第八十三章 儒之道（1/2）

虽说修真界早已经超脱凡尘俗世，但两者却又极为相似，凡尘俗世之中的种种，同样暗含诸多天地大道理。不过也仅仅只是‘道理’，却与真正的‘道’的境界相距甚远。

世俗中人所认识的‘道理’，与修真界追寻的‘道’，两者之间的差别可以用‘知其然，而不知其所以然’来形容，两者有相通之处，却又有层次境界的不同，而神通道术就是对于‘道’的一种表达。

俗世中的‘道理’，或许就是缺乏一种修炼之法，能让‘道理’升华为‘道’的方法，而这却是一道如天坠一般的沟壑。

就如世俗中的儒家学说与强大的‘儒道’之间的差距，儒家学说再强大，也只是世俗中的道理，而儒道，却是以‘儒’之理论，剖析天地之道。

当然，在俗世中对‘道理’的理解越深，那么对于‘道’的追寻也自然大有帮助。

聂平从小到大就在父亲的教导下学习儒家学说，特别是对仁，孝，礼，这方面有极深的亲身感悟和体会，通道理的认知比之那些只是死读书的仕子要通透得多，如今修炼‘儒道’中的顶级心法秘典《大儒之仁》，自然是相得益彰。

意识转动间，不用聂平翻阅读取，紫金之色的《大儒之仁》便化作一个个古老的儒道文字，传入聂平的脑中，一条条儒家的至理天道便直接印刻在意识灵魂的深处，体内每一个角落都像响起着万千仕子书生朗朗读书之声，以及大儒老者孜孜不倦的教化指导之音。

聂平本来是看不明这些古老儒道的文字，不过在金炎的意念传授，使得他一下就学会这门文字语言。

读书明智，一条条儒家天道至理的诠释，顿时使得聂平智慧通达，灵魂清明纯净，一下子明白了很多道理，先是理解到诸多人事物的本质，再者便是对‘道’，对修炼之道，神通道术的一种理解。

儒道，便是仁义之道，包容之道。在儒道之中，各种神通没有属性之隔，阴阳之阻，关键只在于相互之间的理解，就如人一样，人与人之间，只有相互理解，找到相互共存的那一个点，方能把各种各样的人和睦融洽的在一起，而修炼之道也同样如此。

《大儒之仁》可以说是为聂平量身而作的一样，一是聂平在俗世中对儒家学说的深刻体会感悟作基础，二是聂平如今的心境，率性，自由，认清真我，真我如一，这与儒道之仁，理解大道，包容一切的奥义极为相近，两者一拍即合。

“记忆中，人类修士修炼这部《大儒之仁》，都是需要长年累月的研究积累，可怎么聂平的修炼进境怎么会如此之快，只是刚刚学习，就直逼小成之境！”此刻，银炎也消停下来，静静的呆在金炎旁边，‘看’到聂平深处的变化，也不禁发出惊讶之声。