第二十一章 故人相见（1/2）

这次翻山比上次在祈连山好多了，众人仅花了一天时间就看到一条简陋的公路，六人把多余的工具全部扔掉，等了一个多小时，终于等到一辆路过的手扶拖拉机，利用银弹攻势，很快就混进了就近的小镇。时间尚短，金毛那边的人也来不及布置拦截，这一趟算是有惊无险平安大吉。刚脱离了险境，大炮就发起劳骚来：

“哎呀！这趟差使可真要命，以前干一票虽然只有几千块钱，哪用得着受这份罪，以后我再也不替他们卖命了，要么就自己干，不然我情愿回家打渔去！”

耗子对这行再熟悉不过，知道大炮受的风浪少，适应不过来，就说道：

“那是当然！你以为这行饭是人人都吃得下的吗！好干的公司来个大掀顶，用挖掘机或炸药，几小时功夫就能把墓刨开，完成整个计划。完了还要把整座墓炸塌，不留下一点线索。人烟多的地方就得假装盖房子做掩饰，要么就是种上一大片高梁、玉米地，这才用得上我们这种人，这趟活要是好干，也不会开出这样的天价来！”

“什么？你说你们以前干一趟只有几千块钱？”燕子对行情可不太熟悉。

“那当然！你以为有多少？所以一般人都会在行动中藏起一、二样细小珍贵的物件，到时再取出来变卖。大家都是冲这个才去的，不然就那几千块钱鬼才给他们干！”狼牙把这行的待遇说了出来。

“其实就整个行业而言，我们是处于最下层的门外汉，现在的高手都精通望、闻、问、切中的一种或二种，二、三个人合作，几天功夫就能倒出一个大斗，最快的用不了一个晚上，根本就无需和这些走私集团合作。只有我们，傍不上高人只有出死力！”耗子说出尴尬的身份。

“不是看病才用望、闻、问、切吗？”

“这一套方主要用在南方，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，当地的手艺人因地制宜，经过长期不断摸索总结，形成一套觅宝、识宝的方法和技巧，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四个字诀：

“望”是望气看风水，老手经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，普通老百姓占不到这样的好地方，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，几乎百发百中。据说民国年间长沙有个蔡姓倒斗高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右，有一次他到宁乡县走亲戚，行到个风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千大洋，反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。

“闻”即嗅气味，有此奇术的倒斗人专练鼻子的嗅觉功能，他在发丘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。解放时曾枪毙一个老行家，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”

“问”就是踩点，善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古，每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任，一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间发丘。