第324章 困境（2/2）

当然她也不会全部收缴，只要求削减神殿们持有的土地，而且是将土地施予当地的贫民们──土地收归国有，不过她保证二十年之内不在这片土地上收税，二十年之后也按照一个较低的水平来收税(5%～10%)，远低于最近历代托勒密王的赋税，同时也低于神殿的收税标准。

考虑到她现在还没二十岁，统治应该能持续很久，如果她言而有信的话，这保证倒也有些价值。这就让不少当地人心中有所动摇，落后地区的人普遍迷信，但迷信不代表没脑子，他们也知道，上头的祭司们正在作威作福，被这些人迫害的贫民大有人在，只是慑于其淫威而不敢发作罢了，现在法老愿意为他们撑腰，他们自然是会欣然接受，帮着法老来对付一部分欺压他们的神殿。

这也就是少数情况，只靠动嘴皮子显然收效甚微，遑论有些神殿虽然侵占属于法老的国家土地，但被他们荫蔽的平民们生活倒也还过得去，至少他们懂得爱惜羽毛的道理，加之“希腊法老”近些年一贯是不当人风格的压榨百姓，神殿又是他们的精神寄托之处，哪怕许以小利，当地人更多还是偏向于神殿势力。

克里奥佩特拉留了个心眼，没有以法老身份发布全国敕令，只是借修筑水利设施的名目探口风，得到的结果令人不是很满意，当地神殿也是身经百战了，说不准和托勒密一世这些人物都拉扯过，怎么会看不穿克里奥佩特拉这点想法，收回土地的试探遭到了强烈抵制，甚至出来几场小规模的暴动，逼得奥维尔不得不派军队去镇压。

这让克里奥佩特拉有点头疼，不过她没有灰心，还是勉勉强强坚持在去做，一面和当地神殿谈判积累经验，一面开始准备大规模祭祀伊西丝等神，真准备走奥维尔所说那个伊西丝─阿芙罗狄忒的路线，也不知道效果会怎么样。

这肯定需要时间，没有个二三十年都难出成果，奥维尔现在可等不起二三十年，所以他寻思着要不然再下点猛药。

这时候，他想起了远在不列颠的让娜.达克尔，要说怎么对付埃及这些多神教神殿，基督教或许会帮上忙，毕竟历史演变过程就是这样的。

奥维尔穿越之前一年左右，使徒马可据说刚刚在亚历山大被处死，他是《马可福音》的作者，而在他之后还有不少基督教的重要人物在活动，其中相当一部分人现在还活着呢。

比如说马太和路加，他们也都是福音书的作者，差不多这几年或者后面几年会写出各自的作品，可以说现在的基督教处在一个方兴未艾的阶段。

ps.老实说古埃及完全超出作者知识范围了，理应好好学一下，但是作者最近真的很忙，要考试，就临阵磨枪看了几眼，要是有错请指出。

作者会改

(本章完)