第61章 秃驴(1/2)
第61章 秃驴
“五通妖道是癫的。”
这句话曾在大庸天朝内九州的江南,主要是扬州的部分地区大肆转载,广为流传。
前几年,朝廷出手整治了一波整个江南的民间淫祀。
搂草打兔子,捎带手就把五通邪神的非法信仰全部拔除了。
五通妖道被他的好弟弟五通邪神连累,遭了池鱼之殃,受了伤,更受了很大的惊吓。
自此不敢再于内九州活动,悄悄逃到了外十八州的西南三州。
安定下来以后,也以蛰伏养伤为主,甚少外出活动,没有搞东搞西。
故而西南三州听说过,或者从卷宗上看到过这句话的人,没有直接与五通妖道打过交道,不太能理解这句话。
或者说能理解,但是无法凭空想象出来,五通妖道到底有多癫,才让这句话流传得这么广,且获得那么多认可。
特别是朝廷的认可!
留仙县文学这位从京城空降而来,不愿透露姓名的女子教谕原先便是不太能理解这句话的人其中一员。
现在她很能理解了!
初次照面,只是五六息时间,“令人厌弃”一词就有了具象化的显现。
但是理解归理解,能不能接受就是另一回事。
女子教谕板着脸,冷冷斥道:“聒噪!闭嘴!”
“什么?”
五通妖道顿时惊呼出声,抬手指着自己的鼻子,眼睛瞪大像铜铃,露出一副完全不敢相信的震惊模样,嘴唇震动了几下,声音颤抖着,“你居然骂我!你,你,伱……”
“你居然骂我!”
哇的一声,五通妖道哭出了声,“我好倒霉,我的命怎么这么苦啊!强大帅气的剑仙不要我,也可以把我卖个好价钱,卖给一个好人家!为什么偏偏要把我卖给这个自以为是、自大自狂自负的丑女人!哇……我的命好苦呀!”
女子教谕面皮抽了抽,很想直接砍死生命不息、作怪不止的五通妖道。
不过事分轻重缓急。
眼下还是得抓紧时间做正事,若有余力,再谈其它。
另外,五通妖道虽然是个癫的,言行举止令人厌弃,但是作为“卧底”或者说带路党,表现颇为合格。
甫一见面,就透露出了一个重要信息。
“你怎么才来啊!”这句话确实是抱怨与指责,可也是提醒。
莲生不是蠢人,不可能在五通妖道突兀找上门的七天时间里,什么事都不做,待在这等死。
很明显,五通妖道是在提醒她,莲生已经布好了后手。
要么不惧讨伐,甚至有反杀的信心;
要么可以随时逃脱,消失无踪。
无论是哪种情况,局势都于她不利。
七天!
从黄君实手里截胡来五通妖道这枚饵,到顺着这枚饵找上莲生,她足足用去了七天的时间,动作委实太过拖沓。
甚至在外人看来,这是在胡闹!
是在白白浪费黄君实营造出来的大好局面,制造出来的大好契机!
不过自家事自家知。
只有她自己知道,她为何会拖上七天的时间,方才找来这里。
也只有她自己才知道,这七天里,她做了些什么。
心中这般想着,女子教谕看向自己此行的目标,仍在端正禅坐的莲生,眼中倏尔闪过一丝雷霆!
“莲生,今天,你逃不了。”
迎着俨然勘破红尘的高僧大德,目光纯澈澄净的莲生的平和注视,女子教谕开口,说出了通常是反派人物才会说的典型话语,“上天入地,没人救得了你!”
面对女子教谕的威胁,莲生平静问道:“这位女施主,不知小僧何时何处何事得罪了你?其中是否有什么误会?如有误会,小僧愿与女施主将之解开,何必动辄言生死?”
“哈……误会?”
发出反派威胁般的宣言之后,女子教谕不急着动手,闻言哂笑一声,冷冷说道,“你做过什么恶,你心里清楚,哪有什么误会可言?”
“阿弥陀佛。”
莲生口诵一声佛号,不再端正禅坐,站起身来,“看来今日真的无法善了了,不知女施主打算如何让小僧逃不了。还请女施主放手施为便是,小僧悉数接招。”
“我有什么手段,你这就便知。”
女子教谕冷哼一声,当即就要动手。
一旁好不容易安静了一会儿,给出女子教谕和莲生打口水仗空间的五通妖道不干了,大声嚷嚷起来:“喂,喂,喂!你们当我是死人吗?好歹尊重一下我,开打之前跟我打声招呼嘛。”
然而无论是女子教谕,还是莲生,还真的拿五通妖道当死人来看了,全都无视了他。
只见女子教谕抬起右手,并指如剑,轻轻点出。
蒙蒙清辉立即自食中二指的指尖喷薄而出。
女子教谕这时低声喝道:“子不语,怪、力、乱、神!”
与两个多月前在雾山寺对莲生的分身之一出手时一模一样,女子教谕的起手式,仍是“言出法随”。
不同的是女子教谕采用的儒家圣人言论,从上次的“非礼勿视、听、言、动”,改成了现在的“子不语”。
而且重音特意强调在“神”字之上。
儒修修的是什么?
一颗文心?
一粒文胆?
还是一腔浩然气?
是。
但不只是这些。
也是三纲:明明德,亲民,止于至善中的“明德”!
更是八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下中的“平天下”。
什么是明德?
光明之美德也。
何谓平天下?
明明德于天下也!
如何明悟光明之美德?
格物、致知、诚意、正心、修身!
如何格物、致知、诚意、正心、修身?
学先贤,读经典,格万物,法自然,再经过思考总结,提出自己感悟出来的“明德”,阐述自己感悟出来的“明德”,推广自己感悟出来的“明德”。
最后用自己思考、总结、感悟出来的“明德”去改变家、国、天下,把家、国、天下掰成自己的形状。
以上几点串联起来,粗暴翻译,易知儒修修的其实就是“我不要你觉得,我要我觉得”。
此时此刻,女子教谕觉得,她所立之处,应当没有怪异、蛮力、邪乱、神鬼之事与物。
特别是神鬼之事与物,及行神鬼之事的人。
言出法随。
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