第四百四十一章 圣数（2/2）

多萝西发现，这一本笔记的写作时间似乎比上一本要晚许多，这边笔记之中柏拉尔的字迹更加工整，各种词汇也运用得更加广泛，用语也更加恰当老练，比起一本的时候看上去文字素养高上了好些，这似乎是岁月积累的结果，写这本笔记的时候柏拉尔要年长一些。而在内容上，这一本笔记也并非纯粹研究墓穴机关的，而是研究北乌古建筑的。

多萝西可以看到，这第二本笔记之中，柏拉尔研究的关键点变了，变得不再单纯是古墓里面的机关，更多的是古墓本身的建筑结构，乃至北乌各种遗迹之中的各类建筑，而这些研究的目的似乎不再是为了珍宝，而是单纯的对这些事物感兴趣。

多萝西可以很明显的看出，柏拉尔这个原本的盗墓贼似乎在研究古墓机关的过程之中，对古墓本身渐渐的有了兴趣，然后逐渐的他的兴趣扩展到了整个北乌古文明的建筑，他在笔记之中不断惊叹于古代乌非加人各种惊人的创作，在见识了各种惊奇的工程之后，他对古代乌非加文明的工程学建筑学产生了极大的兴趣，这第二本笔记柏拉尔游历了北乌各地的建筑遗迹之后，所写的研究成果。

……

‘靠…盗墓贼因为研究机关研究成学者了，从研究古墓机关到研究古文明建筑，这个转变有点大啊…这算是学习改变命运吗…’

在看完了第二本密传之后，多萝西在心中这样的想到，她在饶有兴致的对这个名为柏拉尔的盗墓贼评价了一番之后，开始提取了密传之中的灵性。

多萝西由这第二本笔记之中，获取了4点“石”与2点“启”。

提取玩灵性之后，多萝西将这第二本密传放到了一边，随后拿起了第三本同样出自柏拉尔的密传，在翻开看了一会儿之后，多萝西的表情变得越发的凝重起来。

……

这三本柏拉尔的密传笔记，似乎是第二本的多年之后写成的，在这份笔记之上，柏拉尔在语句之间已经完全是一副学者的样子，人们很难从这笔记的字里行间之中，想象到这笔记的主人曾经是一名盗墓贼。

不知道在经历了多少岁月之后，写下第三本笔记的柏拉尔已经成为了一名研究北乌非加古文明的纯粹学者，因此他这第三本笔记也是学术味道最为浓烈的一本。而让多萝西没有想到的是，这本密传所研究的并不单纯是古乌非加的建筑。

通过这第三本密传，多萝西看到似乎已经步入了老年的柏拉尔已经研究了半辈子的乌非加古建筑，而在他晚年的时候，他似乎对古乌非加的工程学有了非常深入的了解，在老年阶段的柏拉尔，在经过了深入的研究之后，转而对支持工程学的另外一门学问产生了兴趣并进行了深入的研究，这门学问，便是数学。

是的，这第三本密传笔记虽然表面上是在研究古乌非加工程学的，但事实上工程学只是切入点，这第三本密传里面真正研究的，是古乌非加的数学。

在柏拉尔的记载之，他称呼古代乌非加文明为第一王朝，并指出曾经的第一王朝拥有着极为灿烂辉煌的文化，这些辉煌不仅仅体现在他们黄沙之下的大量恢宏的遗迹上，更体现在能够完成他们进行这样恢宏建设的发达工程学乃至数学之上。

是的，根据柏拉尔的研究，他发现第一王朝在数学之上的造诣十分的高，甚至能够超越处于工业时代的今天。

在柏拉尔总结多年经验的研究之中，他发现第一王朝拥有着一套完全不同于现在的数学体系，这套体系十分的深奥，以至于柏拉尔也只能勉强的解读出一部分。他在解读第一王朝数学体系的过程之中，同时的也这一套独特的数学体系也与第一王朝的信仰息息相关，他们将自己的数学体系称为“圣数”。

第一王朝的宗教不是狂热的，盲目的，相反而是理性的，逻辑的，严谨的，第一王朝崇尚“圣数”，认为圣数是运作运作世界，架构世界的重要工具，只要能完全的理解圣数，那么便能够解构世界，分析一切事物，就连神明也不例外。

柏拉尔在密传之中写到，在第一王朝的神话之中，有着关于圣数的来源，据说这是神明天之判官给予第一王朝先民的赠礼，在第一王朝的神话之中，有着这样的描述。

“吾等先祖曾身陷蒙昧，茹毛饮血，行若野兽，直至裂空天光劈碎浑浊。

“天之判官以苍穹为幕，电光为笔，惊雷为声，为我等先祖启智，映于天穹之雷光为最初的的文字。

“而圣数则是一切文字之中，被最初教导的部分，第一声雷响也也意味着圣数之中的一，一切对圣数的研究，亦是对天之判官的祷礼。”

……

坐在座位之上，多萝西看完了这第三本密传笔记，看完了柏拉尔对于第一王朝数学的研究成果，随后面色变得沉寂，此时她的脑中，各种思绪正飞速的旋转着，这一次密传的内容，着实让她感到有些意外了。

‘第一王朝，天之判官…原来古乌非加文明被称为第一王朝啊，而这个天之判官，则就是他们所崇拜的神，之前那个诅咒奈芙全家的木乃伊的密传里面，也有提到过这个所谓的天之判官。