第888章 真正的敌人（下）（1/2）

第888章 真正的敌人（下）

正是因为中原衰弱后，其王朝统治土崩瓦解，导致整个中原就像一块大肥肉，只要出手就能轻易获取巨大的好处。在这种共同利益面前，草原才能做到暂时放下成见，聚成一个整体。

中原人不知道，真正让敌人强大起的因素，正是因为自己，只要他们自己不出问题。

在已知的天下中，他们就是永远无敌的。

只要他们能把在内耗中的一些力量用于外部，主动出击，就可以轻易将草原分成一盘散沙，永远形不成一股合力。毕竟，没有持续的胜利和缴获，任何团队都无法一直成长。

在冷兵器时代，战马这种战略性战争资源掌握在草原人手中。

这就意味着，游牧民族的攻击，几乎是不可战胜的。可造物主是公平的，随着无战的攻击力伴随的是，他们的防守也是极度孱弱不堪的，整个草原处处都是漏洞。

没有一个用于防守的城池，甚至没有稳定的军队。

到处都是散于各地的牧民，水草不像粮食可以集中，是以草原百姓也注定了极度分散。

除了汗庭以举草原之力能豢养少量直属军队外，其它地方根本养不起固定的用于做战的专业军事人员。只要中原能像冠军侯那样，哪怕派出几千人，就可以将整个草原搅乱。

可惜，或许是因为打下草原也守不住，或许是因为徒耗军资而获得不了任何好处，或许是因为怕将领拥兵在外，失去制约。

总之，是中原王朝自己选择了被动防守、束手待毙，他们将所有的精力和智慧全都用于限制和消弱内部上了，他们对内部的普通百姓比外部的陌生敌人要害怕和恐惧十倍。

他们宁可自毁长城，置塞外如虎狼般的敌人于不顾，置民族的前途和未来于不顾。一次次举起屠刀，将那些骁勇善战的将领们和民族杰出份子一批批的杀掉。

仅仅只是因为他们的存在，有可能给自己的傻儿子傻孙子带来那么一点点儿可有可无的威胁。家天下的帝王将自家的利益置于民族利益之上，又怎么能指望百姓去舍生忘死的守护江山呢？

明末范文程对多尔衮说，中原百姓是：砍其头胪，忍；奸其妻女，忍；刨其祖坟，忍；夺其土地，忍；拆其房屋，忍；绝其子孙，忍；喂其毒药忍，此等贱民，何足惧哉？

可李言却认为，不是中原百姓没有血性。

试问在明初被朱元璋和徐达仅带25万人，就驱逐了横行天下的暴元。可到了明末，十多万明军，在面对几千满州骑兵的时候，却丢盔卸甲，惶惶如丧家之犬。

难道明初和明末的汉人有什么不同吗？

不还是那群人？

为什么他们在明初和明末的表现却如此不同，他们的血性被谁阉割了，他们的脊梁又是被谁打断了，他们的膝盖何以变得如此软弱，他们的骨气又是在什么时候被消弥了？

在先秦时期，夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天。

唐雎之怒，更是可以伏尸二人，流血五步，让天下俱缟素。秦王也为之色挠，长跪而谢之。

若中原百姓在那时起，就如明清般懦弱不堪。

炎黄之孙，何以能守得住这万里江山，四大文明古国又何以独存华夏，锦绣河山，又如何能延绵千年之不朽？

同样是华夏大地上的生灵，从先秦六艺俱全、腰配长剑的文武双全；到汉朝耀兵塞外，封狼居胥，犯我强汉者，虽远必诛；再到五代，十四万人齐解甲，更无一人是男儿，最后明清变成只知媚上邀宠的奴颜卑膝？

腐朽的家天下封建统治者们，在思想上，用三纲五常去禁锢，八股之风盛行；在物质上，用贫民弱民去消耗，愚民奴化大行其道；一代代的接力阉割下，生生把如龙凤之姿的中原汉人。

变成了圈养的家畜，待宰的糕羊。

纵观两千年的历史，草原人还是一如先秦时逐水草而居，依帐篷而住。而中原的璀璨文明却是代代积累世世传承，可为什么越到后面中原越弱，而游牧民族越来越强悍。

以至到了近代，文明沦陷被腥膻落后所取代。

清兵入关时，八旗兵只有十几万人，而大明百姓上亿，神州陆沉，百姓麻木是谁的责任？

把狼变成了羊，在面对强敌入侵、国破家亡之际，又指望这些羊能血性骤燃，去抵抗比狼还凶狠的虎，那怎么可能？

冯胜、蓝玉、汪广洋、李文忠、邓愈、朱文正、胡大海、周德兴、廖永忠、傅有德、冯国用等人，或有骄兵悍将之弊，归根到底，还不是被自家帝王恐惧而自毁长城。

而且为了斩草除根，动不动就夷灭三族，他们真的有那么大的罪吗？

最终李言得出一个结论，中原王朝真正的敌人，从来都是自己，而不是敌人有多厉害。