第十六话 密码（1/2）

第十六话密码

密码符号的破译是件很复杂的事情。但是要是用一种逆向的思维去考虑的话，密码学却并不复杂。首先你能够确定的是一段符号或者是一串数字架构起来的密码文，它最终会破译成一个表意完整的句子，或者是意思。于是一个句子它至少会有名词和动词组成。越是复杂的密码体系其中的词汇量就会是丰富。于是常用的动词比如“是”或者是“不是”的重复的程度就会越高。如此一来一旦你能正确的判断出动词，那么根据一定的语法的解构，你便很容易的判断它左右的词性。如果在这个基础上，在添加一些的背景和素材的话，那么整句话的意思，你便不难破译。其实，这个过程有时候就像做一道语法填空题。

当然，实际的操作肯定不是那么容易。可观的说这样的破译分为两种的层次。一种是浅层次的破译，比如一些的古老的文字，一种是深层次的破译比如说一些军用的密码。前者的问题是，素材不多于是就需要很多的其他辅助手段，比如你首先必须判断文字的语言的种类，断定它是象形文字还是别的等等。后一种破译的是些专业的密码。设置这些密码的人通常会把相关的信息藏匿在一大堆无关的信息里面，你必须找出有价值的字段在加以组合成型。只是这样的密码，通常就是不希望有人能被人破译，于是它可能会再一次，或者是再三的加密。如此一来破译工作的复杂性就可想而知。这两种层次的破译工作其实难度上基本相当，只是说就密码和文字符号本身的难度上来说，后者的难度要高出不少。而前者主要是靠机缘，机缘和素材一多，破译就变的比较的简单。

好在我爷爷的日记中的符号，却不是有意的在隐瞒其中的内容，而是为了书写的方便，又或者是不愿因为日记的遗失而照成一些不必要的泄露。我选取了其中的几篇的日记进行了一些比较后，我陡然的发现，这些的符号，更像是一写拼音文字，每一次的出现是多会有几个字符相互拼合而表达一个意思。如此一来，这事情对我而言就变得有点的头痛。一是因为，拼音文字本身超脱了我的语言理解能力以外；二是，拼音文字表意的过程中，名词的破译就是件很麻烦事情。

好在我爷爷的日记，像是一部入门的教材。汉语中参杂的符号，我凭着语感和文言文的习惯，加上在军队时接受的一些关于密码破译的基础理论，慢慢的我也摸到了其中的一些窍门，等到东方露出了鱼肚白的时候，我基本已经能读懂最后的篇文字的百分之七十的内容。这最后的一篇，应该是一篇宗教文稿。大概讲述的是一个叫做￥%#%（我读不出它读音。只是根据一些语法的习惯判断是一个人的人名）的人，曾经将一个混乱的年代中凭借着自己的智慧和勇气保全了一个叫￥#%￥#※的东西（这东西像是有着一种崇高的宗教的意义，以致这整篇的内容，大段都在讲述这个人保全这物件的艰辛和不易。应该是说这个人是一位宗教的英雄。）。这位叫“￥%#%”的勇士在年老的时候，害怕自己的子孙能力不够（又或者是，惧怕这个宝物给自己的子孙带来一些祸端，我意度。），于是便将它交由当时一位实力雄厚的王者。这位王者非常的尊崇这个宗教，并奉这个宝物为自己的国宝，日夜的供奉。只是奇怪的是，这个宝物似乎并没能保佑这个国家和他的国王和平安详，放倒是这个宝物名声显赫而招来了很多人嫉妒的眼光。因为对这宝物的窥欲，这个王国遭受史无前例的战乱。“强盗的马踏破了王宫的后院，国王的妃嫔被**致死，强盗的暴行激怒了天神，天神施展了法术将那整个的王国和那些强盗们一起沉入了地狱的深渊。”。

这一篇的文字，像是就要在这结束了。但是，却始终没有透露出那个宝物的去向。我紧的往下看去，却只有一串大概是九个符号。这些符号在之前的所有的日记中重来都没有出现过，突兀的让我无法理解。其中最后的一个符号，就是那个出现在那个苏联人手上的那个诡异的诅咒符。

看完整个最后一章的内容，.我考虑的很久。我翻开了那卷从宝眷中掉出来的物件，对照了上面的七百多个文字。出了最后的那九个符号以外；再无任何相识之处。

我又逐步的翻阅我爷爷的这本.日记。日记中记录了爷爷在1937年是前后，与几位朋友一起在一个地方的经历。这个地方，爷爷并没有详细的说明它地点，还用了一串的符号代替了它的名称。从全文的内容上看这个地方，应该是一个巨大的地下的洞穴，洞穴里面有各种的诡异物件，有些的描写在我看来更像是一些远古的爬行动物。可惜的是这些的记录很杂乱，很多的内容像是在慌乱中仓猝写成。事后甚至是没有专门整理过的。