8.教义(1/2)
,总大师,您对现在的教会又什么看法一牧师梅西马鞭,一边突然问道。
与索特的要求以及骑士们的效忠不同,这个牧师似乎对利昂有着自己的想法。
而对于利昂来说,这确是意料中的事情,从隐修会的秘密地点出来之后,这位牧师似乎就一直在酝酿什么,利昂似乎能从梅西身边吹来的风里闻到这样的味蕊
“你是指?。利昂看着略微将坐骑减,靠近自己的梅西反问道
“您应该知道在教会中现在其实也有东部教会和西部教会的分别,我是指您对它们又什么看法?。说着梅西很认真地看着利昂。
梅西今年丑岁,但是他从事巡视各地传教事物的这份工作却已经持续了旧年。从他口岁那一年起,他就离开自己出生的君士坦丁堡,开始行走各地,跟着一位老牧师以半苦修的方式查探基督教会在不同地区传播所受的阻力以及展出的众多习俗。
法兰西帝国的领土是广袤的,虽然现在它已经被贪婪饥饿的大贵族们分割,但是影响力依然覆盖东至希腊自由领,西至诺曼底公国,北至挪威王国,南至埃及王国的广阔领域。
而基督教在从耶路撒冷开始向世界传播的过程中,不可避免的出现了许多差异小在不同民族和不同地区的条件下,形成了相对不同的规仪和思想,也由此形成了不同的教派。
其中最为明显的,就是现在的东西方教会的争执。
东部教会以君士坦丁堡教区为主,安条克教区和亚历山大教区为辅。而西部教会则掌握着罗马其蒂冈,以及由狮子王收复的圣城耶路撒冷。
双方的冲突其实从法兰西帝国的崛起就已经埋下了隐因。西方教会中成员以法兰西一日耳曼民族为主,以及一部分西罗马帝国的遗留贵族成员,而东方教会则以东罗马人和色雷斯人、亚美尼亚人为主,民族和国家的不同让神职人员的意识形态和立场也产生了微妙的变化。
但是真正让双方站到对立面的,却是关于“一意论,或者说“一性论,的问题!
近年来东西方教会的矛盾甚至于已经几乎到了难以压制的地步,在圣约翰十九世否去世之后,西方教会推出斯库拉尼家族的继承人本驾九世为新一任教皇。这显然受到了本笃家族的影响,那位号称“曙光剑圣,的剑圣本笃也在其中挥了重要的作用,因为他正是再前任教皇本笃八世的弟弟!
而本笃九世秋奥菲拉托正是这两个在教会内部举足轻重者的亲侄子!当他戴上代表天主在人间牧者的金冠时,他仅仅只有口岁!
因此。东方教会推出了另一个资深红衣主教作为教皇的人选,那就是西尔维斯特三世。东方教会称其为圣徒约翰在人间的血脉,但西方教会则称其为伪教皇,而这位主教现在依然在拜占庭皇帝的庇护下在君士坦丁堡教区担任牧。
而之后罗马教廷也迅做出应对,派遣圣徒伯纳德作为安条克教区的牧,试图以此来削弱东方教会的实力?而实际上这个圣徒在到达安条克后,却被另一位属于东方教会阵营的红衣主教迈锡尼架空了权利,令人奇怪的是,其本人似乎对此也并无异议。
传言这位圣伯纳德在圣彼得大教堂中过着清苦的隐修生活,并不主动过问教区的事务。所以这次两个圣徒的瞻礼日他也没有出面,甚至似乎没有呆在安条克,否则的话无论是萨拉丁还是利昂,都不可能这么顺利的离开安条克。
利昂对于梅西的这个问题同样严肃地考虑了一下,然后开口回答。
“在我看来,东西方教会的争执在于“一性论,与“一意论”而“一意论,又是对“一性论,的妥协,在这个问题上的观念不得到妥善处理,那么双方不可避免会走上最终决裂的未来
对于梅西的问题。利昂一方面含蓄并谦逊地没有阑述过多见解,而另一方面却大胆预言了教会的未来展趋势,这大大引起了梅西的兴趣,因为这绝不是梅西想象中会得到的答案。
利昂的话让梅西感到了一种魄力,这是很让人注目的东西。
“您似乎对此很有把握,竟然大胆预言双方会最终决裂,那么您对“一性论,与“一意论,的看法如何?您支持哪一方面?”
利昂想了想,然后说:“西方教会从温莎公卑会议开始就”“一性论”而“一性论。主张耶稣基督只具备神性。嚏咒魁了人性的圣子,他们认为圣子耶稣从天主圣父处来,并且就是天主圣父的化身!这和他们擅自篡改“圣灵从父处来,为“圣灵从父子处来,是一致的。“一意论,是对“一性论。的妥协,主张基督耶稣同时具备神性和人性,但是只有一个意志为统一,因为耶稣基督的人性为神性所吸收和渗透。东方教会大为提倡“一意论”甚至提出一个新的主张,那就是基督耶稣同时具备神性和人性,并且这两斤,意识是互相冲突和矛盾的。必”
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