第二十五章 义服卢植（2/2）

张行道：“小人自然是不信的，可是他们会喜欢，因为这毕竟对他们有利呗。可是，那些君子可能会真的相信呢。”

“为什么？”三人齐声道。

张行道：“不是信不信的问题，而是喜不喜欢的问题。在这世上，对别人好的人也许很少，希望别人对他好的却一定很多，所以，大家都会这么要求别人，然后就会形成这样的一个文化的氛围，你不迁就别人，很多人就会指责你。如果你生气了，说你们怎么不去迁就他呢？别人就会说，这是你的事，和我又没有关系。如此一来，每个人都会活在别人的指责之中。小人自然是不会理睬的，个xìng强硬的也不会理睬，可是，那些xìng格懦弱的人，可能就接受了，慢慢地也就信以为真了。”

“那么君子呢？他们怎么会相信？”

张行道：“子曰：‘君子之中庸，君子而时中。小人之中庸也，小人无忌惮也。’可是，君子又怎么知道他一定是对的呢？在生活中，那种对错分明地情况其实是很少的，也是有争议的。就拿治理天下来说，如果外族入侵了，到底是战好呢，还是和好呢？”

李元凤秀美一扬道：“自然是战。”

张行看着卢植道：“您说呢？”

卢植道：“这个问题很复杂，其中有很多的问题要考虑，要根据具体的情况来看，不好下一个绝对地判断的。”

张行道：“这种事情，在生活中是很多的，所以，做君子是很难的。并不是每个君子都有那么高的智慧的，所以，在推行仁义之时，不可能像小人那么肆无忌惮，而是会相当的犹豫。这一犹豫，小人就有空子可以钻了，就会想办法让他犯错误。万一君子的决策是错误的，小人一定会落井下石，说他是心怀鬼胎，故意如此。时间长了，除非是个xìng极为坚韧的人，最后也就和那些懦弱之人一样了。”

三人都是一阵的沉默和叹息。张军的感受尤其深刻，想做君子，难啊？

张行道：“农夫与蛇的故事，看上去像一个笑话，可是，当仁义变成了一种形式时，中与不中的是非问题也就被人无视了，这个笑话也就变成事实了。再来看看那个没有见过丈夫的寡妇吧。既然仁义只是一种形式，而礼本来就是仁义的形式，那么仁义也就等于礼了。如果一个社会认为女人只能从一而终，那么，改嫁就是不道德的。至于她到底该不该改嫁，也被人无视了，于是，那个少女也就只能守一辈子的活寡了。”

李元凤幽怨地道：“现在的社会就是这样啊，也是讲究从一而终的。以后，那个姑娘的情况还真的可能出现呢。”

张军安慰道：“那些只是比较极端的情况，你也别太担心了。”

卢植思索半晌，难过地道：“难道推行仁义，真的错了吗？”

张行宽慰道：“当然没有错，只不过，它不能用来治理天下而已。”

见卢植一副灰心丧气的样子，张行真诚地道：“孔子的学说，在当时就不受诸侯的欢迎，并不是因为他的学说不好。事实上，那些诸侯虽然不肯推行他的学说，对他本人，却是极为尊重的。他的学生几乎个个都当了大官，这就是证明。”

卢植终于又恢复了一点神采，眼巴巴地看着张行，希望能够得到更多的鼓励。

张行道：“这天下从来就是用武力打下来的，本就是与道德仁义无关的。或者说，在争天下的过程中，有了这个争字，至少道德仁义的分量要比武力要少很多很多的。那一次逐鹿天下，不是充满了各种各sè的yīn谋诡计和血腥暴戾呢？所以，那些得到天下的人，就算是再怎么君子，也不免要染上一些不良的习气，否则就无法存活下来。至于王朝建立之后的那些高官显贵，他们可不是穷苦人出身的，也无须使用那些收买民心的手段，所以，他们只会比那些开国的天子功臣们更坏。治理天下，其实应该是治理这些权贵，而不是那些百姓。”

卢植困惑地道：“我们提倡仁义，也是针对他们的啊。”

张行道：“这只是您的想法，可未必是武帝和光武帝的想法，想当初光武帝编订《白虎通义》，那些编书之人可个个都是高高在上的大人物，您难道以为，他们会故意为难自己吗？”

卢植听罢，头上直冒冷汗，又是半晌的沉默。

张行总结道：“用仁义教导君王和大臣，要他们爱民如子，其结果只能是君王和大臣依然固我，而老百姓则不仅要继续被欺凌，还要爱他们如父母。如此一来，老百姓不仅要受政治上的压迫，还要受到道德的指责。同时，随着仁义的形式化，小人将越来越得意，君子却越来越难以生存。所以，仁义只能在民间宣讲，只能作为一种社会舆论来发挥作用，而不能作为一种治国的方略来推行。对于官员来说，仁义也不能作为一种选拔的标准，以免被小人利用，使得仁义演变成了一种虚假的表演，而不是内在的真实。”

卢植道：“那么以你之见，治国应该靠什么？”

张行道：“老百姓本就是无力反抗的，所以，治国的核心是治理那些有权有势的大人物。在他们身上，道德是无效的，所以，只能依赖法治。”

卢植大惊道：“难道你想推行秦始皇的那套严刑酷法吗？”

张行道：“当然不是。无论是秦始皇的法制，还是大汉的德治，都是一级又一级地将权力和美誉往上收拢的。秦始皇做的太露骨，太冷血，大汉做的则是太隐蔽，太温情。说白了，其实都是一样的，无非是巩固上层，打压下层而已。到了处于最上层的皇帝那里，那就是言出法随，金口玉言了。当今皇上不过是一个不懂事的孩子，还不是想杀谁就杀谁吗？说得难听点，秦始皇是真小人，而大汉则是伪君子。”

张军和李元凤听了，简直不敢相信自己的耳朵，这也太大胆了吧。

卢植反倒是不以为意，问道：“那你的法治又是如何的呢？”

张行道：“我的法治其实只有一条，限制王权。”

“如何限制？”

张行道：“让各州选派一名代表，组成大议会，皇上的每一个决策都必须获得大议会半数以上代表的同意，然后才能付诸实施。否则，皇上的圣旨就是无效的。如此一来，至少李膺等两百多党人就不会死于太监之手了，那些被抓的一千多学子也不会无辜地蹲大狱了。”

卢植慎重地道：“如果那些各州的代表相互勾结，意图推翻皇室呢？那样不是天下大乱了么？”

张行道：“限制了皇权，就必须限制各州的权力，否则各州坐大，就无法收拾了，所以，在朝中组成大议会的同时，在各州还要组成州议会，在郡国一级也要组成郡议会。至于郡国以下，就看情况再定了。大家都交出一部分权力，使每个人都受到一点约束，那种肆无忌惮的小人自然就会少得多了。”

卢植听罢，激动得站了起来，边走边说道：“何止如此？若此法推行，那些地方上的世家豪族，甚至于寒门子弟，就都有了参与朝政和地方政治的机会。你这个办法，既给了许多人好处，令他们不至于在皇权面前惶惶不可终rì，同时，又限制了所有地方的高级官员，使老百姓有了喘息的余地。反对者肯定不少，但是，支持者一定会更多。我支持你！”

张行顿时喜出望外，拱手道：“能得卢公相助，此乃张行之大幸也。”

（卢植终于成了张行的儒门大将。至于你信不信，反正我是信了。写了大半天，终于写完了。毛病一定很多，也懒得琢磨了，反正喜欢看的一定不多啊。再次保证，将来不会这样写了。说穿了，写这一章，无非是求个自己心安而已。不然的话，卢植凭什么做张行的小弟，难道靠虎躯一震吗？）