第二十六章 八卦男和八卦新闻（二）（1/2）

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这是一个秋天，天空中挂着两轮明月。

冷飕飕的凉风一股脑地吹到人的身上，刀子一般。yīn森寒冷。

红孩儿觉得自己很冤，鸟尽弓藏恐怕就是自己现在这样。

在周影连哄带骗之下，红孩儿已经把所有关于孔宣的事告诉了周影，甚至连课本上的，小说里的，自己猜想的，所有关于孔宣的事，能说的都说出来了。周影的确信守承诺把红孩儿从土里放了出来，只是换了个地方换了种方式折磨而已。

红孩子在这里已经吊了一整天了。

大人欺负小孩儿，这种行为无疑是可耻的。不过大人以替父母管教的名义欺负小孩，那这种欺负就变成了理所当然。

红孩儿不敢动也不敢逃跑，那个憨厚的胖子就在旁边守着，虽然大家都是重天，但胖子比红孩儿高的明显不止一筹，无论红孩儿每次想有任何动作，只要一把混沌元力提起来了，马上就会被胖子发觉，接着的，就是过来一顿狠揍。

抗议也无效，那个心狠的影魅居然还在红孩儿脚下升起一堆火，拿出不知从哪里抓来一对山鸡，兴致勃勃的烤起鸡翅膀来。

周影在把山鸡的毛扒光，把烧鸡翅的工作甩给胖子后，就随手营造了一个温馨的大床躺着面对着月亮沉思。

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对于孔宣这样一个纵横洪荒一个时代的妖族大圣，周影表现出莫大的兴趣。

也许我该做点什么，周影如是想。

好奇，是人的天xìng，当把好奇提升到了娱乐高度，就成了八卦，不管是神仙还是凡人，大家都喜欢打听些八卦事，周影也不能免俗。这种坏习惯的典型代表就是太白金星。这老倌最喜欢的就是东家打听西家打听，就连千里眼和顺风耳也对老倌的这本事自愧不如。如果按照这一点来说，以太极八卦为标志的兜率宫的主人太上老君，可能也是一个好奇宝宝。

在洪荒，妖族只有一个传说，三界唯一拥有屠圣之名，大圣孔宣。虽然准提圣人化身成为释迦牟尼，成就了大智慧至尊如来佛祖，但是天底下，终究再也没有了准提圣人。

孔宣留在世上的传闻不多，除了在封神之战上大显异彩后被准提圣人捉回西方之外，少有露面，直到周幽王烽火戏诸侯，才听说远在西牛贺州，孔宣以五sè神光怒斩准提圣人。

孔宣是谁？天地间第一只骄傲的大孔雀，最sāo包，最喜欢开屏的那种。

在封神大战的时候，被准提圣人当成坐骑，这口气如果咽得下去，那就不叫孔宣了，所以，孔宣想杀准提，并不奇怪。奇怪的是，准提被杀了。

是的，准提被杀了，西方教的二教主死了。

如果说的更震撼一点，圣人死了。自开天辟地以来的第一次，圣人死了。

准提死了，释迦牟尼诞生了，释迦牟尼说了一句话：“世上再也没有准提圣人，只有释迦牟尼世尊本师佛。”

这句话有点问题，让世人以为释迦牟尼就是准提圣人。但释迦牟尼从没亲口说过自己是准提圣人，只是准提圣人被孔宣嚼碎吞到肚子里，释迦牟尼钻了出来。

那准提是真的死了，还是化身释迦牟尼？

谁知道呢，西方教的大教主阿弥陀佛都没去问，其它人谁来管这种闲事。所以，准提之死，都被当成是准提圣人为了修炼斩三尸分身证就佛道的一种尝试。

而孔宣，自那之后留下一尊孔雀明王分身，便失去了踪影。

至于孔丘，是在周幽王死后三百年才出现。那时，南瞻部洲已经进入了诸子百家时代，其中有一人出生于鲁国，孔姓名丘，字仲尼，创立儒家学派思想，著《论语》一书。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不yù，勿施于人”“忠实诚信”“xìng相近也，习相远也”等思想。

依靠着这些思想，孔丘游历各国，忽悠了诸多国家的君主，但始终不被采用，终年郁郁，孔子也曾为求道而拜会老子李耳，然始终不得其法。就是孔子这样的一个凡人，在编撰《chūn秋》的时候突然成圣，并奠定了儒家的气脉。

虽然*的时候大家都喜欢搞什么大跃进，也没有见过升级这么快的吧。

一个凡人，要经过养气、炼心、聚魄、元婴境、化神、返虚、渡劫，只有渡劫之后才能成就仙道。

而成仙之后，又要历经仙人、散仙、天仙、玄仙、太乙散仙、太乙金仙，然后再悟出混沌元力，成就混元大罗仙人。

而悟出混沌元力之后，又要历经混元大罗仙人、大罗散仙、混元大罗金仙、准圣人；直到功力升至十八重天，才有可能破碎虚空，在三十三天之外自己开拓一片虚空，抽身成圣。

这感觉就像一个人在打游戏，突然从菜鸟一跃变成GameMaster，状态值全满外加无敌防御，无怪乎诸天神佛都觉得这里面有鬼，这完全是在作弊嘛。