29.骗子（1/2）

“灵…”

一种奇特的存在，自神恩历开始之初就已存于世。

可它们却并未被冠以“神”之名，因为其更像是需要血腥祭祀的图腾灵。

人们向它们献上祭品，它们给予回应和庇护。

有人说：“工厂的黑烟和横跨大陆的铁轨削弱了它们的力量，导致它们过往的辉煌被掩埋在历史长河，就连存在都渐渐被人所遗忘，难以维系自身。”

也有人说：“它们只是一些乡野杂谈。”

但罗兰知道他们真实存在，并且和前世的土地神很像。

它们是万事万物自行孕育出的“管理者”。

一片云朵、一座森林、又或者一条河流，都有可能诞生出灵。

它们在神恩历初期给予了人类很大帮助，可随着城池拔地而起，铁路铺设贯穿大陆……

它们的本身受到了极大污染。

这造就了一个伪命题。

“灵”诞生于和谐安宁的自然环境，从天性上它们是乐于帮助人类的，可人类要发展文明就会不可避免地破坏环境。

被污染的灵会在饱受痛苦煎熬中，向人类倾斜它们的怒火。

山谷间溪流清澈见底，鱼虾欢腾孕育出的灵，纯净而灵动。

而污水横流，恶臭四溢，满是死鱼烂虾的水域诞生的灵则截然相反。

它带着污秽与腐朽……

这个问题导致人与灵的矛盾愈发尖锐，像一个文明发展到特定时期，必然要经历的一样。

教廷崛起，在教义中，“灵”被定义为了淫祀邪神。

早就受够了的诸国纷纷响应。

被污染的灵会袭击村庄、摧毁城池，尚未被污染的灵和它的信徒又会阻碍建设城市、铺设铁路。

……

时代变迁，到了罗兰所处的年代，已经没有新的“灵”诞生了。

只有一些从前很强，但现在只能苟延残喘的“灵”。

【捣毁淫祀邪肆】

原话不同，但含义一致，反正罗兰接到的军令是这样的。

“这样想来，我还真是罪孽深重啊……”

罗兰嘴角抽了抽，其实他对“灵”的感官不错，甚至对自然之灵都怀有敬畏。

不过那是对从前的“灵”，现在嘛……

十个灵里有九个是魔鬼的容器，这哪能给它们好脸色呢？

灵：祭祀＝回应

魔鬼：交易＝回应

灵有两种存在方式，一是具象化的形态，如先前的夹竹桃巨鹿，二是无形的环境本身。

但魔鬼没有实体，它们要想得到实体的话只能抢别人的，相比起人或者动物来说，无疑是“灵”的相性更高。

…

“银质的容器、海水、金箔、精油、生锈的匕首、苍月草、两面镜……”

祭祀大灵是通过灵魂沟通，罗兰感觉很疲惫，看了眼腕上的手表，时间已经来到凌晨四点。

他几乎一夜没有合眼，现在潦草得像放荡不羁的嬉皮士，细软的黑发乱作一团，而原本明亮的眼睛也被眼周硕大的阴影包围。

更别提皮肤上还有各种图案的纹身？

那些都是灵（魔鬼）按照交易，必须给予他的赐福。

对于那些掏空“大灵”肺腑，自己躲进去的魔鬼，罗兰是一点没给好脸色，敷衍至极，除了念祷词外，祭品都没按规格准备。

不过接下来，是今夜最繁琐的一次祭祀。

他将祭祀一位真正“灵”。

一位新生的，没有被污染，也没有被魔鬼占据躯壳的灵……

凌晨四点是海浪潮汐的节点。

掐准时间，罗兰将海水倒入铝质的容器，滴入精油，撒上苍月草。等到时间来到【4：01】时，用包上金箔的生锈匕首割破手腕。

滴答…

鲜血滴上镜面，罗兰以此往复，直到将两面全部涂上血迹后，放置在容器上方。

这是一场完全按规格举行的祭祀——

“当皎洁的月光洒向那浩渺的大海，波光潋滟的海面将摇曳您的容颜，”

“海洋如此无边，我寻觅着您的踪迹，渴望捕捉那些海风的呢喃声息……我将为此献上最丰饶的祭品，来表愿……

“恒古长存的灵啊，请聆听我的祈求，与我一同在这宁静的夜晚起舞。”

罗兰像是在念诵一首小诗，这与其他的灵截然不同。

随着念诵到尽，鼻尖萦绕上海水湿咸的味道，银质容器中的海水掀起海浪，忽然一道浪潮打过，冲刷双面镜上血迹。

渐渐的，双面镜上的血迹被冲刷殆尽，正对罗兰的那一面映出一轮海面上模糊的月亮。