第100章 ，共治金汉（2/2）

而张晟可不管张西豹此时在想啥，他把10个弩手，分别派向了昨日建造的五座哨塔上去，作为营地的警戒力量。

“恭贺您，昊天钟爱的天子！”张西豹几人心悦诚服的弯腰行礼道。

“西豹叔，我前日册封您与几位我张氏的宗亲、部落中的军将爵位，从此尔等就是金汉的贵族。”张晟对着身旁的几人肃穆地说道。

身旁的众人皆是一脸肃穆，他们深知这个时候的重要性。接着就听到张晟说：

“我受昊天之命，成为祂在世的影子，脱离敦煌而建立了圣教与金汉，如今我等变成了，如同游牧部落一般的势力。

但这并不意味着，我金汉部就真的只是一个游牧部落。

昊天的命令是，让我带领尔等圣信者，如传播祂创造世间万物和人类的神圣历史，以及祂给我和之前的诸位圣人们所降下的启示。

永远要记住，金汉部是受昊天上帝庇护的金汉部，是天子与圣教的祭师与武士共同，所统领的金汉部，是所有圣信者的金汉部。

而金汉部，不可能只是一个小小的部落，随着我们不断的征服、迁徙，总有一天，当我等达到昊天上帝指定给我等的一片乐土之时，我们将建立一个昊天上帝所庇佑的、圣教管理的、在世神国。”

“天子圣明！”众人高呼。

张晟告诉了几人，金汉部、圣教所存在的意义。

而这就是张晟所要为自己、圣教和金汉，确立下的根基。

什么是根基？那便是统治金汉部的根本法则。那么这个法则究竟是什么呢？是天子专政吗？还是天子与士大夫共同治理金汉呢？

需要明确的是，如今的金汉部，并没有士大夫生存的空间和土壤，尽管存在着大夫爵，但这并不意味着那些学习文科举的文人就能被称为士大夫。

金汉的大夫爵属于武士贵族的爵号，与那些柔弱的书生士大夫截然不同。

就连担任神职人员的祭师阶层，都是必须要文武双全的，他们都是时刻佩戴弓刀武器和甲胄的。

那么为什么要这样安排呢？难道张晟作为万人之上的统治者，独自享受大权不好吗？

事实并非如此简单。无论是西方还是诸夏后裔的中原帝国的皇帝，都无法仅凭一己之力独享国家所有的大权。

他们无一例外地需要依靠宗亲、外戚贵族、宦官以及士族来协助自己管理天下。

张晟对此有着清晰的认识，虽然金汉部的众多军将从法理上来说都是出身于张晟的属民，甚至可以被视为奴隶。

但随着自己对他们的重用，这些人的声望在金汉部中，不断的升高，如果没有一个合适的安排，到后面人家麾下属民众多后，那时人家为何还要为你尽忠尽职，为何还要效忠于您，为你死战，难道仅凭他是圣教的天子？

那张晟的后代，当失去了系统的帮助后，如何能稳固的继续坐在天子之位上呢？

所以，他意识到，如果仅仅依靠自己来管理金汉部如此众多的人口，必然分身乏术，而力不从心。

所以，他需要一些专门的人来分担责任，帮助他管理随着征不断服而迅猛增加的人口，也就是说，他将与一些人共治金汉部，并承认这个规则。

(本章完)