036影照故人知五难（四）（2/2）

6泫桐道：“他来这里已经有五百多年了，能有这样的修为其实很正常。”伸手指了指地图，“现在你们所在的是东面的娑罗城，按照顺序你们接下来会到南面的齐鸢城、中间的天维城、北面的绒都城、西面的于澜城。我说的这种顺序，有没有让你们想到些什么？”

众人盯着地图沉思许久，最后都纷纷摇头，连龙进和吴翼也想不到这有什么奇特之处。6泫桐笑了笑：“那我再给你们一个提示：不管是什么人，入阵都会自动被传送到娑罗城的子时，然后是齐鸢城的寅时、天维城的卯时、绒都城的……”话还没说完，便被吴翼的惊叫打断了。

吴翼惊恐地看着6泫桐：“然后是绒都城的午时、于澜城的酉时，这是五祖劫的顺序啊！”

6泫桐叹道：“没错，就是五祖劫，但是还有些不同。这个阵法只借用了五祖劫的顺序，引入阵者经历大天人五衰，最后**焚毁再由天维山中的仙人收集起骨灰，用特殊的玉露混合成泥重塑肉身复活，变成阵法的一部分。”

五祖劫原指道教所划分天地未分、既分及化生万物的五大劫号名，为宇宙万物生成演化的五个阶段，亦称五祖劫。《双华岁钞》老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。zhōng yāng起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。”借指人生中的生、老、病、死、苦五大苦恼。

而所谓的天人五衰，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰又有大五衰、小五衰两种。大五衰之一是衣服垢秽，说的是本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。二是头上华萎，说的是天众平rì总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照说天人平rì身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。第四是身体臭秽，也就是说天人临死前原本香洁的身体会出难闻的气味。第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安于座，甚至感到厌倦不耐。天人五衰一现，连神仙也难逃重堕轮回的命运。

陈黄鹰道：“兄弟，你丫的开玩笑呢吧！我们全都是凡人，不是神仙，天人五衰的现象我们全都有过，那我们岂不是就要死了？”

6泫桐摇头道：“不，不一样的，一旦踏入这个阵法，你们就会拥有天人的身体特质。现在你们应该已经能够现了，你们的头上隐隐出现了虚幻的盛开的黑sè幽昙，那就是阵法配给刚刚入蓬莱古阵之人特有的华冠，也是引天人五衰的引子。”伸手指了指陈黄鹰的头顶，“看，黑sè幽昙开花了。”

余人齐齐转头看向陈黄鹰的头顶，果见一朵黑sè的幽昙悬于他头顶上方，正开得绚丽。陈黄鹰也看着其他人的头顶，那里也盛开着一朵朵黑sè的幽昙花。

6泫桐种种叹息道：“这朵花，很难开过第二座城了。”

众人大感不解，齐问道：“为什么？”

6泫桐道：“蓬莱古阵中的五座城，不仅仅代表了五祖劫，也会分别引出天人五衰中的一种现象。娑罗城引衣服垢秽，齐鸢城引头上华萎，天维城引腋下流汗，绒都城引身体臭秽，于澜城引不乐本座。你们之所以一进娑罗城就碰上了捕头，就是为了把你们抓住投入水牢将衣服沾染上污秽。在阵法中，你们身上的衣服再也不能脱下，除非将全身浸入水中才能洗去上面的污秽，但是天维城中最缺少的就是水源，外带的水又不能将这些污秽洗去。所以你们已经遇到大麻烦了。”一脸惋惜地摇了摇头。

这时，突听门外传来一声怒喝：“6泫桐，你竟敢私自外泄古阵机密！”。。)