第五章 饿鬼地狱（1/2）

说起这饿鬼界众生，其实就是我们常说的鬼，常人用肉眼一般是看不到的。不过也有例外，有时人们在拍照的时候，会将他们的形象摄入镜头，得到一些诡异的照片，在网上可以查到这类照片，监控录像的摄像头有时也会捕捉到一些诡异的镜头，这些且不去说它。在中国历史的记载中，也有不少关于鬼的。例如周朝周宣王杀死其无罪的臣子杜伯，杜伯说：我的君主杀死了我，我是无罪的，如果死者是无知的，也就罢了；如果死者是有知的，那么，不超出三年，必定让我的君主知道{我是无辜被杀的}。第三年，周宣王集合诸侯在圃田打猎，畋猎的车有数百辆，跟从的人有数千，遍布田野。太阳当顶时，杜伯乘坐白马素车，穿着红衣，戴着红帽，手握红弓，带着红箭，追赶周宣王，向车上shè箭，shè中周宣王的心脏，折断的他的脊骨，倒毙在车中。跟从的无人不知，远方的人也都听说了，记录在周朝的史书《chūn秋》里。这类的记载很多，还有秦穆公在祖庙见到人面鸟身的木神句芒，木神因他有德行而赐他19年阳寿，并保佑他的国家兴盛；齐桓公在沼泽地见到一个奇形怪状的鬼，别人都没有见到，回来他就病了，他向来探视的大臣描绘了鬼的形象，大臣立刻恭喜他，说这是什么什么鬼，能见到这个鬼的人可以称霸天下，后来齐桓公果然成为chūn秋五霸之一。这些都是史书中的记载，不过儒家先圣孔子有个态度，叫做子不语怪力乱神，儒学成为中国古代封建社会的主流思想之后，官方正史中的有关鬼神的记载就较少了。

常人用肉眼是看不到饿鬼界众生，但天人有天眼，或者人经过禅修打坐，修得天眼通，都可以看到饿鬼众生。当下居罗延运起天眼通，将这个世界的饿鬼众生看得清清楚楚。他知那罗耶修为尚浅，还没有修得天眼通，遂将手放在那罗耶额头上，运动体内真气。那罗耶只觉一股暖流从额上缓缓流入，眼前忽地一亮，看到这个世间充满了各种各样奇形怪状的鬼，有的头大如斗，有的身上出火，有的身上流水，或依草附木，或躲在角落，或任意漂行。

那罗延乍看到这些鬼，不禁吓了一跳，心想，没想到这人间居然有这么多鬼，这下可开了眼界。他见人类对这些鬼熟视无睹，又想，还好这些人都看不到鬼，不然整天看到这些奇形怪状的鬼，真不晓得rì子怎么过。

这些鬼道众生有个共同的特征，就是饥饿，没有食物，寿命又极长，所以叫饿鬼道众生。他们头大如斗，嗓子却细如针孔，好不容易觅得一点食物，放入口中，嗓子里却喷出火来，将食物烧焦。他们只能吃到后世子孙祭奠时的祭品，{中国人讲“不孝有三，无后为大”，就是怕没有子孙，自己死后若做鬼没人祭奠，吃不到祭品。}还能吃到佛教僧人放焰口时布施的食物。终其一生，为饥饿所困，苦不堪言。

居罗延对那罗耶说：“你要记住，不可悭吝贪财，心生妒嫉，这些都是生为饿鬼的原因啊，有钱要多布施给真正需要钱的穷人，知道么？”那罗耶不以为然的说：“父王，我们天人用不着钱的哦！”居罗延也知自己说得不对，仍强辩说：“你来生呢？来生做人就要多布施，知道了么？”

当下两人口里说着话，脚下却毫不迟疑，直奔此行的最后一站——地狱。

世界上有三大宗教，即基督教、伊斯兰教、佛教。严格来说佛教不算是宗教，因为它没有一个至高无上的神，只有众生的榜样——佛，佛也是从人修行，历经苦难，多生累劫积累功德，才能最终成佛。这三大宗教都提到了地狱，也都劝人为善，不可作恶，否则就会堕入地狱，受极大苦。这也许是巧合，但也许本来就是有地狱。

那我们人间是否有地狱呢？有个资料说前苏联科学家在做地质勘探时向地下钻孔，钻得很深，有一天忽然钻到一个中空的地层，里面传来人类受极大苦发出的惨叫声,可能那就是地狱。这前苏联即现在的俄罗斯，俄罗斯是罗刹音译的缓读，读快点就是罗刹，意为魔鬼，看来地狱在前苏联发现也许未必仅仅是巧合？

居罗延对那罗耶说：“你要小心了，呆会到了地狱，可要撑住了别给咱丢脸，那里的景象可吓人得紧！”那罗耶天真地说：“地狱真有那么可怕么？父王我不怕，我是您的儿子，不会给你丢脸的！”说着还咬了咬牙，握紧了拳头。居罗延不以为然，却也没再说什么。

且说两人脚下生风，不知行了多远。忽然来到一个大海边，只见海水翻腾涌沸，有许多铁身恶兽飞行驰逐，又有许多男子女人不计其数，出没其中，被恶兽争取食啖；又有夜叉，有的多手多足，有的多头多眼，口牙突出如利刃，驱诸男子女人，使近恶兽，这些男子女人还互相打斗，惨烈异常。饶是那罗耶天人胆大，仍吓得浑身发抖，不敢久视，直往父王怀里钻，早忘了刚才的话。