第041章 乔伊神父（2/2）

乔伊还真有这个念头。现在的西方人还没有喂我独尊的念头，对于大明和明人，他们也一致认为，世界上只有一个如此文明发达的国家，就是传说中的龙国。大明人就是龙国人无疑。所以，为了弘扬上帝的荣光，才不远万里跑到大明来传教。

可大明传教的艰难远远超出这些一心为上帝的教士的想象。这些明人即崇拜鬼神，更崇拜祖先。乔伊深刻的奇怪，为什么明人中间，佛教道教传播十分容易，可轮到自己的真神教派就如此困难。

最初，乔伊等人还产生过让天主教成为大明的国教，打败道教佛教这两个崇拜塑像崇拜邪灵的邪教的念头。

可事实是残酷的，他们经过千辛万苦学会了龙国话，可别人一听他们所谓改信他们的正教，崇拜一个被刺死在十字架上的倒霉鬼就纷纷脸色大变。不理就走。

这其实是两种文化的冲突。

道教讲究的长生不老，佛教讲究的前往西方极乐世界，都不需要把自己倒吊在十字架上。

传教缺钱啊。

刚开始拿着教廷给的路费还能支付开销，到了十几年后的现在，可就只能靠蜀王随意扔下的碎骨头糊口了。

这个公爵的确是大贵人。看他的夫人虽然只穿着普通员外，也就是地主绅士家眷的衣服，可他的骑士骑得马匹，就是在法兰西梵蒂冈也能值几百个古罗马大金币。这**匹一匹就是几千银币，可这个公爵居然让属下拥有，还不以为意的样子。这就太让人能够推测出公爵大人的财务状况了。

如果这个公爵实在西方教廷的势力范围，自然就是大肥羊，什一税收得盆满钵满。但既然是在大明的领土，那就得努力争取了。

所以，乔伊神父还真得起了念头，凭着自己的能说会道，或许能让公爵殿下付一部分的什一税。

郑至通没好气的一说，乔伊神父就在心里想，不愧是在异教徒土地上的公爵，居然这么看待教廷的什一税。

乔伊神父还要做最后的努力，他说：“尊敬的殿下，请你为你的灵魂在天堂的日子考虑一下吧，那时候，你交的什一税会给你最丰厚的回报的。”

郑至通没有理会他，说：“现在宗教战争在欧罗巴进行得那么激烈，你还有闲功夫为我考虑啊？你难道不知道德国的宗教战争已经打了二十二年了吗？”

乔伊神父没有想到远在大明领土上的公爵都耳目如此灵敏，蜀王是王爷，可对欧洲都一无所知，更别说知道新教旧教之争了。

郑至通说：“我认为，什一税这种公元六世纪才兴起的玩意儿严重地制约了欧罗巴人民的生活水平，英国十世纪才交正是做对了。马丁·路得掀起的新教虽然可恶，可教廷也的确应该反省一下了。”

乔伊神父骇然色变，说：“难道殿下居然是新教教徒？”

郑至通说：“我不是你们新教教徒，事实上，我是道教教徒。好了，你们替我办事，我明码实价。带来一个铁匠，我付给你五十两银子。一个火器工匠，不管是做枪支的还是做大炮的，我付二百两银子。带来一个建筑工程师，我付三百辆银子。一般教师我付二百五十两银子。如果什么都不会，只是欧罗巴人，看在他们稀少的份上。我付二两银子。我价格公道。你可以试着赚这笔钱。有了钱。你传教才能顺利。”

乔伊神父说：“殿下居然是道教信徒。这……这太令人难以接受了。你可是我们上帝子民的公爵啊。”

郑至通说：“我的公爵是天帝，也就是你说的上帝任命的。所以，我也乐意帮点小忙。在我这个道教信徒看来，你们的上帝就是我们的玉皇大帝。所以。为玉皇大帝做点事也可以。但前提是你们必须这么解释教义。否则我不会帮你们的忙。我有一个宏伟的修道院，不比圣彼得教堂小。还没有人主持。如果你这么解释教义，我可以让你们主持。”

乔伊是一个有雄心壮志的神父，可要有雄心到彻底更新教义，就远远不是他的魄力的范围了。

但放着最大的传教对象，乔伊又万分不舍。过了这村就没有这店可不完全是东方人才知道的道理。

乔伊决定先看一看公爵殿下所说的宏伟大教堂有多宏伟再说。