第135章 合宿之旅（8）（2/2）

“原来是这样……对了，乙哥。”犬山平太忽然想到了一件事：“虽然你说认知派是抛弃了传统认知的流派，但为什么你还能够使用那些符咒、法器等道具呢？哪些难道不是古典派的东西吗？”钱小乙解释道：“我们认知派确实是舍弃了传统的认知，变得不相信神明和鬼怪的真实存在了，但是我们相信其他人对神明认知的存在。简单的来说，就是建立起了一种‘古典派能用这种方法除灵，那这种方法就是有用的’的认知，虽然这种间接的使用效果没有古典派直接使用要好，但也算取巧绕过了限制。”

很绕口，不过犬山平太明白了他的意思，道：“认知派的人，还真是狡猾呢……一边说不相信神明，一边又利用这种方法除灵。那么我等会儿就是要学习这种‘借用’的方法？”

“你？”钱小乙笑了：“那可是认知派里相当高端的技法，初学者是做不到的，因为你没法在否认神明的同时又相信他的力量，这是必须对某种古典流派有着很深的了解才能做到，我是因为师门里有传承，所以才能不断练习和研究。”

“那我要怎么做？”犬山平太被搞得满头雾水，什么都不肯教，那特训个什么劲？

“当然是从最基础的认知练习开始了。”钱小乙道：“之前给你详细讲解了认知派的历史，为你巩固了这个理论的认知，接下来你就要在这种情况下去努力练习了。

当初认知派在做研究的时候，参考了很多国内外的科学理论。米国的认知语言学家乔治·莱考夫，著有一部本书，叫做《别去想大象》，里面举了一个例子，当让你不要去想象一只大象的时候，你的脑海中就会不由自主的出现大象的形象。而你接下来要做的，就是在已经知道了认知理论的同时，不去想它，却又在潜意识中保留它的存在。”

“这怎么可能？！”犬山平太诧异道：“也太难了吧？”

钱小乙道：“认知派的人没有所谓的灵力，只有自己的认知。在我们的理论中，要想影响到鬼怪，首先就是要与其产生联系，那么你就得真心承认它的存在。这种联系一定要维持在一个微妙的区间范围内，一旦联系少了，你就无法有效的接触它，甚至看不到它。但一旦多了，那么你就有可能反过来被其所影响，只有在那个区间范围内，你才是安全的。”

犬山平太灵光一闪：“这就是……精准抛出硬币的技巧。”

“对。”钱小乙说道：“闲话说的够多了，是时候准备开始了，咱们还得在天亮之前回去呢~话说咱们既然来到了这间稻荷神社，就该搞点和狐狸有关的活动。来，先教你一个手势，你应该见过吧？”

钱小乙伸出双手手掌，一正一反，然后以别扭的姿势结成了一个手印，只在中间中指与无名指交叉的地方留下了一个小窗口，可以用眼睛从里面往外看。

“狐狸之窗！”犬山平太认出来了，这是日本传说中，据说可以看破狐妖幻术和伪装的一种手印，流传非常广。

“没错，这种手印在你们这里被叫做狐狸之窗。”钱小乙道：“但是源头却是道教的八卦指印，在道士的手里用处诸多，并不止看破幻象一种功能。传到日本后应该是有人用在了对付狐妖的身上，从此流传开来，有了与狐妖相关联的认知。我们现在正好是在稻荷神社，那么接下来的时间里，就请你使用这种手印来看破狐狸的幻术，避免遭受它们的戏弄吧，平太郎。”

(本章完)