内自由活动。杀人犯或者造反者的‘女’‘性’家属，脚上必须带脚镣，也没有行动自由。白莲教的余孽不但要锁住四肢，而且吃穿用都是最差的。营妓‘私’自离开军营是大罪，收留营妓更是一个抄家的死罪。锦衣卫负责监管军队，捉拿营妓也是他们的分内事情。只不过在京城公开捉拿一个营妓，真的还是第一次听说过。有几个官员有点看不过去，一打听才知道这个营妓不但是白莲教的余孽，而且是已死的白莲教教主鲁大成的外孙‘女’时，大家都闭口不说了。

城外挨家挨户搜查逃犯，城内搜查逃跑的营妓，城‘门’口虽然一切平静，但是多了不少江湖中人。这就‘逼’得刘雪儿不得不‘女’扮男装在城内不敢出去。找营妓，营妓一定是‘女’的，所以每一个‘女’人要特别仔细，只有男人可以随便放过。刘雪儿不是一个傻瓜，不会呆在原地以‘女’装打扮让人检查。一旦有人发现刘雪儿身上的营妓证明的话，刘雪儿就没有活命的机会了。对于刘雪儿来说，现在仇也报了，只要能够离开京城，就可以过她自己的生活了。她绝对不会这么轻易地放弃机会，对于一个营妓来说，自由和幸福太重要了。

秦泰又一次仔细调看了资料，发现了几个不太注意的线索。第一，鲁月儿以刘严氏的身份在苏阳城里带了这么多年，白莲教的人为什么没有及时发现呢？可见鲁月儿善于化装和易容。第二，鲁月儿的亲生父亲方大海，年轻的时候号称“百变书生”。极有可能传授了一些真本事给亲生‘女’儿鲁月儿。就在鲁大成第一次离开总坛后，有一段时间方大海和‘女’儿鲁月儿住在一起，方大海不会不把自己的绝活一点也不告诉自己的‘女’儿。看来鲁月儿的易容术，极有可能是和方大海学的。第三，刘严氏为了安全起见不教‘女’儿刘雪儿功夫，但是不会不教‘女’儿易容术。也就是说刘雪儿极有可能也懂得易容术。要是刘雪儿懂得易容术的话，扮成男‘性’的时候，寻找起来会更加不容易。

锦衣卫以寻找营妓的名义，在城内大肆寻找线索。一些大户人家也开始担心起来，担心有一些不明真相的人‘混’进来害了一家人。所以他们秘密开始自查，凡是有问题的人全部要查，不管男‘女’都要脱光了检查。‘逼’得刘雪儿不敢在大户人家当临时下人‘蒙’‘混’过关。京城内老百姓的人家也是主要排查对象，不但要核实身份，而且要有人担保。这样一来刘雪儿只好冒充商人或者乞丐，才能躲过秦泰的追查。秦泰让展小小带队负责在乞丐中寻找刘雪儿，仇小球和老酒鬼师爷带队在流动商贩那里寻找线索。</dv>