第十章 《人间道武经纪年》（1/2）

天人道忘情，修罗道杀生，人间道修德，畜生道无心，恶鬼道食怨，地狱道无生。诸天十二道在，最多的是圣道和人间道的修行者，以及只有资质卓越逆天之辈才能修行的，极少数神道和天人道的修行者。

上六道修行者修为臻至化境，可破碎虚空飞升之未知世界。而下六道修行者修至化境，便会被上六道所在界域之人接走，将其纳为族民，位列先天六道。

但现在却不知天地所化巨龙因为何故，与莫名存在起了冲突，导致身躯被毁，意识涣散，就连其上孕生的先天魔神都几乎死伤殆尽。先天六道所在之地，当然也跟着遭受巨大损伤，再也无法随意进出。

而失去先天六道所在之处特殊环境的加持，现在的所有生灵，都再也无法直接借先天六道之地散发的气息修行。所以无论资质如何，所生灵都只能修行下六道法门，等到修至化境才能凭自身之力，破碎虚空进入上六道所在世界。

另外，虽然所有生灵的修士，都可转修其他任何一道的修行者。但因为天生资质问题，错误选择的后果，不是什么人都能承受的。

现在的下六道，除了人间道之外，其他五道，居然都严重违背墨阳内心底线，令他根本别无选择。

虽然之前看到的那些追杀他的修行者，力量着实令他羡慕，尤其是那个发出巨掌之人，更是令他眼热不已，但他却不能说服自己也走与他同样的道路。

既然只能选择人间道修行法门，那墨阳也懒得再翻其他五道的功法秘籍，否则一个把持不住，很可能会忍不住也跟着修行。想到这，墨阳便直接把手中之书一丢，扔进归一塔中，随后伸手捞了一本名为《人间道武经纪年》的书开始细细研读起来。

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翻开书页，首先映入眼帘的，不是什么墨阳熟悉的那些，有关武学的名词经义，而是他不曾想过的诸子百家提略。而人间道武学，几乎全都是这些诸多思想流派演变下来的，以他们的思想核心而创造的功法秘籍。

以儒释道为首，大体上可分三门九派八十一宗，其创派祖师个个直逼致人之境，还差一步就已可以移星异宿，门下弟子更是不计其数，其中当然也不乏高手之流。至于其他各个散修小派，那都没资格记录在这本书中。

其中道门三派，分别根据老子，庄子以及列子为思想核心，而大量辐射开来的巨大流派之一。老子法道，庄子合道，列子行道，道门三派虽然行道方向略有差别，但核心思想仍是清静无为，可谓仙之代表。

其次儒门三派，分别以孔子，孟子以及荀子为思想核心，而大量辐射开来的巨大流派之一。孔子重仁，孟子重义，荀子重法。此三门虽道同，但行事风格却迥异。

孔子重仁，讲德治，理念为仁政施德。孟子重义讲孝悌，理念为恻隐之心。为荀子重法，**礼。理念为大义灭亲。所以儒门三派虽然同出一源，但形式风格却谬之甚远。

而释家，佛门虽然不是诸子百家，但其思想却影响这个世界太深。以佛家思想而衍生的派门，反而是三门之中实力及势力最强的宗派。分别以燃灯佛，如来佛和弥勒佛的思想为核心，衍生过去，现在和未来的三大佛门流派。

过去佛追求永恒，恪守己身苦行天地，漫渡苦海；未来佛追求霎那，讲究顿悟一朝顿悟，立地成佛。如来佛则把握刹那永恒，只紧握现在，讲究大彻大悟。

与儒门同样，虽然这三者同出一源，但所行之路却相差甚远，甚至刀兵相向，互斥对方为祸世魔头。

最后的八十一宗，则都是稍逊着三门九派的其他诸子百家中的，思想流派所衍生的派门。但是千万别小看任何三门九派之外的其他八十一宗之人。

他们虽然排位稍逊三门九派，却并不代表他们的实力很弱。他们之所以排位略低，只是因为他们的思想影响力，没有儒释道三门来的大罢了。若论门中之力，鬼知道八十一宗里的那些开宗祖师的实力到底高成啥样，反正绝对不会低于老子孔子等人就是。