第七章 殿试 下（1/2）

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内阁大学士李东阳出班从黄案上捧出考题交于主考官礼部侍郎王瓒。此时礼部官员才开始散发题纸，题纸用宣纸裱成，极为考究。每页长四十公分，宽十二公分，有红线直格，每行规定写二十四字，要求每个字都要书写工整。

王瓒礼接当殿拆开高声宣读“弘治三年殿试开考。题云：子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”

念罢，边上小太监用帘子将题目挂于殿角立柱之上，弘治示意，众贡生入座提笔，自有太监给贡生们摩墨镇纸。每人一个太监伺候，还给端茶送水，这待遇和贡院一比简直是天上地下之分。

贡生们有些看了题目略加思索便提笔而写，有些则苦皱眉头潜心思索。周麟一听题心中就有数了，这题目二百年多年后也有，乾隆那个鞑子酋长也出过这个题，那一科的状元卷子周麟可是背下来的，照抄就是。就算不入头甲进士及第至少也是二甲赐进士出身，不过样子还是要做作的，不然太出头不好，枪打出头鸟嘛。

周麟在那儿装模做样提着比不停的在砚台上舔比，一边抬头看题，磨蹭了差不多小半个时辰才下笔。凡是背书的人都知道，习惯于一口气背到底，周麟一落笔开始就背上了，笔下生花一路行云流水，落笔不停、一气呵成。结果没等他有机会动那包宫饼已然是完了卷，等他写完落了款才发现不管是弘治还是两班文武大臣都盯着他看呢。为什么看他？人家最多完成了半卷，他已经做完了，历朝历代也没有见过不到半rì完成殿试的事情，这下一下子成了所有人的目光焦点了。

既然完了卷又被所有人盯着，不交卷是不可能了。周麟这时候想后悔也来不及，真想给自己一个大嘴巴子，当然力度可以考虑稍稍……用点力就行了，他还不自虐。

周麟对弘治一作揖道：“学生周麟考毕。”明朝时礼节并没有什么和皇帝说话一定要跪的事情，也只有见礼才要，然后就是和对长辈的礼节差不多，最多恭敬点。他一唱完卷礼部官员就过来送他出殿去了，别的考生还要考，这里可没有他待的位置。

那卷子完卷落完款后他自己就不能动了，边上太监自会帮他把卷子收起来送到主考那里。这好奇心凡是个都会有，弘治皇帝也不例外。这王瓒还没摸到卷子呢弘治一招手把传卷的太监就招过来了，他也想看看这么快完卷。

弘治就在考场上当场阅卷了。

圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。

盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。

故特谓之曰：毕生阅历，祗一、二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。

回乎！人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。故意气至广，得一人焉，可以不孤矣。

人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。

回乎！尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶？舍耶？行耶？藏耶？

汲于行者蹶，需于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。

则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。

则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃rì周旋而忽之，然与人同学之谓何？而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。

而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。

惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而祇自行其xìng分之素。此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。