第176章（1/2）

侯景最终在钱塘伏诛, 死得很惨烈。

叛军面对明夷军的攻势全然不堪一击，十余日间尽数溃散。

他带着几个亲信，还想着进行老战术, 逃蹿到上游保命，不料陈蒨长箭当风，紧追不舍, 远远地在马背上一停驻, 拈弓搭箭瞄准他疾射，侯景仓皇间闪避不及, 直被这锐利无匹的一箭射入左胸, 剧痛间轰然坠地。

趁此时间，萧摩诃早已拍马上前, 乱刀劈开而下，斩落了他的人头。

侯景的尸体押送到建康城，百姓无不拍手称快，争相割其肉生啖，一干虎伥如谋主王伟等人尽皆处刑受死。

侯景虽然死了, 但这场浩劫所带来的满目疮痍却远远没有平息, 一切都需要很长时间才能重新走上正轨。

太多的人死在了动乱中，太多的城池土地残破凋零。

陈蒨本想奉迎萧大球还都建康, 然而抵达之后才发现, 昔日繁华都城早已遍地成丘墟，那些绮阁凤箫雕梁画栋都已荡然无存，民间坊市俱成荒垅，良田也尽数荒废。

什么都变了, 唯有一株株台城烟柳, 依旧随春风自绿, 轻盈摇曳，笼罩着苍凉暮色下的残破故城。

唯到此伤心处，方知何为“金陵王气黯然收。”

明夷军将士皆为三吴之人，触景伤情，尽皆迎风堕泪。

现在的建康远不足以成为王都，陈蒨迅速开始派人修复建康城舍，抚慰百姓。

数日后，陈蒨为侯景之乱中所有的死难者举办了一场衣冠招魂礼。

梁武帝年间，建康全盛二十八万户，逾百万的人口，如今存活尚不满万。建康之外，尸骸枕藉填塞于途，更不堪计数。

所谓衣冠招魂礼，就是因为这些死去的人大多尸骨无存，无法按照正常程序安葬，便只能由亲人登上屋顶，挥舞着其生前穿过的衣冠旧物，向天地茫茫朔风呼啸，大声呼唤死者的姓名，希冀他们的魂魄能够顺着声音从异域归来，附在衣衫上，以便入殓。

是日，建康迎江数十里，皆站满了迎风挥舞衣衫的百姓。

许多人明知死去即是万事空，潜寐黄泉下，遥隔安能知，却依旧在风中喊到声嘶力竭，泪流满面。

对于这些九死一生、饱经创伤的幸存者来说，夜夜哀哭悲歌，除了紧握手中这一件单薄的衣衫之外，还能向何处寻求一线最为微茫的安慰？

陈蒨的父亲陈道谭殉难于台城保卫战，他扶着亡父灵位登城，横吹玉笛，奏响了一缕悼亡的挽歌。

羊鹍怀抱父亲羊侃遗留下的弓刀，独立斜阳，倍感怆然。

建康收复的音讯传至各地，极为振奋人心，亦有人不断从各地赶来为亲人招魂。

若有亲人存世，尚且算得幸运，最惨痛的却是满门罹灭，无一留存。

邵陵王萧纶，侯景作乱时第一个发兵来援台城者，却因梁元帝出卖被西魏所执，不屈遇害，弃尸江岸。其长子在汝南战死，次子孤身刺杀侯景失败，凌迟处死。

王府上下都已不存，邵陵军中旧部也已尽数归顺陈蒨，如今三三两两，长歌当哭，沿江缟衣为故主招魂。

韦睿四子俱死，长孙韦粲镇守新亭，粮绝无援，力战而死，诸弟皆战死，亲族从死者数百人，孙辈中仅剩韦鼎一人曾在邵陵王部下，因而得以存活，如今亦归本方。

陈庆之的长子陈昭，就义于东阳，幼子陈昕，被擒后因其极度骁勇善战，受到侯景青睐，不愿从贼，密谋起事，后因被叛徒泄露，乱箭射杀。

陈氏一门，至此殆无孑余。

辛弃疾念及之前与子云将军的交游，代为设墓祭拜，吟颂楚歌招魂，又将陈氏、韦氏战死的数百灵位合于一处，主祭陈庆之、韦睿，修建忠烈祠。

悼念活动一连持续了多日，众人终于稍收哀戚，接下来还有许多事要完成。

真是不做不知道，一做吓一跳，如今的景象何止是一句“千疮百孔”能够形容，简直处处都是漏洞，处处都在流血。

大批侯景的部下负隅顽抗需要扫平，众多流离失所的百姓需要接引归乡，田野需要耕种，粮食需要收成，城镇需要修缮，且因为之前侯景作孽，建康一带爆发了骇人听闻的瘟疫，如今救死扶伤之事更是刻不容缓。

然而，北方的齐、魏二国，并不会给江南留一丝一毫的喘息之机。

历史上正是这个时候，北齐觑准时机大举攻梁，率军二十万，直抵建康城下，大举围城，情势一度岌岌可危，又要二次发生灭国惨案。

陈蒨就是在这一战中搞出了荷叶包饭犒劳本方军士，众将饱餐一顿，擂鼓出发，奋勇作战，三路夹击齐军，阵斩近万人。

此番，为了防范北齐再度趁虚而入，陈蒨将小老虎派遣到了齐梁边境的北江州驻守。

慕容绍宗心有不忍，暂时不愿同北齐故旧袍泽倒戈相向，陈蒨对此表示宽容，令他留在征伐西魏的前线。