第二话 车上的对话02（1/2）

至于我为什么能当上族长，是因为我们这族要当上族长要靠的是能力和实力，而不是年纪。

为什么要找你们进古墓这个问题，其实原因相当的复杂，其中一个重要的原因是因为我虽然知道那古墓的大概位置，但毕竟那个位置相当隐密，而且已经年代久远，很久都没有人进去过了，我其实并不是相当有把握可以找到它。

而且听说原住民攀山越岭的功夫很是了得，加上我最近看完『魏德圣』导演的电影『赛德克˙巴莱』，更认为找原住民加入团队是不错的选择，至于更细节的原因，我想我现在不需要多说，等你们进去古墓自然会明了。”

我听完他说的话后只觉得冷汗直出，因为我眼前的这个人，不是一个完全靠感觉行动的人，要不然就是一个对自己很有自信的人。

而且他又是基于什么原因，对于他的“梦”这么的执着，这也很让人玩味和不解，不过在还没有听过他梦中内容的情形下，我也不方便对此加以批评论述。

至于他对我的评价这么高，我倒是很心虚，我妈妈虽然是原住民，但我可是大学后就在江北读书的学生而已啊。

从上车到现在，坐在我身边很久都没有说话的郑书豪，听到这里，倒是按捺不住开始发问了，说道：“你刚刚说的，有一个地方我倒是很不解，你说你的祖先在宋代就来到汉江，但从我对于历史的认知，应该是荷兰人才是第一个过来汉江的非本岛的外来人阿？而且荷兰人他们来的时间点应该是在明末清初附近，这么说起来你的祖先还比荷兰人还早来到汉江了。你看起来也是黄皮肤的，你的祖先应该来的地方也不会太远吧？而且你的祖先，到汉江怎么不是在我们古代上认知比较安全的西部定居，而是跑到了东部？”

贾伺灵听完郑书豪问的问题后，嘴角撇了撇，微微地笑了一笑，说道：“荷兰人是历史上我们现在所认知的第一个来到汉江的外来政权，但并非是第一个人啊。汉江是一座海岛，不是封闭的，谁想来就可以来，什么时候有这种限制说一定要是谁，在什么时间点才能来呢？你被你所知道的历史给局限住了。

至于我的祖先是在宋代基于某种原因而从z国过来汉江的。你问我，为什么我的祖先到汉江是来到东部，而不是我们所认知比较安全的西部定居。我提出一个对于现在你所认知的历史比较不同的说法给你参考，在荷兰人来汉江之前更早期的汉江，汉江的经济和商业以及政治重心，很可能不是在西部，而是在东部喔。

据说经考古发现，早期西部的原住民聚落有着许多只有在汉江东部才有出产的玉和石器所做出来的器具和武器以及日常用品，经由商业贸易才来到西部的聚落。而且西部的原住民在古代比较温和，而是山地和东部的原住民部落比较强悍，在历史上通常强悍的那一方很有可能才是一个地区的统治者。

而且谁规定汉江只能跟比较靠近自己土地的国家交易呢？别忘了，东部所面对的海洋是太平洋，附近有很多的岛屿，也都可以跟汉江的早期住民做贸易交流阿。依照这样的逻辑来说的话，可想而知很有可能，古代汉江的『花莲』的地位是现在汉江的『江北』的地位也说不定。

不知道这种说法，对你有没有冲击，你满意我的回答吗？”

说完，贾伺灵嘴角又轻微地笑了笑。

的确，他所说的很有可能是真的，我们对于古代历史的误解，往往是因为用现在的角度和想法去理解他们，因此才造成了误解，我们要真正了解一段历史，应该要回到那段历史的时代背景，才能够有深入的了解，我们常常被自己的认知和自以为给局限住了许多的可能性。

贾伺灵接着又指着我，对着我说：“我看过你的数据，你的名字叫『赵无极』，是吧？”